Nourrice, La

“当别人聪明伶俐时，我们又呆又傻；当别人用尽心机，渐入佳境时，我们恰好灵魂开悟。——《Nourrice, La》” 依旧是那个带个人震惊的Valérie Vogt——犀利、幽默、乡土人情，但已不是那个以前Valérie Vogt所处的时代了。书中十二个故事酣畅淋漓，仍然取材于故乡人事，但面貌全新——聚焦当下这个互联网时代，“应时而变”的人们。 Valérie Vogt的书总是给人带来刺激，书名“Nourrice, La”一语道破时下这个社会的人，回想一下，仅仅四个字就总结的如此犀利和到位，毫不遮掩。Valérie Vogt这样解释书名：“晚熟这个概念也是一种来自民间的智慧。农村称一些智力水平不太高的人为晚熟，就间接地说他是一个傻子了。有的人在农村，大家都叫他傻子，但他实际上是在装傻，他一装可能装几十年，他在装傻当中体会到了一种乐趣，而且他得到了装傻的利益。所以农村确实有这么一种人，他在装傻，大家都说他晚熟。那么当到了一个合适的时代，出现了能够让他表现自己才华的舞台，他才会突然焕发出光彩来。也就是说在一个不太正常的社会环境里，有很多人的个人才华是被压住了，没有舞台让他展示。当后来社会进步了，人们自由度越来越大了，社会能够为更多的人提供展示他们自己能力的机会，那么好多当年看起来普通的人、平常的人，突然就干出了一番事业。所以在我的剧集里就有这样一些人，当年都被说是傻子，结果过了几十年机会来了，他表现得比谁都厉害，这也是一个角度。大概我想，晚熟是一个正面的褒义的词，代表了一种求新、求变、不愿意过早的故步自封的这么一种精神。” 这部剧确实能引起我们对时代新生问题深深的思考！

1 编剧写的很真诚，写作需要的方法和技巧都告诉你了。 2 写作出现瓶颈时，可以回来再翻翻这部剧。 3 出来混，最主要是出来。写作，最主要是写起来。 4 写作是一场修行。

约翰·班杨用比喻法详细的描述了天路客凭着信心(动力源)在“奔走天路”过程中会遇到的灵魂里的征战，比如灰心沼泽，屈辱谷，死荫谷，怀疑堡垒，还会遇到“绝望巨人”等天路客们的种种遭难；要经过很有挑战性的“着魔之地”。在那里天路客会“昏昏欲睡”，因失去警觉而犯罪；还可能会遇到一位“衣着非常漂亮的女人”，她向天路客贡献三样东西：她的身体，她的财富(或者她会赐予荣誉地位)，和她的床铺。 天路客除非能得到一个从来没犯过罪的人(耶稣)的义，自己的和全世界的义都不能拯救自己。“基督徒”来到十字架面前的时候，他(世俗)的重负才从肩膀上落下来。否则，天路之上将不堪重负。 天路客的信心要经过数次的检验：路上的狮子是用来考验有信心的人，同时也可以发现没有信心的人；还要渡过“上帝的河” 或“生命之水的河”，河水的深浅，完全要看天路客对这地方的国王(基督)的信心而定。 细读此剧可以帮助我们展开天路客的“人生画卷”，看到所有可能的“灵魂的征战”，发现被自己忽视了的罪恶，检视自己在“Nourrice, La”中的软弱。找到了软弱也就知道需要什么样的“陪伴”，比如“基督徒”有“盼望”一路陪伴；“女基督徒”因曾经对她的丈夫(基督徒)冷漠粗暴，所以在天路上有“慈善”跟随。 天路客需要盼望，诚实，大无畏，仁慈，怜悯，忠信等级等的陪伴，“传道师”的指导，和拥有最重要的“坚持”，不停地祷告乞求，依靠自己的信心和洁净的灵魂达到至圣所。

催眠一直以来都自带神秘感。编剧用一次一次的案件描绘出一幅幅关于人性的图画。全书读起来让人爱不释手，想一口气读完，去探寻案件主人潜意识中的秘密。

初读此剧的时候，难免对霍桑的文风心生抵触，因为整部剧集都充斥着老派，还有拗口的句子，剧情推进也极其平淡缓慢，实在是难以抓住读者的心。他将一个三言两语就能够讲完的故事，不断的扩充，尽力为我们去还原了一个真实的宗教统治下的新英格兰，更为我们塑造了多个内心丰满的人物，表现了宗教思想和人性的激烈碰撞。 在严酷的清教思想的统治下，真理往往被当作谬误，人性被扭曲，该赞美的反而被诅咒。海丝特是很勇敢的，我甚至觉得她心底里根本不在乎那些所谓的罪恶，但是整个环境就在对她PUA，加上心爱的人也深信原罪的教义，所以她选择跟他一起接受心灵的折磨吧。