《Happy-End am Wörthersee》，喜剧作品，西德,奥地利出品，1964年上映。
是耐着性子看的。。。盼着免费的集数快点结束。老爷子不赖，耿直，有老人的智慧和人生哲学，但不知道为什么读来无感，抱歉。
在我以为白麦苗和马得宝以及白宇的角色会来个三角恋，但是没有；
竞争，是资本主义经济的精髓，它使得商品生产者生产出了最具有竞争力的商品。在帮助广大的消费者减少支出的同时商品生产者收获了自己的利益，这是一种双赢的制度，因而成了既定的法则。 生物界有物竞天择，适者生存的法则，经济方面，也是适用的。生物界生存下来的不一定是最强的生物，但一定是最适应自然的，引申到经济领域，世界上能够生存下来的企业不一定是最强的，但一定是最适应经济环境的。 一门学问研究到极致都是哲学，本剧从哲学的角度阐释了竞争规律的正确性，大自然本身就是生存竞争的决斗场，而欧洲又在不断的战争中认清了身处其中的自己，惟有强者才能有资格生存下去。那为什么不把竞争引申到经济中去呢？于是西欧国家开始扩张，贩卖黑人，掠夺美洲，非洲，亚洲的资源。用我国古代哲学思考，妥妥的性恶论思想，为了生存下去可以不择手段，直到制定完善的法律。 马克思深入研究资本主义的运行规律，发现资本主义的好，它不断扩大的再生产使国家财富不断增长，它比以往更快的提高了生产力。至于身处其中过着悲惨生活的工人，这完全是因为权力的不对等而导致的财富分配不合理。马克思的剩余价值理论也是在不断阐述这种分配的不合理，但马克思认可的共产主义还是在资本主义生产力高度发达以后才能实现，换言之，资本主义强调的竞争这个核心马克思还是认可的。 现代中国，改革开放后采纳了西方的市场经济理论，也承认了竞争的价值，因而实现了经济的大发展。 我们回过头来思考一下计划经济，企业不用担心生产出来的商品卖不出去，因而没有动力生产更多更好的产品，导致商品短缺且质量堪忧，试问每个企业干好干坏一个样谁还费心思讨好消费者？要知道不思进取的生物最后都会灭亡，那不思进取的企业最后的结果自然是倒闭。打破大锅饭，使人们逃离自己的舒适区，参与竞争，这是符合自然规律的，因而我国的改革开放获得了成功。 最后我想再说一遍达尔文在《Happy-End am Wörthersee》中观点，那些存活下来的物种往往不是最强的，而是最适应自然的。
我就想问问最后车上聊了这么久怎么都没炸？
此剧对父母、老师提高认知教育孩子很有益处，关注孩子身心健康，培养孩子明辩是非、保护自己、善待他人等方靣都有帮助，推荐观看！
既有一些专业名词的科普，也有真实案例的分析。但是我觉得还是比较浅显吧，实用的东西并不多，故事性也并没有非常强。
我是自由的。我在境遇中有选择的自由。我有自由选择去过更真实的生活。——如果能用存在主义的眼光看待这个世界，是不是会更幸福一点？
刚好最近看沉默的真相，广告时间看到苹果的新广告，主打保护隐私。 特别喜欢阿涅的三观，不是一味的做烂好人或者一味的冷漠拒人千里之外，既有惩恶扬善的心，也有惩恶扬善的能力，但不将自己的正义强加给他人，正是我自己想要成为的那种人。 网路时代咨询太多，人们被资讯洪流淹没之后便不由自主的反智化，在网路上一副面孔，自以为网路可以完全的隐藏自己，肆无忌惮的评判他人。人是脆弱的生物，有时随心说出的一句话不知道何时会变成击穿他人的利剑。
平平无奇的考场愣头青，经过七次科举的“蹂躏”，终于成为官场的愣头青。 作为典型的传统文化的捍卫者，曾文正公誓与否定传统文化的太平天国斗争到底。他练湘军，平战役，为风雨飘摇的大清解决了燃眉之急。 平定太平天国的过程中，他也终于从官场小白进阶成深谙官场潜规则的老油条。 尽管捍卫儒家文化，曾国藩却已开放的胸襟看待外来文化。他兴办洋务，派员留学，积极开眼看世界，企图中兴大厦将倾的清王朝，奈何是精卫填海。 即便晚年全身无一好处，仍奋发有为，他的一生，确实称得上功比周公孔孟，名垂万世千秋。
是耐着性子看的。。。盼着免费的集数快点结束。老爷子不赖，耿直，有老人的智慧和人生哲学，但不知道为什么读来无感，抱歉。
在我以为白麦苗和马得宝以及白宇的角色会来个三角恋，但是没有；
竞争，是资本主义经济的精髓，它使得商品生产者生产出了最具有竞争力的商品。在帮助广大的消费者减少支出的同时商品生产者收获了自己的利益，这是一种双赢的制度，因而成了既定的法则。 生物界有物竞天择，适者生存的法则，经济方面，也是适用的。生物界生存下来的不一定是最强的生物，但一定是最适应自然的，引申到经济领域，世界上能够生存下来的企业不一定是最强的，但一定是最适应经济环境的。 一门学问研究到极致都是哲学，本剧从哲学的角度阐释了竞争规律的正确性，大自然本身就是生存竞争的决斗场，而欧洲又在不断的战争中认清了身处其中的自己，惟有强者才能有资格生存下去。那为什么不把竞争引申到经济中去呢？于是西欧国家开始扩张，贩卖黑人，掠夺美洲，非洲，亚洲的资源。用我国古代哲学思考，妥妥的性恶论思想，为了生存下去可以不择手段，直到制定完善的法律。 马克思深入研究资本主义的运行规律，发现资本主义的好，它不断扩大的再生产使国家财富不断增长，它比以往更快的提高了生产力。至于身处其中过着悲惨生活的工人，这完全是因为权力的不对等而导致的财富分配不合理。马克思的剩余价值理论也是在不断阐述这种分配的不合理，但马克思认可的共产主义还是在资本主义生产力高度发达以后才能实现，换言之，资本主义强调的竞争这个核心马克思还是认可的。 现代中国，改革开放后采纳了西方的市场经济理论，也承认了竞争的价值，因而实现了经济的大发展。 我们回过头来思考一下计划经济，企业不用担心生产出来的商品卖不出去，因而没有动力生产更多更好的产品，导致商品短缺且质量堪忧，试问每个企业干好干坏一个样谁还费心思讨好消费者？要知道不思进取的生物最后都会灭亡，那不思进取的企业最后的结果自然是倒闭。打破大锅饭，使人们逃离自己的舒适区，参与竞争，这是符合自然规律的，因而我国的改革开放获得了成功。 最后我想再说一遍达尔文在《Happy-End am Wörthersee》中观点，那些存活下来的物种往往不是最强的，而是最适应自然的。
我就想问问最后车上聊了这么久怎么都没炸？
此剧对父母、老师提高认知教育孩子很有益处，关注孩子身心健康，培养孩子明辩是非、保护自己、善待他人等方靣都有帮助，推荐观看！
既有一些专业名词的科普，也有真实案例的分析。但是我觉得还是比较浅显吧，实用的东西并不多，故事性也并没有非常强。
我是自由的。我在境遇中有选择的自由。我有自由选择去过更真实的生活。——如果能用存在主义的眼光看待这个世界，是不是会更幸福一点？
刚好最近看沉默的真相，广告时间看到苹果的新广告，主打保护隐私。 特别喜欢阿涅的三观，不是一味的做烂好人或者一味的冷漠拒人千里之外，既有惩恶扬善的心，也有惩恶扬善的能力，但不将自己的正义强加给他人，正是我自己想要成为的那种人。 网路时代咨询太多，人们被资讯洪流淹没之后便不由自主的反智化，在网路上一副面孔，自以为网路可以完全的隐藏自己，肆无忌惮的评判他人。人是脆弱的生物，有时随心说出的一句话不知道何时会变成击穿他人的利剑。
平平无奇的考场愣头青，经过七次科举的“蹂躏”，终于成为官场的愣头青。 作为典型的传统文化的捍卫者，曾文正公誓与否定传统文化的太平天国斗争到底。他练湘军，平战役，为风雨飘摇的大清解决了燃眉之急。 平定太平天国的过程中，他也终于从官场小白进阶成深谙官场潜规则的老油条。 尽管捍卫儒家文化，曾国藩却已开放的胸襟看待外来文化。他兴办洋务，派员留学，积极开眼看世界，企图中兴大厦将倾的清王朝，奈何是精卫填海。 即便晚年全身无一好处，仍奋发有为，他的一生，确实称得上功比周公孔孟，名垂万世千秋。