Michel de Montaigne(1533—1592)的作品不像其他古典作品那样难读(比如同时期的莎士比亚,其实并不好读)。部分原因是‘随笔’这种形式和他幽默的文风,但更多是因为他的思想。他对权威的怀疑和批判很符合现代人的做法,他关注的问题直到现代仍是我们所关注的,他对多元化的观察和不加评判更是很对自由主义知识分子的胃口。
而激发我最多想法的是他的不断自我省察和自我剖析 - “喜爱自己,剖析自己,改变自己”。首先他对自己抱着接受的态度,承认自己的复杂、矛盾、和各种缺点,并且欢迎别人指教。其次他真的是敢于并善于剖析自己。大部分人不敢剖析自己,而更多的人不知道如何剖析,这时就能体现出Coach的作用了。自知之明是心理能力的一部分,这部分使得我们在面对恭维的时候不至于洋洋自得,在面对揭短甚至毁谤的时候也不会恼羞成怒。而自知最终是为了改变。“人的一生应该不断学习,但不是形式上的学习”。退休后去学小时候没能有机会学的东西,比如琴棋书画什么的,并无不可,只是恐怕不能算“终生学习”。我们终其一生需要的不仅是新的知识和技能的学习,更需要“不断自省不断产生新的领悟不断超越自己”这样的学习。
“没有什么能比好好地尽力地扮演一个人这样美,这样合法了…就我来说,我爱生活并开拓生活。” 个体对生活的热爱和完善自我的需求是整个人类进步的基本动力。
同一件事,同一个问题,换一种思维,结果也许会发生变化,问题也许也会迎刃而解。
网飞三体不存在了
编剧留给我的问题:学会爱情,学习理论,去实践,同时要把爱情看得比其它重要。
文尾斧正无能。 通篇看完,还是解了我们这些行外人诸多疑惑,对于药物、精神、西医、中医、道法自然… 很多常识性知识借实例而出,既可以知医者的仁心不易,又可以解患者的疑心疑虑。 家中也有病人,可惜现在好的医疗资源非得去成都三甲才可费力一见,而地方区域的小医院又功利十足,每次就医本求一心安,却不料叫家人受了不少检查抽血测验输液的无端折磨,次次如此,令人心寒。久病多年,消磨病人与家属的感激之情,全化作膈应的藤壶藻蔓。惟愿既做医者,既行其路之辈,可初心不改,由平凡琐碎中抽身出来,于己于患于家于国有益。 自然我们这些病人家属也要学着聪敏一些。多做些学习的功夫,好叫心中有数,阵脚不乱。
Michel de Montaigne(1533—1592)的作品不像其他古典作品那样难读(比如同时期的莎士比亚,其实并不好读)。部分原因是‘随笔’这种形式和他幽默的文风,但更多是因为他的思想。他对权威的怀疑和批判很符合现代人的做法,他关注的问题直到现代仍是我们所关注的,他对多元化的观察和不加评判更是很对自由主义知识分子的胃口。 而激发我最多想法的是他的不断自我省察和自我剖析 - “喜爱自己,剖析自己,改变自己”。首先他对自己抱着接受的态度,承认自己的复杂、矛盾、和各种缺点,并且欢迎别人指教。其次他真的是敢于并善于剖析自己。大部分人不敢剖析自己,而更多的人不知道如何剖析,这时就能体现出Coach的作用了。自知之明是心理能力的一部分,这部分使得我们在面对恭维的时候不至于洋洋自得,在面对揭短甚至毁谤的时候也不会恼羞成怒。而自知最终是为了改变。“人的一生应该不断学习,但不是形式上的学习”。退休后去学小时候没能有机会学的东西,比如琴棋书画什么的,并无不可,只是恐怕不能算“终生学习”。我们终其一生需要的不仅是新的知识和技能的学习,更需要“不断自省不断产生新的领悟不断超越自己”这样的学习。 “没有什么能比好好地尽力地扮演一个人这样美,这样合法了…就我来说,我爱生活并开拓生活。” 个体对生活的热爱和完善自我的需求是整个人类进步的基本动力。