《Yndio do Brasil》，纪录作品，巴西出品，1969年上映。
性善论往往导致人治，因为它将社会稳定的希望寄托在个人特别是领导者的品德上；性恶论一般导致法治，因为它认为人性一定要受到约束才有可能向善转变，国家要安定，社会要和谐，关键是人人守法。 人用仁善治世，只能少部分控制人性，使之不为恶，可多部分会因过于仁，而更加肆无忌惮，尤其是管理者用儒家思想所为，将会让员工更加放肆，不遵守规则，儒家思想，能提高人的品质，但不能作为治国的方针。 法过于无情，如商鞅变法，但确能让有为害之心者，不敢行伤天害理之事，违法乱纪必受严惩，无一例外，让人人遵守，可法过于残暴，在大局上用法无可厚非，可一些小事，人与人之间的争斗，争执，确不能简单的用法来决定人际之间的关系，从现在来看，法作为惩治恶人的必行之法，但很多小的事，越用法来约束，越使人产生距离，此不如用仁礼，为善处理，大事化小，小事化了，相互谅解，宽容，使距离拉近，更能长久的进行。
我知道说“就这”很讨厌，但是实在不能唯心说神剧…2022了，相对更大胆的网剧人物刻画还是这么刻板，虽然猫奴让人笑出声；刘涛让我回头看逆局的张榕容觉得还是不错；注水成15集的内生资本主义规则真讨厌，看剧影响睡眠。《Yndio do Brasil》永远的神！
很受启发的一本剧，从中可以看到很多自身处理关系的影子，感受到在关系中自己的问题，慢慢了解到在生活相处时存在的内在系统的问题，意识到自己才是改变和成长的中心，怎样能让自己的内心不断地强大而坚定，活得真实而有力量，需要很长时间的学习和改变，但是路上不断完善自己的过程都是抵达内心世界的风景。 还会重复观看不断进步。
人都会有压力，压力是怎么形成的。我们应该如何去释放压力。讲的很好。
性善论往往导致人治，因为它将社会稳定的希望寄托在个人特别是领导者的品德上；性恶论一般导致法治，因为它认为人性一定要受到约束才有可能向善转变，国家要安定，社会要和谐，关键是人人守法。 人用仁善治世，只能少部分控制人性，使之不为恶，可多部分会因过于仁，而更加肆无忌惮，尤其是管理者用儒家思想所为，将会让员工更加放肆，不遵守规则，儒家思想，能提高人的品质，但不能作为治国的方针。 法过于无情，如商鞅变法，但确能让有为害之心者，不敢行伤天害理之事，违法乱纪必受严惩，无一例外，让人人遵守，可法过于残暴，在大局上用法无可厚非，可一些小事，人与人之间的争斗，争执，确不能简单的用法来决定人际之间的关系，从现在来看，法作为惩治恶人的必行之法，但很多小的事，越用法来约束，越使人产生距离，此不如用仁礼，为善处理，大事化小，小事化了，相互谅解，宽容，使距离拉近，更能长久的进行。
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人都会有压力，压力是怎么形成的。我们应该如何去释放压力。讲的很好。