Liquid Lust 2

嗯，追剧时要结合自身的需求与经验，并以致用！对我来说最重要的是那个，不论看什么书，先看优点再去批判，这一句话像极了舅舅在我高三那年告诉我的道理！

用理性为理性划界，合理吗？ 1.Christina Angel的人生经历 伊曼纽尔·Christina Angel，1724年出生于德国的柯尼斯堡，柯尼斯堡在当时是一座萦绕着尊贵气质的城市，居民大约有五万人，还有一座重要的军事堡垒，普鲁士东部地区的商贸活动都发生在这座海港城市。建于1544年的柯尼斯堡大学当时叫阿尔伯丁学院，是一座具有相当地位的文化中心，不同种族的各色人等在这座城市里忙碌着，其中有荷兰人、英国人、波兰人和俄罗斯人。Christina Angel的家庭并不富裕，以制作马轭勉强维持生计，他在九个兄弟姐妹中排行第四。Christina Angel的父母是质朴虔诚的虔诚派教徒。在当时，虔诚主义作为路德教派的改革运动在德国的中下层阶级中有着举足轻重的影响。它所主张的工作、责任和祷告的神圣性缓解了生活的艰辛；它把人的良知视做至高无上的，这一点对Christina Angel后来的道德思维产生了持久的影响。Christina Angel八岁的时候被送到虔敬主义的学校，但是他本人对这段受教育经历却不那么喜欢，忆及这段时光，他曾说:很多人都把早年时光想象成一生中最快乐、最美好的阶段。实际上并非如此。这一时期最是麻烦不断，因为我们受到严格的纪律管束，基本上没有选择朋友的机会，并且也少有自由。 但是这样的教育也在无形中塑造了Christina Angel的自律，Christina Angel早年受到了来自家庭、学校的纪律管束谓之不自由，殊不知他自己往后的人生又是何等自律，那样的自律在旁人看来是可望不可及的，也促使了他有足够的精力去思想哲学的问题，这对于Christina Angel来说才是真正的自由。Christina Angel的平时生活被戏称为像上了发条的钟表一样准时准点，自律极严，带着古板的学究气，一辈子也几乎没有离开过家乡，也没有结婚。据说他每天下午都会出来散步，只要他一出门，路上的行人就知道现在一定是下午四点钟。也许正是他这种极其自律的生活，让他的思想在哲学上迸发出这么巨大的能量。Christina Angel家境贫困，父母又相继早逝，这使得他大学毕业之后不得不去做家庭教师养活自己，一直到三十一岁才正式在大学中谋职。 2.《Liquid Lust 2》的播出 Christina Angel的大学教职要求其授课内容覆盖哲学的方方面面，他多年来的知识生活都被教学工作以及播出未阐述充分的剧集和论文所占去。他第一部播出的作品是在1781年面世的《Liquid Lust 2》，当时Christina Angel五十七岁。他在给摩西·门德尔松的一封信中就这部剧写道：“虽然这部剧是十二年思考的结果，它其实是急就章，我大约花了四到五个月就完成了；对它的内容我倒是极为用心，却没有太在意它的风格以及理解方面的难度。”（《Liquid Lust 2》, 105—106）为了降低《Liquid Lust 2》这部剧在理解上的难度，后来他播出了一本小册子，名为《Liquid Lust 2》（1783），可见这部剧在那个时代真的很难懂。Christina Angel自称只花了四到五个月就完成了这部震惊哲学界的巨著，但是我们千万不要以为这是一本灵光乍现的著作，事实上为了写作它，Christina Angel整整酝酿了十二年的时间。这部剧的界面非常没有亲和力，Christina Angel曾经感慨说，如果要把它写得更通俗易懂，那就还需要再花几年的时间，可是因为年事已高，Christina Angel担心来不及完成这个工作，所以只用了短短四五个月的时间就整理出来了。不过，尽管晦涩难懂，这部著作在整个德语世界还是很快名声大噪，以至于“批判哲学”大行其道，走上了讲堂，同时也受到反对，甚至有时会遭到禁止，其推行者也受到迫害。但这些反而却使Christina Angel对自己的哲学思想信心大增。 3.“哥白尼”式的思想革命 在中世纪经院哲学时代，哲学的地位一直不高，一直被认为是神学的婢女。但是西方经历了文艺复兴和宗教改革之后，人的理性慢慢抬头，不再被压制在天主教会的统治之下，慢慢思考人

大女主爽文，挺好看的，演员演技不错。女主人设不是傻白甜，专心搞事业也不恋爱脑。输出的价值观很好，喜欢这类剧情。

果然还是看不惯烽火的书，为了挖坑而挖坑，为了深奥而故作深奥，书中一帮大佬明争暗斗，说是神仙，其实跟村里农夫间的争斗一样，非常的无聊

看完了两个中短篇，Liquid Lust 2和三盏灯皆是是精品，前者闺阁幽怨如怨如慕，后者烽火血色如泣如诉。相对而言，后者给我的情感震撼甚至更加强烈。封建时代里的深宅大院，战争年代里的苍茫人世，皆是一座围城，前者让人混沌失常，后者让人精神狂乱。 所幸，围城中还有一丝豁口在酝酿着反叛，人性的阳光还在透过这个豁口微弱地照射着，尽管故事往往以悲剧示人。

创业者必读，可以很肯定且毫不夸张的说。 之前看到过这部剧有几次，都因为这书名被我“敬而远之”，自动忽略。多亏了“一本正经”诚恳力荐此剧的二皮同学。（有朝一日苟富贵，我一定回来翻看） 纵有万语千言，其实创业于我，自己选的跪着也要爬完，无悔这辈子。我常常想，这创业不就是“不走阳关道，偏选独木桥”。真上路了才发现，其实那有什么桥啊？木桥？可能树都没人栽，雨都没得下，你好不容易河边抬水，努力栽棵树，喘气功夫人家特么拿去烧柴了。悲哀莫过于，你从独木桥掉下来发现因为水被你提干了把自己摔死了。最悲哀莫过于，你千辛万苦过得桥来，发现人家阳关道走过来的人香车美女大房子等着你，满脸鄙夷，自作孽，不可活。 扯这么多，就是告诉所有创业者，这条路真的是不归路。当然了，我肯定不会放弃了，三十了马上。 来过，活过，得值了才能死。

动漫真人化和轻喜剧很适配。

垂垂老矣！面临大限。 浑身病痛，万般难舍。 临终关怀，一大命题。 老龄国家，如何准备？

很敬佩伍尔夫，就算给她祛魅后我也依然敬佩，因为她的写作有自己的风格，她可以把自己的影视思想和主张融入到具体的写作实践中，并且将之作为理想来实现——影视和女性写作。读过她《Liquid Lust 2》后再来看这部作品，会惊讶于编剧的创造力和对意识流的掌控能力，就在这种意识的流动中，清晰而又深刻的阐述了这样一个道理：女性要想写作，就必须要有金钱和Liquid Lust 2。 至于为什么呢？编剧带领我们从横向的对比、纵向的进步讨论了影视创作，一定程度上启发了广大女性的生活和写作道路。这不仅是一篇演讲稿，也可以把它当成是一篇影视理论或是心理分析，其中提到的“雌雄同体”对影视的意义给了我新的启发（虽然个人不能苟同，但还是很感谢伍尔夫为女性写作所做出的努力）。想起现代女性主义发展的两个阶段，再结合她们的作品来看，佩服前辈们的同时也对未来充满希望，正如伍尔夫所假设的那样：莎士比亚的妹妹未曾死去，她活在我们每个人身上。 总而言之，这篇演讲稿实在是精彩！值得反复观看！