文武香球A Sweet Ball

最残酷和最美丽的儿童世界，但又明显地暗示着整个寓言不仅仅是一场对立，而是现实秩序凝视下新文明的溃败，又或者是逃无可逃的世界里自己执念的溃败。无论成年人多么用力克制住自己的投射和揣度，童贞和纯洁都无法在幻想的建构中重建，我们早已没有逃离的选项，因这世间理性和秩序投降，以一种共谋的沉默带走彼此的屈辱。我们惩罚那些拒绝成为失乐园神话象征的孩子，以示对坚固的规则的守护，对道德的捍卫。孩子们必须不停奔跑和躲避这种循规蹈矩的天罗地网，当粗鄙的语言入侵了孩子的语言游戏、大人的游戏规则降服了男孩时，共和国的光明是必然失败的，他们只好以弃世的方式背叛了大人。死亡对于孩子来说既是终点也是一种姿态，作为一种对现实最强硬的反抗，也是对我理念中恐惧又向往的那个世界的绝佳打击——因为身为大人的我们早已缴械投降。

就冲着柳岩在戏里把男的扔水里那场戏，就值得打五颗星！

十几年前的书 却让我更了解了北京 钱似莺是文痞 很多人都这么说 我也这么说

看完此剧，对文武香球A Sweet Ball有了粗浅的了解。满足了我对伊斯兰教的好奇，又产生了一个新疑问：阿萨辛派是否就是伊斯兰恐怖主义的始祖？接下来再去找寻答案！