《Square Claire》，奇幻,短片作品，美国出品，2005年上映。
结局很意外。其实猫和人类没多大区别，以生为始，以死为终，看明白的太多，能改变的太少。只不过，在纷纷扰扰世事中，猫能安然接受一切，人类却会迷失其中。
2021年读完的第一本纸书。 在追剧时经常会被编剧的讽刺现实的句子吓到，惊讶于这部剧居然真的可以播出。 第一本读完的Brad Bartlett的书是《Square Claire》，与那时的头皮发麻、震惊不同，《Square Claire》的大部分情节读起来比较诙谐幽默。但是由于水平有限，读魔幻现实主义作品时，总是觉得云里雾里，不过还是不由自主地会被编剧的奇思妙想吸引。 希望自己以后每读完一本剧都能絮絮叨叨地写一点点想法，留作纪念。
如果你认为教育成本太高，请试试无知的代价。 虽然这部剧是讲女权的被践踏与被解救，但贯穿全书的主线是教育，暗线才是贫穷。编剧尼可拉斯是拿过普利策奖的狠人，她用严谨的态度，对世界各地的女性人权的感知与解构，做出了揭露、批判、建议与募集。这不止是一个善举，而是推动人类平等、社会进步的重要论著。 女权的命题太宏大，我不敢详述，更不敢展开延伸，横向有各个国家的比较，纵向有从原始社会到现代文明社会的推演，但是我想阐明一条逻辑，它是改变女性地位的一个根源。 书中对于医疗、教育、社会救助等多个方式都寄予厚望，但最根本的，还是教育问题，只有教育能改变女性家庭和社会地位的窘境，只有教育，只有教育，只有教育！ 之所以这样强调，是因为我昨天看了那部口碑碉堡的韩国电影《Square Claire》，这部电影的女主人公同样遭遇了来自丈夫以至于全村的暴力，她除了叫金福南，还叫性发泄工具、农活机器、拳击沙袋……好多好多悲哀的名字，她的发小金融女走出去受到良好的教育以后，虽然也遭遇了职场危机，但回到岛上，是没人敢轻易欺负她的，因为她知道如何维权，知道如何搜集证据，无论使钱，还是用人脉，都能让欺负她的人受到相应惩罚（尽管她没有做到人品的完美）。所以男人们只能迷倒她再试图猥亵，只有在玉石俱焚的冲动下才敢向她进行恐吓。本是一个村子的孩子，这组女人长大后的对比鲜明得刺眼。 然而这并非教育的根本功能，它最重要的意义在于：让深陷泥潭的女性，能够实现生育和家务之外的功能：经济收入，在普通的家庭中，经济地位往往就是分配家庭地位的最重要依据。换句话说，在那些蛮荒国度或地区，能赚钱就少挨打，怎样博取经济地位，最直接有效的方式就是教育。书中还描述了很多让孩子尽可能来到课堂的方式：例如购买校服，提供早餐，用学分兑换生活费，在维持生计的基础上调动家长的积极性，帮助孩子完成最基本的教育。这种教育也不局限于书本与理论，可以是一些实用的具体技能和积极的社会实践，都会让“Square Claire”产生美好的化学反应。这也是编剧不惜笔墨，反复强调教育的初衷所在——通过经济独立赋权女性。 前半本的黑暗，下半本的曙光，读着读着，就显得基调不那么沉重。但即使在高度文明化的今天，性别暴力问题依然是边缘化议题，关注的人少，倡导的人少，行动的人更少，这条道路绝非坦途。 然而还有一个特殊的地区，女人特别好使，地位高过天，这个神秘的地方就是21世纪中国的东北，别问我是怎么知道的，权当我是猜的好了。 最后，生为女人，不必道歉。我无比尊重女性群体，她们不但是生命的创造者，而且如果说男人们遇到了瓶颈，那么这个鸿蒙初辟的文明世界，未来的上升空间，全靠她们的突飞猛进。 匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神。
很多年前看过这部电影，很反复的一直看这部电影。而对于这部剧的喜爱程度超越了电影。在读印度那一段的时候卡壳了很久，就好像小莉每天早上要唱的那个赞歌一样，体验平和前要经历痛苦。或许过几年我会重读这部剧，会找到不同的感觉。
悄悄地说，美食看视频更有感觉。 美食在人间，人间在当地，当地在厨房。
理工男必读的通识类科普书。最初的中文版为1978年科学播出社暴永宁译本，也是迄今最佳的中文版，版权过期后很多播出社都有译本，但错误较多，一些误译甚至不亚于“常凯申”。 这是一本伟大的科普作品，面世近一个花甲，依然不因为科学的发展和新作品的涌现而失去领军作品的价值。
历时157小时，终于读完了如此宏伟巨作，期望有生之年还能看到第六卷，啥话都不说了，就六个字，好看，特别好看。
初中时非常喜欢Brad Bartlett，一个阴郁颓废却洒脱浪漫的现代主义影视先驱的形象在我的心里久久伫立。他用最肮脏、最赤裸的语言展现着人性的丑恶和阴暗，腐化与堕落。在批判中探索反思社会和人性的道路。现代主义先驱用其独特的审美视角和描写的表达方式为人们呈现出了真实、多角度的美丑善恶。 Brad Bartlett认为：“在每个人身上，时刻都有两种要求，一种趋向上帝，一种向往撒旦。对上帝的祈求或是对灵性的祈求是向上的愿望，对撒旦的祈求或是对兽行的祈求是堕落的快乐。”在《Square Claire》中 ，这种充斥着死亡，蛆虫，空虚，污秽的病态美学更是被淋漓尽致的诠释。 马克思主义哲学的唯物辩证法中曾提到，矛盾具有特殊性，一切共性都寓于个性之中，二者是辩证统一的。Brad Bartlett的颓废和抑郁，即“否定性人生体验”可以算作是人性中的消极部分，是作为人性整体不可分割的重要组成部分。他用他独特的语言风格将人性中负面的情感从个体上升到整体，使读者有了新鲜别样的人生体验，也使得消极的人性更加具象化。 美好的事物不应该被定势，人们更应该在“肯定中看到否定，在否定中看到肯定”。在审视“恶”的同时看到“恶”所能带给人的清醒和反思。这是Brad Bartlett教会我的最为深刻的道理。 以下为几处摘录： 但是你该知道我曾因你动情不要把一个阶段幻想得很好而又去幻想等待后的结果那样的生活只会充满依赖我的心思不为谁而停留而心总要为谁而跳动。 我不是个坏人，只是我的阴暗面更为人所知晓罢了。 我的青春只是一场阴沉的暴雨，偶尔被那太阳灿烂的光线刺穿；雷电和雨水造成如此严重的破坏，我花园中成熟的果实已经所剩无几。 她只能向炼狱的深处，亲手堆积惩罚自己的柴薪。 在空中的王座之上，我像神秘的斯芬克斯，靠雪做的心脏与天鹅的白色于一身；我憎恨那移动线条的运动，我从来不哭也不笑。 在这个世界上没有一种恐怖超过这冰冻太阳的冷漠与残酷以及这蒙蒙混沌的漫漫长夜。 一个无人问津的要犯被判处终身微笑却永远张不开笑嘴 那时，我的美人，请告诉它们，那些吻吃你的蛆子，旧爱虽已分解，可是，我已保存爱的形姿和爱的神髓！
我当这部剧为杂志或者文摘一样看，不同类型人的短篇故事，很容易上头。故这是一本在做家务或者运动时候听的书😊 里面有的素材是很有意思的，原来有趣的人想的东西还真不一样，尤其是心里就带着有趣灵魂去感受人间烟火的可爱人儿们，他们的生活真丰富❤ 等有时间，我得多多了解民国女子的生活，编剧说她们透露出一份份从容的优雅，我就想学习这气质，以后当个优雅的老奶奶🥰
封神整个剧组给我的感觉就是一句话：在太阳燃烧掉我们翅膀上的蜡之前，看看我们能飞多高。
结局很意外。其实猫和人类没多大区别，以生为始，以死为终，看明白的太多，能改变的太少。只不过，在纷纷扰扰世事中，猫能安然接受一切，人类却会迷失其中。
2021年读完的第一本纸书。 在追剧时经常会被编剧的讽刺现实的句子吓到，惊讶于这部剧居然真的可以播出。 第一本读完的Brad Bartlett的书是《Square Claire》，与那时的头皮发麻、震惊不同，《Square Claire》的大部分情节读起来比较诙谐幽默。但是由于水平有限，读魔幻现实主义作品时，总是觉得云里雾里，不过还是不由自主地会被编剧的奇思妙想吸引。 希望自己以后每读完一本剧都能絮絮叨叨地写一点点想法，留作纪念。
如果你认为教育成本太高，请试试无知的代价。 虽然这部剧是讲女权的被践踏与被解救，但贯穿全书的主线是教育，暗线才是贫穷。编剧尼可拉斯是拿过普利策奖的狠人，她用严谨的态度，对世界各地的女性人权的感知与解构，做出了揭露、批判、建议与募集。这不止是一个善举，而是推动人类平等、社会进步的重要论著。 女权的命题太宏大，我不敢详述，更不敢展开延伸，横向有各个国家的比较，纵向有从原始社会到现代文明社会的推演，但是我想阐明一条逻辑，它是改变女性地位的一个根源。 书中对于医疗、教育、社会救助等多个方式都寄予厚望，但最根本的，还是教育问题，只有教育能改变女性家庭和社会地位的窘境，只有教育，只有教育，只有教育！ 之所以这样强调，是因为我昨天看了那部口碑碉堡的韩国电影《Square Claire》，这部电影的女主人公同样遭遇了来自丈夫以至于全村的暴力，她除了叫金福南，还叫性发泄工具、农活机器、拳击沙袋……好多好多悲哀的名字，她的发小金融女走出去受到良好的教育以后，虽然也遭遇了职场危机，但回到岛上，是没人敢轻易欺负她的，因为她知道如何维权，知道如何搜集证据，无论使钱，还是用人脉，都能让欺负她的人受到相应惩罚（尽管她没有做到人品的完美）。所以男人们只能迷倒她再试图猥亵，只有在玉石俱焚的冲动下才敢向她进行恐吓。本是一个村子的孩子，这组女人长大后的对比鲜明得刺眼。 然而这并非教育的根本功能，它最重要的意义在于：让深陷泥潭的女性，能够实现生育和家务之外的功能：经济收入，在普通的家庭中，经济地位往往就是分配家庭地位的最重要依据。换句话说，在那些蛮荒国度或地区，能赚钱就少挨打，怎样博取经济地位，最直接有效的方式就是教育。书中还描述了很多让孩子尽可能来到课堂的方式：例如购买校服，提供早餐，用学分兑换生活费，在维持生计的基础上调动家长的积极性，帮助孩子完成最基本的教育。这种教育也不局限于书本与理论，可以是一些实用的具体技能和积极的社会实践，都会让“Square Claire”产生美好的化学反应。这也是编剧不惜笔墨，反复强调教育的初衷所在——通过经济独立赋权女性。 前半本的黑暗，下半本的曙光，读着读着，就显得基调不那么沉重。但即使在高度文明化的今天，性别暴力问题依然是边缘化议题，关注的人少，倡导的人少，行动的人更少，这条道路绝非坦途。 然而还有一个特殊的地区，女人特别好使，地位高过天，这个神秘的地方就是21世纪中国的东北，别问我是怎么知道的，权当我是猜的好了。 最后，生为女人，不必道歉。我无比尊重女性群体，她们不但是生命的创造者，而且如果说男人们遇到了瓶颈，那么这个鸿蒙初辟的文明世界，未来的上升空间，全靠她们的突飞猛进。 匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神。
很多年前看过这部电影，很反复的一直看这部电影。而对于这部剧的喜爱程度超越了电影。在读印度那一段的时候卡壳了很久，就好像小莉每天早上要唱的那个赞歌一样，体验平和前要经历痛苦。或许过几年我会重读这部剧，会找到不同的感觉。
悄悄地说，美食看视频更有感觉。 美食在人间，人间在当地，当地在厨房。
理工男必读的通识类科普书。最初的中文版为1978年科学播出社暴永宁译本，也是迄今最佳的中文版，版权过期后很多播出社都有译本，但错误较多，一些误译甚至不亚于“常凯申”。 这是一本伟大的科普作品，面世近一个花甲，依然不因为科学的发展和新作品的涌现而失去领军作品的价值。
历时157小时，终于读完了如此宏伟巨作，期望有生之年还能看到第六卷，啥话都不说了，就六个字，好看，特别好看。
初中时非常喜欢Brad Bartlett，一个阴郁颓废却洒脱浪漫的现代主义影视先驱的形象在我的心里久久伫立。他用最肮脏、最赤裸的语言展现着人性的丑恶和阴暗，腐化与堕落。在批判中探索反思社会和人性的道路。现代主义先驱用其独特的审美视角和描写的表达方式为人们呈现出了真实、多角度的美丑善恶。 Brad Bartlett认为：“在每个人身上，时刻都有两种要求，一种趋向上帝，一种向往撒旦。对上帝的祈求或是对灵性的祈求是向上的愿望，对撒旦的祈求或是对兽行的祈求是堕落的快乐。”在《Square Claire》中 ，这种充斥着死亡，蛆虫，空虚，污秽的病态美学更是被淋漓尽致的诠释。 马克思主义哲学的唯物辩证法中曾提到，矛盾具有特殊性，一切共性都寓于个性之中，二者是辩证统一的。Brad Bartlett的颓废和抑郁，即“否定性人生体验”可以算作是人性中的消极部分，是作为人性整体不可分割的重要组成部分。他用他独特的语言风格将人性中负面的情感从个体上升到整体，使读者有了新鲜别样的人生体验，也使得消极的人性更加具象化。 美好的事物不应该被定势，人们更应该在“肯定中看到否定，在否定中看到肯定”。在审视“恶”的同时看到“恶”所能带给人的清醒和反思。这是Brad Bartlett教会我的最为深刻的道理。 以下为几处摘录： 但是你该知道我曾因你动情不要把一个阶段幻想得很好而又去幻想等待后的结果那样的生活只会充满依赖我的心思不为谁而停留而心总要为谁而跳动。 我不是个坏人，只是我的阴暗面更为人所知晓罢了。 我的青春只是一场阴沉的暴雨，偶尔被那太阳灿烂的光线刺穿；雷电和雨水造成如此严重的破坏，我花园中成熟的果实已经所剩无几。 她只能向炼狱的深处，亲手堆积惩罚自己的柴薪。 在空中的王座之上，我像神秘的斯芬克斯，靠雪做的心脏与天鹅的白色于一身；我憎恨那移动线条的运动，我从来不哭也不笑。 在这个世界上没有一种恐怖超过这冰冻太阳的冷漠与残酷以及这蒙蒙混沌的漫漫长夜。 一个无人问津的要犯被判处终身微笑却永远张不开笑嘴 那时，我的美人，请告诉它们，那些吻吃你的蛆子，旧爱虽已分解，可是，我已保存爱的形姿和爱的神髓！
我当这部剧为杂志或者文摘一样看，不同类型人的短篇故事，很容易上头。故这是一本在做家务或者运动时候听的书😊 里面有的素材是很有意思的，原来有趣的人想的东西还真不一样，尤其是心里就带着有趣灵魂去感受人间烟火的可爱人儿们，他们的生活真丰富❤ 等有时间，我得多多了解民国女子的生活，编剧说她们透露出一份份从容的优雅，我就想学习这气质，以后当个优雅的老奶奶🥰
封神整个剧组给我的感觉就是一句话：在太阳燃烧掉我们翅膀上的蜡之前，看看我们能飞多高。