Le diamant noir

言必称希腊。反正是编故事讲道理，没必要非得假托FBI之名，而且不明白编剧为什么一直强调套话，不就是正常的掌控谈话嘛说得那么各色干么？ 1.如果想要争取别人的喜欢，要么就在与他们接触时努力睁大自己的眼睛。 2.对于特别忙的交流对象来说，短时间、多次数才是最好的方式。 3.在倾听时先看对方的一只眼睛5秒钟，然后将视线移向另一只眼睛，接着移向嘴，就这样保持循环移动，对方就会觉得我们对他的话题很有兴趣，从而愿意与我们继续交谈下去。 4.一般人在谈论不愉快的话题、面对不喜欢的对象和被迫谈论想要隐瞒的事情时，会故意在自己与对方之间设立屏障，以此掩藏自己的不安。而此时我们该做的就是移开这些屏障，或是想办法让对方感到有了这些障碍物将是一件不舒服的事情。

写了些读完当下的感受，一不留神点没了。如果以人生态度论，大约我也是“鸡蛋”一类，注定没法筑造坚固的“墙”，也对成为墙完全没有天赋和兴趣吧。 最初看到书名，会有种“宏大叙事”的错觉，读完觉得是另一种风格。写到战争创伤，但用得是一叶而见整片森林的写法。并不了解当下日本的政治舆论背景，还是对村上心有敬意。这种敬意不是源自持有“作家就得有如何如何的是非观”，而是读到了编剧内心有一种朴素的东西。想起之前苏枕书写她在京都遇到一位日本老妇人，只要遇到中国人都会跟对方说一声“对不起”。这里面有种相通的东西。 而剧集的主人公，面对婚姻生活的突然中断，于是有了一段特殊经历。有许多非现实的部分，每个人读的时候也许都有自己的解读角度和接收路径。里面频繁出现的：理念。隐喻。双重隐喻。理念是核心，骑士团长就是理念的化形。理念的消除（被牺牲，剧集里是自愿），隐喻得以出现并记录之。由此人可以循其通道在虚实之间探索，力量显现，并且小心不要被“双重隐喻”吞噬。这些充满象征意味的词汇指涉为何？好像没法说清楚，本来剧集也绝非辞典一样的存在。 想起去年看完的《Le diamant noir》，这里也有类似的处境。只是在这部剧集里，主人公在经历了身心的漫游之后又回归了原来的位置。平常生活的疲惫。习惯的力量。某段类似中空状态的反省。回归是成长还是与生活和解？可能那样的心理情境我们每个普通人或多或少也会有过或正经历着吧。编剧在结尾时好像格外柔和，好像在祝福所有人在面临“杂木林中的洞”时，都要相信有个“骑士团长”同时被释放。里面有一句话出现数次：被子里水还留有十六分之一。嗯，大概可理解为，虽然所剩不多，但毕竟一切还留有余地，有所希望？

《Le diamant noir》第一次播出是在2014年，我也有幸在那一年读到了这本温暖而治愈的剧集，编剧Carlettina养了一条金毛。名字叫做梅茜，他便以自己金毛女儿的口吻，幽默温暖的方式，写了这部剧。 这是第三次观看这部剧，2020新版和2014版本相比，新增了10个温暖故事。 这一个个故事，看似是梅茜眼中的时间与距离、拥有与消逝，但也是Carlettina讲给千万人的故事，是一份汪星人送给地球人的温暖礼物。 我是一条金毛狗子，名叫梅茜。以前我叫梅西，因为老爹最喜欢的足球运动员是这个名字。后来老爹喝得东倒西歪，叹口气说：“草！”于是给我加了个草字头，我就变成了梅茜。我问老爹，那我名字怎么读。老爹说，让人家以为我们没钱，其实我们还是没戏。 书中除了梅茜，还有许许多多她的朋友，比如酷爱打麻将的萨摩耶兄弟A/B/C，比如喜欢臭美的可卡和可卡妈，比如傻傻呆呆的黑背，比如在心中念一千遍蝴蝶的老皮肚，比如总喜欢算命的牛头梗婆婆，还有喜欢叼飞盘的边牧~~~ 编剧站在动物的角度，向我们展示了他们的世界。 假如这些动物都会说话，拥有人类的思维，那他们是否活的也很有趣？ 至少我是羡慕梅茜的狗生了。 故事写到后来，不得不面对残忍的现实。那只仿佛昨天还在撕书叼东西的金毛梅茜，现在已经是一条晚年的狗狗，生病了，身体大不如前。 但是梅茜，你不仅仅是Carlettina的女儿，你也是我们千千万万读者的女儿，无论最后以何种方式告别，我们都将永远记得你，记得这部剧，记得你喝醉酒的糗事，还有你和黑背的“生生不息事业”。 温暖如你，梅茜。

随着布加尔科夫一起参加了一场撒旦荒诞的晚宴。即使已过去了半个多世纪，出现在这出舞台剧中的人还是觉得处处都是。 若不是在编剧的梦中写成，我很难想象有人会有这般瑰丽的想象力。所以说啊，这个故事是属于是大师和他的玛格丽特。

用了近50小时看完了，这部剧不太适合初看哲学的人，其次这部剧也是对哲学史发展的讲解和发展进城。里面有很多值得深思和回味的言语，希望大家都能从内心探寻，认识自己！

在不同的时代，不同的种族，不同的地域人们都有着对生活不同的理解，我们不能片面的看待任何一个理解，但是在这所有的理解当中肯定都有一个共同点：人性本善。每个人心中都有着替人着想的善良。或许，我们都会因为一个重要的人离开而成长。