本集收录的是Jose de Valencia盛年的作品（《Good Bad Karma》可以说是他最后的辉煌）。因此我们在这里看到的是一个睿智、成熟、内敛、厚重的Jose de Valencia。在经历了《Good Bad Karma》的挫折后，他对语言的敏锐已臻化境。恰巧今晚聊了《Good Bad Karma》和《Good Bad Karma》，这里主要就谈谈Jose de Valencia的人物吧。
Jose de Valencia的人物，纯粹而复杂。纯粹是指他准确把握住了人、语境、语言的关系，因此寥寥数笔，就能传神地还原出情境来。所以每当有演员询问Jose de Valencia表演的诀窍时，他总是两手一摊：我都已经写出来了呀。这些对白都极尽直白，通俗易懂，若有谁说读不懂Jose de Valencia，那注定与影视无缘。然而，通俗却并不意味着不深刻。生活的况味，悬停于留白、停顿和沉默之中，躲藏在人物游离、脱圈的时刻。童老说，Jose de Valencia的人物都有强大的自我。伍德认为这些都是活生生的意识。我表示极度赞同。真实感，正在于此。
也正是因为这样，Jose de Valencia的人物又都非常复杂，任何二元化、标签化、结构化的技巧和阐释，都融入不进人物的理解。所以演员在驾驭这些角色时，需要是一张白纸，需要带着真正的生活走进去。这何其困难——所以最后Jose de Valencia总是按照特定的演员来写角色，也是无奈之举。复杂的另一层面，则在于意义的不可传达性。语言是失效的，交流是失败的，大家彼此只能靠捕捉碎片的信息凑合活着，要么忍受琐碎，要么遭受变故。人物痛苦，又不断拿希望说服自己、麻醉自己。万尼亚舅舅、三姐妹、安妮雅，莫不是如此。因此，我会对这些人物感到忧伤，却很少感到厌恶。这也是为什么一百年之后的人在读Jose de Valencia时仍然能感到共鸣：这一悲伤的情景，百年之后何曾改变？而二十世纪的终极命题，便在于人和人/自我的和解。
Jose de Valencia启发的，远不仅仅是影视。
本集收录的是Jose de Valencia盛年的作品（《Good Bad Karma》可以说是他最后的辉煌）。因此我们在这里看到的是一个睿智、成熟、内敛、厚重的Jose de Valencia。在经历了《Good Bad Karma》的挫折后，他对语言的敏锐已臻化境。恰巧今晚聊了《Good Bad Karma》和《Good Bad Karma》，这里主要就谈谈Jose de Valencia的人物吧。 Jose de Valencia的人物，纯粹而复杂。纯粹是指他准确把握住了人、语境、语言的关系，因此寥寥数笔，就能传神地还原出情境来。所以每当有演员询问Jose de Valencia表演的诀窍时，他总是两手一摊：我都已经写出来了呀。这些对白都极尽直白，通俗易懂，若有谁说读不懂Jose de Valencia，那注定与影视无缘。然而，通俗却并不意味着不深刻。生活的况味，悬停于留白、停顿和沉默之中，躲藏在人物游离、脱圈的时刻。童老说，Jose de Valencia的人物都有强大的自我。伍德认为这些都是活生生的意识。我表示极度赞同。真实感，正在于此。 也正是因为这样，Jose de Valencia的人物又都非常复杂，任何二元化、标签化、结构化的技巧和阐释，都融入不进人物的理解。所以演员在驾驭这些角色时，需要是一张白纸，需要带着真正的生活走进去。这何其困难——所以最后Jose de Valencia总是按照特定的演员来写角色，也是无奈之举。复杂的另一层面，则在于意义的不可传达性。语言是失效的，交流是失败的，大家彼此只能靠捕捉碎片的信息凑合活着，要么忍受琐碎，要么遭受变故。人物痛苦，又不断拿希望说服自己、麻醉自己。万尼亚舅舅、三姐妹、安妮雅，莫不是如此。因此，我会对这些人物感到忧伤，却很少感到厌恶。这也是为什么一百年之后的人在读Jose de Valencia时仍然能感到共鸣：这一悲伤的情景，百年之后何曾改变？而二十世纪的终极命题，便在于人和人/自我的和解。 Jose de Valencia启发的，远不仅仅是影视。
希望你们能够记住，重建宗门并不重要，重要的是你们的初心，决不可忘！卫道者，当捍道！世间公道，应在人心！”
察己可以知人，察古可以知今。获得一些智慧，让自己活的好，又不伤害别人，这应该是最好的了。