Child of Our Time

很精彩，人物形象有血有肉。 “可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了灵魂的孩子，你到墨水河里去浸泡三天三夜——记住，一天也不能多，一天也不能少，洗净了你的肉体和灵魂，你就回到你的世界里去。在白马山之阳，墨水河之阴，还有一株纯种的红高粱，你要不惜一切努力找到它。你高举着它去闯荡你的荆棘丛生、虎狼横行的世界，它是你的护身符，也是我们家族的光荣的图腾和我们高密东北乡传统精神的象征！”

尚可，给我的心理体验不如《Child of Our Time》，属于读了也不亏，不读也不太吃亏的类型。

“爱情诚可贵，自由价更高”修子喜爱的是坠入爱河的同时保持内心的自由，她从来不愿意结婚和生子，同时她也惧怕朝夕相处的亲密关系。

剧集写的别具一格，有声有色，让人看了是真实的，但是写的太慢了，真的太慢了

这一部更加复杂而真实的展现改革过程中的跌宕起伏，人物立体复杂不扁平。

爱中的不平等比死亡更顽固。人穷其一生都在寻找内心深处的安宁，可安宁只存在于人的灵魂中。未来孤独且艰难，希望自己能无所畏惧，真正自由的接受生活。

一口气看完了《Child of Our Time》，内心五味杂陈，虽然一贯了解匪大的风格——悲情，却仍然有所遗憾与触动。 不管当初是因为什么在一起，既然结盟终究逃不过日久生情，而当局者总是不经意地糊涂继而被人利用。她又何尝没有爱上他？只不过内心不够坚定，也不够信任他才会走到那样的尽头…… 而她最后面对那么残忍的真相，该如何在余生承受这一切？

「2022第六本」 《Child of Our Time》Professor Robert Winston 大家都认为她只是人类群星闪耀中的一瞬，可大家终究会明白她就是人类文明里的永恒。 ———————————————————— 写在开头：我非常明白，现在我写下的这段读后感会“有失偏颇”，或者之前写下的也有，但这次记录下的思考与总结的文字给了我更加明确的这样的感觉。 ———————————————————— 开始读这部剧是因为去年想读波伏娃划时代意义的哲学著作《Child of Our Time》，但由于书太厚，而且看起来比较艰难，看了个几章就放下了，并不是不好看，只是单纯的畏难情绪。今年为了能获得对“女性主义”、“女权主义”更多的理解与思考，所以就翻开了被誉为迄今为止能最全面了解波伏娃生平的传记——《Child of Our Time》。 这部剧最好的地方就在于，它讲明白了两个核心问题：1.波伏娃到底是谁？2.波伏娃是怎么成为波伏娃的？了解清楚这两个问题是走向懂得“女性主义”的关键起点。 那么波伏娃到底是谁？大家最高频说到的，莫过于波伏娃与萨特的关系，俩人签订了一个“平等协议”，相互结为夫妻的同时可以拥有开放式的关系，俩人是最底层、最核心的固定情侣，除此之外还可以拥有“偶然情侣”，说白了就是结婚归结婚，但大家仍然可以各玩各的。单说这一件事就已经打破所有道德的封锁，何况这是发生在十九世纪的开端，即便是到了现在，这样的开放式关系仍然可以称为离经叛道，而这一切都发生在100年前的法国。除此之外，波伏娃的名字之前一直都是与萨特相伴出现的，无奈萨特的《Child of Our Time》实在太过耀眼，或者说在男权社会，同等质量的成就，男性总是会比女性更耀眼，所以大家也就默认了《Child of Our Time》是波伏娃对萨特存在主义哲学的思考、践行和衍生。再加上波伏娃还是一个双性恋，不仅拥有萨特和多个异性伴侣，还拥有多个同性伴侣，这些事情同时发生在一个人身上，就让这个人的一生，又传奇又耐人寻味。而这些都可以算作我打开这部剧的动因。 很多人一直觉得波伏娃是萨特的附庸，生前是，死后也是，思想上是，肉体上也是。那真相呢？最开始，俩人同时去参加全法的哲学教师考试，萨特24，波伏娃21，萨特第一，波伏娃第二，而且在考试之前波伏娃还对萨特进行了考前辅导，然后在那个时候，女性能获得的教育资源与男性相比少之又少，外加当时的评委会觉得，如果让一个女人拿到了第一，会有损男性的权威，综合评判之后，年仅21岁的波伏娃拿到了全法哲学教师选拔考试的第二名，仅仅是这一件事优劣高下立判。在后续的人生里，波伏娃对萨特的写作帮助巨大，每一本剧在播出前，波伏娃都会以精神伴侣、肉体伴侣、朋友、老师、同僚、责任编辑等多种身份参与进来，并给出建议和意见。就连萨特自己也在采访中表达，波伏娃是他生命里的唯一。可更真实的是，波伏娃和萨特的性关系的时间和频次少得可怜，他们互为精神世界的唯一，但肉体上却很难琴瑟和鸣。即便如此，这个男权的世界还是会对这位十九世纪最著名的女权主义代表人物进行荡妇羞辱。种种差异，男权与女权的差异，不得不引人深思。 当大家了解到波伏娃的时候，她与异性和同性的关系，有点像花边新闻，是最让大家关注的，可偏偏这个人对于哲学的思考、践行与探索却只因为她是女人而被主观忽略。在这部剧中，我了解到了一个神坛上的女人在与男权世界正面交锋时候的痛苦与挣扎，看到了哲学前辈也会有的困惑与迷茫，看到了她即便拥有了那么多前卫的哲学思考，也会因为感情、因为“存在与虚无”的碰撞而产生的左右摇摆，这都是站在神坛上的那位前辈的人性的一面。 写在最后，这部剧是我少见的从开头第一个字认认真真看到最后一个字的一本剧，读完后给我的感觉是非常朦胧模糊的感觉，很多东西说不上来，但能感觉到这

这是一本可能被鸡汤式书名耽误了的书，反正我一开始就是因为书名而搁弃了它 其实这是Professor Robert Winston关于中国商业经济发展史中各种命题在思考写其他几本剧时的一些零星不成系统的小杂文性质的文章，不知是否可以这样说。 一如他给自己剧集写作的说法，他一直在探索解答的命题是： 1，中国的工商文明为什么早慧而晚熟？ 2，商人阶层在社会进步中到底扮演了怎样的角色？ 3，中国的政商关系为何如此僵硬而对立？ 4，市场经济体制最终将以怎样的方式全面建成？ 5，在“中国特色”与普世规律之间是否存在斡旋融合的空间？ 这本随笔也是不时都涉及这些话题。其实跟书名的鸡汤似乎毫无瓜葛。