激情黑寡妇The Locusts

一生爱我们的人并不多 要好好爱那些生命中给予你力量和帮助的人。 谢谢那些曾经相陪的人，我想，我们都留在回忆就好。

“建立起真正的同志友情和相互尊重。大家就像一家人一样，为了同一个目标聚在一起：在我们中间，也为顾客，打造一种共同体，维护人的尊严……” 这就是星巴克与中国好几个新兴、极速扩张又急速衰败的咖啡连锁店的巨大区别！坚持用同理心、爱心和不忘初心的企业文化与伙伴（员工）共同建筑企业。中国的初创企业大部分企业计划都包含不计成本的快速占领市场份额，烧钱扩张是最常用的，毫无价值投资理念，只一味炒作故事、概念、堆积财务数据，甚至财务造假，骗取投资人信心和投资，通过多次融资扩股虚增估值，只要上不了市基本投资人的投资全打水漂，企业瞬间垮掉。你们看到无数庞大的“绿色浮萍”，甚至漂洋过海……

科普了基本的急救知识，还是自己多学点好，因为急救情形发生时，需要争分夺秒跟时间赛跑。

宁愿放弃一切也要找寻生命的意义，不甘于生命的安排，即使穷困潦倒、疾病缠身，也要义无反顾地追求生命的真谛。 “生活是激情黑寡妇The Locusts，抬头仰望月色，那就不能低头捡起六便士。而选择弯腰低头的，就必定错过夜晚的美丽。”

看完感觉很压抑，顿觉小人物的悲哀，教授，检察官，法医，干警，已然是普通人中的佼佼者，却依然躲不过某些时代的灰......

历时六十个小时终于读完了，其实更多的是感慨，曾国藩的一生信奉程朱理学，维护孔孟之道，是历经道光、咸丰、同治的三朝元老，从礼部侍郎开始组建湘军，到平定太平天国，再到北上剿捻，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，让摇摇欲坠的清政府，又推后了五十年，到辛亥革命才寿终正寝，曾国藩也从侍郎一路升迁至两江总督、武英殿大学士。作为晚清中兴四大名臣之首，的确是我辈学习的楷模，一生奉行俭以养德勤以修身，他的确也做到了，后来虽位极人臣但从不奢靡，家风他提倡慎独，自修之道，莫难于养心，后期力主师夷长技以制夷，新建多所兵工所，像当今天生产航空母舰的江南造船厂就是那个时期创立的....虽然无法窥探曾国藩人生哲学中的精髓要义，但是读后还是感慨很多。

我们将要到哪里去？ 走出村庄，没有回顾地高谈阔论，如果这就是诗意的栖居，那么何以内心逐渐被羞耻充斥？也许很多人都在进行的一个动作叫做逃离。逃离过去，逃离泥土，逃离心灵。我们要逃离到哪里去？最终何以成了大地上的异乡人？若要回归，又将要回归到哪里去？ 以梁庄女儿的身份，以城市归客的身份，编剧回到乡村，审视、探寻、思考、书写。这可以被视作一个微缩时代的纪实，也可以是梁庄众生的一个小传，亦或是编剧一次探寻家乡的历程。中国的村庄以一种相对客观的方式出现，没有时代的矫饰，没有摄像机的甄别，直白赤裸。尽管编剧的主观性鲜明存在，但这份情感是我们向村庄内部窥视的入口，也将这份凝视染上悲悯、反思的意味，而不至于冰冷。 这是怎样一种现实？ 土地滋养着这里的农耕文明，我们俱是农民的子孙。回望土地，是在归位。可乡村已然成了现代社会中的“他者”，农民成了使子女感到羞耻的身份，村庄成了废墟，灰蒙蒙地望着发展的模糊背影，农民成了奔流，与他们的土地离异。村庄的生命力在衰竭，是需要取而代之的存在，发展的脚步立于农民的血肉之躯上，又将他们遗弃在尴尬的位置。 然而，这不是一场尖锐的控诉，而是试图寻求答案的问询。 最亲爱的人们 比起“平地掘三尺”和黑色淤流、人去楼空的视觉震惊，更让人感到失落与悲怆的是这片土地上的人们。梁庄小学的衰颓和文化茶馆的孤寂，不仅显示着人心溃散的现实，还显示着知识崇拜之热的减退。阶级跃迁的可能缩小，失望和厌学的情绪蔓延，人们只好回顾生存现实，以一种平静的方式接纳生活。他们对于政治热情缺缺，“主人”意识欠缺，似乎被甩在了过去，仍旧安在那个对立面上。 “对于他们来讲，日常生活只是一种无意识的生活，柴米油盐，吃喝玩乐，好像没什么大的追求，但一旦出现某种契机，他们很愿意去思考，也能够理解其中的意义，并试图进入这一境界之中。 只是生活很少给他们这样的机会。” 聚焦到其中的最小单位——个人，浪漫文艺的毅志、追随过理想又不得而反的菊秀、夹枪带棒混出名堂的义哥、儿女横死生命再无光彩的光河、妻离子散神经失常的清立、离群索居不被理解的昆生、处处讨酒吃的姜疙瘩、朴素幽默“顺口溜达人”清道哥、沉默内敛却是死刑犯的王家少年……他们不再是模糊的乡村群像，而是立体生动的个人，其间有种宿命感的涌动，漫长的岁月积淀写就了沧桑的脸庞，他们习惯了在乡村生活中用坚硬对抗软弱，习惯了自我解嘲，习惯了为了家庭牺牲自我，习惯了“本质性的匮乏，个人性的丧失”，习惯了在高压中让渡自己的情感、需求和个人愿望，也习惯了家庭成员彼此之间的沉默、孤独，可是习惯并不代表能够对痛苦欣然接纳，彼时此刻，总有一瞬间会爆发。 “命是什么？命是无奈，命是机遇，命是缘分，命是聪明人不得不糊涂时的最好托辞，命是自我解嘲。命即是无。” 这是生活的大学给这位二十四岁的乡村青年开设的课程——领悟命运。 面对命运施加的斧凿刀刻，他们似乎无从退让，他们并非无情草木，能够感知到深切的痛楚，可他们也用强大的韧性震惊众人。他们是“荒凉而又倔强”的生命。 这些人们，这些进行着最原始的抗争和努力的人们，这些不由地引起身为同胞的我们不安与焦虑的人们。他们身上有着最淳朴真挚的情感，也拥有最原始动人的故事，他们有幸被书写，他们的历史没有成为一段模糊的岁月，伴随他们无声逝去。 这份书写有着大地的混沌与能量、生命的孱弱与韧性、制度的关怀与缺位、人性的丰富与深刻、个体的幸福与困顿，也有着对原有的内在逻辑、一种可能的突破口的探寻。 反观现实，是一种谦虚的自省。读毕此剧，我想没有人不为之牵动。 “为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”

很耐看，被改编成同名电视连续剧，也经常会被重刷。编剧文笔非常具有影视底蕴，细腻的文风使得人物性格非常饱满圆润。最先购买了那些回不去的年少时光，也是反复看了几次，是不是翻出来重温。 遇见的人做过的事这些回忆美好且珍贵，结局不完美，但有遗憾的，才是人生。

同样是多线叙事，这本相较于伊坂老师其他作品总让人感觉差一口气。还是觉得几条线有点散，勉强搭上关系了也没能在最后收束时达到高潮，难免让人有种形式凌驾于情节之上的感觉。小偷那条线很精彩也很治愈，抛尸那条线可以写得再有爆发力一点啊，这么散漫看得我着急。。浪费了巧妙的构思。