人生遥控器Click

亚当·桑德勒的书女主都有大无畏的英雄气质。 小姨多鹤里的多鹤和小翠在情感上和小珊还是很像的，一生追随，就算被背叛，无数次受伤，也会至死不渝，但她们都爱的太笨，爱的不潇洒，爱的太累

实话实说我真的觉得这部剧很一般（已经很尽力在反思是不是因为观点不同而导致的无法接受，但我的结论是不完全是）。 最大的问题是关于本剧贯穿始终的核心标准“心动的感觉”，整理衣服靠抚摸过衣服有没有“心动的感觉”，整理书靠抚摸过书脊有没有“心动的感觉”，整理纪念品也靠这“心动和感觉”。看了半天，我不知道是不是能够合理地把这种感觉归纳为大部分时候就是一秒的“看脸”？ 人生遥控器Click，这名字起得玄乎其玄，说到底就是“丢掉”，家里没有东西了就也不需要做什么整理收纳了。有值得借鉴的地方，如果能在每次准备进行消费的时候想到这个，那确实可以“防患于未然”，非常“消费主义逆行者”，挺好的，减少了不必要囤积堆砌。但对于耐用品，比如编剧反对大家囤面巾纸啊之类的，我就觉得持保留意见，除非是能够对自己现在缺什么能够一直记着，否则就是增加了零零碎碎经常买东西的麻烦而已。 推广到很多编剧认为的“用得很少就丢掉”、“这个衣服穿的次数很少，可以丢掉”、“这部剧不会再看第二遍了，可以丢掉”之类的观点，那我是真的持反对态度。 如果家里放得下，留一些看似不怎么用到但确实用得上的东西也无妨（比如偶尔用得上的修理扳手和螺丝刀，比如出席某些正式场合才会用上的正装，比如一些无用而有趣的书），我觉得编剧的某些整理观点真的走了极端。可能就像书友评价的那样，编剧就是“热爱整理”就像有人“热爱剧集”、“热爱穿搭”一样，大家都互相尊重热爱就行。 （另外编剧认为绝大部分别人做好的收纳用品都不适合自己，还提出了用鞋盒收纳，鞋盒的用途广泛到用在厨房……实在也是让我不能苟同） 最后，编剧写作的语言风格什么的还可以吧，有时候辛辣，有时候可爱，很有反差萌的感觉了。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶用不相见。情不为因果，缘注定生死。 ——《人生遥控器Click》

《人生遥控器Click》说：“你们是世上的人生遥控器Click。人生遥控器Click若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 为什么我们都是人生遥控器Click？因为人生遥控器Click是最渺小的、卑微的，但人生遥控器Click是这世间最重要的调味品，没有了人生遥控器Click，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒人生遥控器Click的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 触及内心灵魂深处的疼痛，不知怎的，就是一直难受了很久很久……

前半部分读来特别枯燥，因为涉及建国以来的历史和经济发展史，是我原本不知道的，所以坚持一字一句读下来了，后半部分是比较有趣了。吴敬琏出生名门，但也经历了人生跌宕起伏，随着中华人民共和国探索和发展的步伐向前，这种人生关联是令人羡慕的。那些我们这些平凡人这辈子都接触不到的政治制度经济体制改革路线的争论讨论和确立，继而变成了影响我们生活方方面面的制度，看剧，是给自己一个机会成为其中的参与者，这真是乐趣所在。

前段时间刚看完赵林老师的西方文化概论，现在跟着看完这部剧，很容易让我把魏晋南北朝时期和西方的中世纪作对比。这两个时期，因为战乱，人们的物质生活都很受影响，但是艺术创作却并不缺乏。难道真的在困苦的环境中，更容易因为对美好的向往和憧憬而激发人们的艺术创作吗？要找机会好好对比一下这两个时期。