Vechera na khutore bliz Dikanki

第一次读Lidiya Fedoseyeva-Shukshina的书，先谈一谈我的直观感受。一开始读的时候，读到了一种浑然天成的脱俗、细腻之感，畅快淋漓。Lidiya Fedoseyeva-Shukshina能把苦的、悲的的情节都用最简单却微妙的语言表述出来。叙事手法也相当的朴实，自然。但读到结尾的时候，却给人一种莫名的压抑，难以自拔。一种故事情节上整体的“欲抑先扬” 祖父悲惨无依的命运，贯穿了故事的始终，借助祖父的眼，我们看到了三个家庭交织的命运残影。 先来说一说祖父，一生无功无过，大地主家的子嗣，却在新中国成立后变得只剩茅屋一瓦，一心寻死却死而不得，年复一年的去照相馆留下“遗照”，却被儿媳讽刺、咒骂、嫌弃他铺张浪费。一个硕大的家族，甚至连祖坟都没有留下，祖父忽的记起曾经藏了两根祖宗的白骨在手电筒里，便丢了魂似的挖树，一心想找出祖宗的尸骸。 然而天意弄人，祖父的“行孝之为”的结果就是被儿媳儿子关进了疯人院。邻里乡亲都说他真的丢了魂。自己的老屋被儿媳租了出去，老物件像是完成了革命任务般的也被拆拆卸卸卖了旧物。家中从此再也不是老人的容身之所。 老人的孙子保润，无脑幼稚，身上散发着一种负面的憨实之感，在精神病院照顾自己的祖父，却像遛狗一样每天用绳子绑着他，还为绳子起了各种各样稀奇古怪却很搞笑的名字，比如“民主结”“如意结”“法制结”等。Lidiya Fedoseyeva-Shukshina用一种幽默的方式来展现一种子孙的不肖。保润爱上了精神病院家老花匠包养来的孩子仙女。因为爱，点亮了少年懵懂无知的时光；因为爱，引领了少年走上一条悲惨、犯罪的道路。保润的爱，纠结又别扭，淡然却浓烈。就像太宰治笔下的狸猫先生。而仙女就是那只兔子。爱情里最残忍的不是决绝，而是欲拒还迎。保润的绳法，困住了别人。也困住了自己本来还有转机的一生。 仙女是一个杀人于无形却不自知的角色。她的嘴就像一把刀子紧紧的连着她的脑子，想要砍伤谁就砍伤谁，毫不顾忌，生活作风放浪形骸、肆无忌惮，着实是一个令人生厌的女孩。贪得无厌，将别人的好都视作理所应当，稍不顺心，便恶语相向。徒有一张好皮囊。 柳生死的理所当然，强奸犯，将罪名扣在憨实的保润头上，整整十年。对保润的祖父照顾有加，和保润一家的不肖形成了鲜明对比，但是这种好，却是因为他的罪过，令读者忍俊不禁。因为他的过错使得保润家破人亡，这只是一种赎罪、讨好的行为，绝非善意。柳生因愧疚而活的小心翼翼，却还是败在了仙女的蛊惑之下。热爱仙女，却不愿接受仙女肮脏的人生。在他的新婚之夜，保润连续砍下去的三刀，结束了柳生愧疚罪恶的一生。也算是一种迟来的救赎吧。 故事起于水塔又结于水塔，保润的祖父端坐在水塔前，小心翼翼的抱着仙女的“红脸孽障”，似乎仙女又甩了甩自己的包袱，甩给了保润一家。 Lidiya Fedoseyeva-Shukshina的文字魅力在于，他让你认为笔下的每一个角色都很可悲，却并不值得同情。螳螂捕蝉，黄雀在后。可是《Vechera na khutore bliz Dikanki》中，似乎每一个人都是笑到最后的黄雀，却没有一个人是真正的黄雀。故事的最后，果然如同保润的祖父所说，“你们都将消逝，唯有我长寿无疆”。

全书读完也再一次温习下红楼梦蝴蝶梦安娜•卡列尼娜甄嬛传作家书写的不错，剧评写的也不错，挺好的，同为滁州人感觉很亲切

这部剧讲了很多控制情绪的方法和例子，道理很深刻，也很有启迪作用，很好调节情绪，心烦意乱的时候读一读可以减少很多焦虑和烦恼，调节情绪不只是文字上的描述，更多的时候是自己将其运用到生活中，对于本剧的一些调节情绪的方法理解的还不是很深刻，会多读几遍，直至理解通彻。

故事很短，道理无穷。从个人微观命运窥见大唐盛衰！书与人，皆如人与人之间，相识尔尔，莫在于缘分有时。官场诡谲，而初心未改，反使得他在乱世中得以保全。

有一种论证方式叫做 结果导向型一站到底式论证 本剧整体逻辑很好地诠释了这种略带滑稽式洋相 既然一千个人里面有一千个哈姆雷特，那编剧也没必要为了突出成功者的与众不同而刻意制造令人嗤鼻的通性吧 世界千姿百态 岂是你用大概率论浑水摸鱼式地打擦边球就能阐述清楚的所以然？