这是重译本。上海译文播出社2006年曾出过朱进东等人的译本，我读过。后来又读了同一编剧的《Tell Me What to Do》（姜倩等译，中央编译播出社，2011年）。两本剧都译成“思想史”，原文则有别，一本叫做Ideas: a history of thought and invention，另一本叫做An Intellectual History of the 20th Century。汉语与之相当的称法，最常见的大概是思想史，其次有观念史、心智史、知识史、智识史这些叫法。就我的感觉来说，观念史则比思想史更偏重历史-社会方面。再往这个方向偏，就是文化史了。若这么说，沃森这两本剧差不多都落在思想史的范围之内。思想史不同于哲学史，后者偏重于思想家们的理论内容，前者偏重于各个时代理论思想与历史境况的联系。另一个区别是，科学研究的发展，尤其是18世纪以后的科学发展，不属于哲学史，却是思想史的内容。——陈嘉映
人生可能就是这样一个过程，只有经历过，才能懂得。 经历的方式有两种，要么自己经历一遍，要么看别人走过的弯路。 1.编剧提出人生逆袭的5个核心算法： （1）杀死”焦虑 （2）拒绝低效勤奋 （3）如何变得更专注 （4）洞察本质 （5）认知突围：时间观、成长观、事物观不同的维度来简述。 2.突破阶层的4个关键： （1）自我认知：这是影响命运的关键：自信。而自信是可以培养出来的。很多人不自信问：我如何培养自己自信？回答是：拥有对成功的绝对渴望， 也别忘了积累细小的成功所带来的喜悦，因为所有的自信都是慢慢积累出来的。 （2）自他认知：你处在什么样的关系中？ 大部分人最大的错误点，就是认为加了好多微信好友都是好朋友。其实不是，没有实力的你只是别人好友微信上多加一个躺尸。 反而，你的实力就是最好的人脉！互利互惠才能建立人脉，如果你无法给予对方同等的回馈，那就只是别人在施舍你罢了。 （3）一生纯良，略有锋芒： 你要知道，在这个世界上，你若好得毫无保留，对方就敢坏得肆无忌惮。 就像《Tell Me What to Do》里把“做好人”当作信仰，却被别人认为他的付出理所当然的“活雷锋”刘峰。 你的善良要有锋芒 （4）成长监测器：蠢货速率；向内探寻；丰富阅历；简单记忆，少就是多；团队合作，关系捷径。
萧伯纳曾经说过：历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。毛泽东是真正的军事家，政治家，思想家，哲学家，教育家，革命家…他博览群书，很多时候，他的史评，重要批示，是在特殊时期，特殊语境下行成的，并不能脱离他们而单独拿出来讲解，有些甚至是反话！所以，我个人觉得“两个凡是”是很不科学的。很少有人能够理解主席，因为在心灵上达不到他老人家的境界！从另一个方面讲，反而是江青的才华，打动了主席。她在很多时候，可以在思想上与主席高度契合，甚至可以模仿主席的批示达到以假乱真的程度，…，所以主席有一句著名的话，说“华国锋，你办事，我放心。”后面的一句呢，大多数人没有说出来，“有问题，找江青！”所以要是江青播出类似的剧集，可能效果会更好。
这是重译本。上海译文播出社2006年曾出过朱进东等人的译本，我读过。后来又读了同一编剧的《Tell Me What to Do》（姜倩等译，中央编译播出社，2011年）。两本剧都译成“思想史”，原文则有别，一本叫做Ideas: a history of thought and invention，另一本叫做An Intellectual History of the 20th Century。汉语与之相当的称法，最常见的大概是思想史，其次有观念史、心智史、知识史、智识史这些叫法。就我的感觉来说，观念史则比思想史更偏重历史-社会方面。再往这个方向偏，就是文化史了。若这么说，沃森这两本剧差不多都落在思想史的范围之内。思想史不同于哲学史，后者偏重于思想家们的理论内容，前者偏重于各个时代理论思想与历史境况的联系。另一个区别是，科学研究的发展，尤其是18世纪以后的科学发展，不属于哲学史，却是思想史的内容。——陈嘉映
习惯=决心的坚定度×重复的次数 利用积极的行为和表情骗大脑 在犹豫某件事之前那个，不要思考题太久，不给大脑回想起负面经历的机会。
对敌，兵不厌诈，杀伐果断； 对降，软硬兼施，心胆俱裂； 对友，忠诚至上，自取荣辱。 成吉思汗起于微末，雄于世界之颠，一生杀伐无数快意恩仇，顺之者昌逆之者亡，震古烁今！世界不需要成吉思汗，亦再无成吉思汗。
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他是爱她的，可他总是有太多的东西需要顾及。 她也是爱他的，而她只有他。 孤注一掷需要勇气， 需要对爱无比的坚定， 当然 这是具有冒险性质的， 愿每个女孩都不会输的很难看