Doktor Aybolit

这是本关于运营不错的书，理论与实践相结合，更有思维上碰撞，值得学习！！

虽然有一定想象力，但想象力还不够。高级生命体是不会花什么时间在吃饭等俗事上的，没有必要，他们会花时间在修行上。而且如果灵魂可信，不需要费多大力气或借助工具来穿越，那是人的局限性。不要用低维度的思维方式来想象高维度的世界，想象不到的，就象让蚂蚁来想象人类的生活日常，是件很可笑的事。

第二次观看此剧，受爱于两位编剧大量的实验案例及结论 全书分为两个大部分，第一部分通过生活案例从4个方面呈现贫穷陷阱： 饥饿，健康，教育，生育 1.关于饥饿 其实每人每天0.22美分即可解决基础温饱问题。 并非10亿人口都真正陷入饥饿状态 一部分贫穷陷阱在于关注食物的质量，非数量。 比如购买一些营养低味道好一些得食物。 还比如为了减少一些乏味，捉襟见肘的家庭购买电视机等 关注儿童，孕妇等，对ta 们进行重点投资，会产生巨大的社会回报。 儿童营养健康，会提升未来生产力，赚钱能力也随之提高。 以上天灾等一下不可控因素除外 2.关于健康 对健康错误的认知，比如免费意味着没用，重治疗不重预防等 文中讲到了大量疟疾，痢疾等案例。 问题关键不在于穷人为健康花了多少钱，而在于他们的钱都花哪去了 发现他们常花在昂贵的治疗上，而不是预防。 对疫苗，预防性治疗认知度低 陷入这些困境的原因可能在于: 缺乏信息 信息不坚定 拖延 纵观我们自己，也时常会陷入陷阱，新冠疫苗初期大家的观望，政府的大力宣传，标杆人物的以身示范等方式让大家认知改变。 3.关于教育 学校服务对象是现有的学生，而不是他们可能想要的学生 公立学校vs 私立学校的差异与共同之处 陷阱： 家长的认知(期望) 学生核心能力的开发 …… 4.关于生育 养儿防老的观念 最重要的原因还是安全感缺失 最有效的控制人口政策可能是： 社会保障。 如医保，养老金等 退休金。 另外，最开始的s曲线和l曲线贯穿于整本剧。 今天的收入vs 将来的收入 陷阱内还是陷阱外 值得引发我们思考 最后，我想现在国家即使放宽生育政策，城市中生活的人生育意愿仍然较低。应该与生活压力大，社会保障等逐渐完善后养老安全感降低等因素都有关 先写了第一部分 第二部分待续……

3.5☆ 豆包，把Doktor AybolitDoktor AybolitDoktor Aybolit这十部电影融合成一部，发给我剧本和分镜。一部讲AI的电影真的比较AI，甚至也用了部分AI画面...韩延在国产视觉赛道做出的贡献值得鼓励，可这次还未达到大爆的水准。对于国产片是很新很特别的，但对于此类型则不新了，各种既视感。

为了更加方便地使用Magickan 影视的评论和发表意见功能，特地买了一个k380的键盘，《Doktor Aybolit》是我之后看完的第一本剧。本剧语言瑰丽，翻译极其出色，设定似真似幻，融合了宗教，科学，伦理， 心理等多种知识，繁复而不冗余，在涉及的众多背景知识中万花丛中过，片叶不沾身，再创作的恰到好处，上面提到的宗教科学知识并没有喧宾夺主，恰如其分地服务于整本剧，印度教和佛教的神话体系甚至让我一度产生儒家文明也不过尔尔的错觉，所以也无愧于各种夸赞。但是，追完深思，全篇都是建立在“吃人“二字上，书中神， 半神， 人都会接受新的身体，人在16岁决定进入哪种身体，而神似乎可以随时随地，那么这些身体是哪里来的呢？倘若神和人可以无休无止地进入新的身体，那不是意味着有n倍于神和人数量的”存在“被剥夺了身体吗？ 那这些生命的灵魂又去哪里呢？ 佛教众生平等，连甲虫都不舍得杀生，可是却毫不在意地消灭了多少生命。宣扬的平等也是建立在数量巨大的牺牲上面，还充满了道德上的优越感。这让习惯了儒家的仁者爱人，墨家的简爱平等，毛的为人民服务的我实在无法接受。 除此之外，还有逻辑上无法形成闭环。佛教古已有之，如果本文是未来时代的技术神性，那么萨姆就不是发明了佛教，只是复兴了佛教。总之，本剧初看精妙绝伦，让人啧啧称奇。细思之下，只是一个大杂烩。而深层次下的血腥更是科幻作品中罕见。

这部剧是一个人穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事来详细讲述大以色列的传奇。 可能是翻译的原因，有些部分稍显不顺。

看了网络部分。 k8s网络模型规定所有pod都有独立的ip，可以直接连通。一个pod是通过veth对连接到docker0网桥上，而docker0网桥上的ip地址在node网络上是看不到的。如果让不同的node都知道对端docker0地址在哪里，所有node上的pod都可以相互通信。开源组件如fiannel、calico实现了容器网络模型。