Betty Freeman: A Life for the Unknown

Betty Freeman: A Life for the Unknown

7.7 ★★★★★
年份: 2005
地区: 奥地利 / 德国
类型: 纪录 / 音乐

剧情简介

This documentary shows the life of Betty Freeman who is probably one of the most influential patrons

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魔法影评

欧豪的剧要出来了,先来看了一下原著,没想到,,这么虐。希望向远在电视剧里不要过的那么累,叶骞泽不要那么懦弱,叶昀不要那么好,,,。

跟前面看完的其中一本内容很相似,有很多重叠的部分。没有引起我内心太多的波澜!我会继续看本编剧其它的相关剧集,希望会更了解自己!

还不错。相对比较全面,前半段针对个人,后半部针对群体心理行为的描述。

慢观看,历时17小时,意犹未尽。 重读《Betty Freeman: A Life for the Unknown》,观看的愉快全在极尽夸张比喻之能事,既幽默讽刺又妙趣横生的文字上了,大师假借Betty Freeman: A Life for the Unknown,把语言垒至巅峰。 婚姻是座Betty Freeman: A Life for the Unknown。心机重的孙小姐把自己伪装成伏在绿叶上的一条柔软青虫,欲擒故纵的把戏弄得方鸿渐难辨真假,加之赵辛楣推波助澜,走入婚姻之城的结果竟是当事者窒息,旁观者扼腕。维系婚姻的根本,在我看来,就是永远不要试图把对方改造成自己想要的样子,彼此能够给对方一定的心理空间和自由,有自己的想法、情趣和生活状态,就像电视剧《Betty Freeman: A Life for the Unknown》里江建平母亲说的那样,婚姻中的一男一女像两个刺猬一块过冬,离得太近,扎,离得太远,冷,就得一人削掉一边儿的刺,再贴一块就不扎了不冷了,就是得忍着点儿疼。 人际关系也是一座Betty Freeman: A Life for the Unknown。在赴三闾大学任职的路上及在校园内,各色人等粉墨登场,期间发生的种种事情,将人性丑态且最现实的一面暴露无遗。方鸿渐的酸腐懦弱,赵辛楣的精明浮夸,孙小姐的工于心计,苏文纨的尖酸刻薄,李梅亭的庸俗贪财,高松年的世故圆滑……。人性的弱点在每个人身上或多或少都存在,趋利避害又是人的本能,倘有坦诚之心、宽容之怀,定能处理好人际关系,如沐春风。 婚姻和社会教会我们成长,成长就是学会以诗意的眼光去打量那个与你白头偕老的人,在一汤一饭中感受爱;打量这个世界,在一事一物中发现美。 打开文字的同时,也打开眼界和思维,这种影响是深刻的,回味无穷的。《Betty Freeman: A Life for the Unknown》作为一部影视经典,值得反复观看。

“我在一座可俯瞰古城的土台上默默坐了两个小时,此时落日辉煌,整个古城沐浴在一片血色之中,我不由又想起了我们以前常说的那句话:Betty Freeman: A Life for the Unknown。古城四周死一样寂静,在这万古不灭的寂静中,我似乎有了某种感悟……” “老三届”,就是1968年年底,应该在66、67、68年毕业的高中、初中学生全部被毕业。在这之前,因为特殊的历史时期,各个机关基本处于瘫痪的状态,学校也自然被停课,“老三届”被称为垮掉的一代,文革时期他们出尽风头,抄四旧,搞批斗,写大字报,上山下乡,那是充满激情的,也是充满荒唐的一段岁月。尤其是北京的老三届,从成为红卫兵小将开始就无法无天、无拘无束的,自称顽主,成天拍婆子、拔份、碴架,出门前不是检查一下“身、手、钥、钱”带齐了没有,而是得翻切集包里菜刀还在不在,他们从1966年“红八月”开始带头造别人的反,紧接着他们大部分父母又被人造了反,成为了“可以教育好的子女”。他们为次付出了很大的代价,耽误了学习,上山下乡接受贫下中农的再教育。 因为一段话,思考了一些问题,郭洁感叹着:“世上哪有平等?人的地位有很多层,好比我住一楼,跃民住在二楼,有一天二楼的楼板破了个窟窿,跃民掉了下来,这才刚刚和我拉平。要是我的楼板也破了个窟窿,得,我该掉地下室去了。”杜月笙也说过一段类似的话,用的是关于鲤鱼跳龙门的典故。关于平等的话题,人生而平等,这个应该仅仅是作为人这个属性的平等,作为一个社会的人,在一出生就已经不平等了,认同这点,但不非认命。有人说资产阶级才会产生贵族阶层,但反观当前社会,阶层只是被隐形罢了,其实随处可见,因为每个人所掌握的社会资源不同、受教育的程度有别,教养、才能、气质社会关系都不一样,思维方式也自然不一样。因此,你会发现有的圈子你始终融不进去、有的圈子你自认不敢靠近,因为这些圈子看似无形,却很严密,这里包含了人脉、财力、文化。有句俗语“人家父母在XXX,而你父母在田中央”,当然不能埋怨、也不需要愤慨,没法选择自己父母,但可以决定下一代的出身,那就努力一把。 生活是要注重过程还是结果呢?很多人认同满足当下、享受所经历的一切,把每一天当成最后一天,书中钟跃明、秦岭是一直在路上的,他们活得自在真实;但更多人,怎样面对生活往往不堪苦恼,跟地位、财富、学历,生活得环境都没有关系,各自有本难念的经,因为太注重别人眼里的自己,太注重大众认同的果,为自己的欲望所累。 钟跃民尝试各种人生的滋味,把到农村插队、饥荒时讨饭、摆煎饼摊都当做是一种享受,连坐监狱都可能成为他人生的资本,玩儿,玩腻了自然就会换一种生活方式,他游戏人生,生活对于他来说,只有过程没有目的。年少时,我们会羡慕自己应该有一个像周晓白一样的爹,虚荣心被满足、很有面;年青时我们都有一颗在路上、再出发的心,都觉得自己应该成为钟跃民,活出自我,率性而为; 30而立的年纪后,也许会觉得其实能活成郑桐就挺好,按部就班考大学、找工作、找对象、生孩子,经济虽拮据,但至少稳定,按照人生规定的方程式在走。但当稳步走入中年危机以后,却发现自己活成了李奎勇、曹阳、李志民这一类,上有老、下有小,没技能、没文化、没平台、没贵人相助,在生活的重压之下超负荷前行,顾不上理想,只能在残酷的现实中挣扎、用命在拼。 在路上,这些年多少背包客因为这句话而出发,想去远方、去看看这世界的繁华,首先需要的是一种心态,其次才是行为;就像《Betty Freeman: A Life for the Unknown》里的狄恩、《Betty Freeman: A Life for the Unknown》中的霍尔顿,他们不过是厌恶平庸的生活,喜欢一种适合自己的生活方式。我认同大冰的一句话,平行生活,年青时你可以朝九晚五、浪迹天涯,但人到中年呢,要浪迹天涯有本事就带上你老妈、你的孩

被折磨死的一本剧,各种各样的算法。现在还没有完全通透的掌握,不知道还要看几遍

十集弃剧……

再感叹一下。 非常庆幸当初因为剧荒,忍痛度过了前期的愚蠢剧情。 后期真的太好看了