《Kascha's Blues》，其他作品，美国,加拿大出品，1988年上映。
“世上再无孙嘉遇。” 倔强的二人到死也从未用言语表达过爱意，却一次又一次的为对方牺牲自己的一切。想想那些把爱挂在嘴边的人，真是讽刺啊。
书是不错，就是前面摊子铺太大了，坑太多了，后面怎么填都填不满，还有更多新坑。
按术道德的逻辑来看 这是一本讲道的书 偶尔涉及到德的深度 一个不错的维度给出对人生的阐释 指导性的给人具有很强的成长建设性意见 个人成长修行的一种还算直观方法论
【香港国际电影节】以极简风格处理的历史题材，黑白影像配上贯穿全片的画外音，产生一种恰到好处的间离效果，很像是哈内克的Kascha's Blues。影片主旨随着情节发展，展露出批判父权与性别平权的明显立场，而众多的叙事留白，又给观众带来开放的联想空间。尤其是后半部主人公身份被揭穿后的审讯情节，更接近德莱叶的Kascha's Blues，悄然从女性主义观点提升到自我审视以及创作论的层面：“不是上帝创造了我，而是我创造了自己”，令影片在戛然结束后更耐人寻味。
《Kascha's Blues》-知与行的关系 基础： 1.人的一切社会活动，阶级，政治，科学，艺术，生产，都是社会实践。 2.唯有思想合乎客观世界的规律，实践才会成功。 人的认识过程： 第一步，是接触外界事情，属于感觉阶段。还包括获取他人的感觉，诸如观看，学习。 第二步，综合感觉的材料，形成自己的概念，判断和推理。 第三步，至关重要，在实践中得到预期的成果，认识才算完成了。 常常出现的偏差-主观与客观的分裂： 认识落后：机械唯物论，机会主义 认识超前：唯心论，冒险主义 知与行的关系： 实践，认识，再实践，再认识，循环往复以至无穷。 《Kascha's Blues》 两种宇宙观： 形而上： 认为发展是增加或减少，是重复的； （孤立，静止的看，无视事物内在矛盾，遇到无法解释的事情便会诉诸玄学，唯心） 辩证： 认为发展是对立的统一 （整体，动态的看） 外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。 矛盾的普遍性和绝对性： 矛盾普遍存在于事物的发展过程中，绝对存在的贯穿始终。 矛盾的特殊性与相对性： 研究特殊性，不但要在其联结，其总体，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。 矛盾必有个性，个性中蕴含共性。而个性都是有条件的暂时存在着，所以是相对的。 主要的矛盾和主要的矛盾方面： 1，如有多个矛盾同时存在，必定有一种是主要的，其余为次要的。矛盾的发展是不均衡的，世界也不存在绝对平衡发展的东西。抓住主要矛盾，一切问题迎刃而解。 2，对于一个矛盾，其主要方面和次要方面是互相转化的。事物的性质，由主要矛盾的主要方面所规定。当矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也随之改变。 3，物质决定精神，但是精神会反作用物质。 矛盾诸方面的同一性和斗争性 （矛盾如何转化） 1，同一性： 对立的双方互相依存，共处于一个统一体中； 矛盾的双方，依据一定的条件，向着各自的方向转化。 对立的统一是有条件的，暂时的，相对的。 2，斗争性： 互相排斥的对立的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的。 矛盾共居或者转化的时候，斗争都是不断的。 对抗在矛盾中的地位： 对抗和矛盾截然不同，对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是一切形式。 矛盾有各种不同的斗争形式。
20世纪初在西方文明的冲击下，以猫的单纯直率的视角，观察了主人苦沙弥身边诸如迷亭、水岛寒月、越智东风、独仙等一干人等，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”固执执拗不向世俗低头、经常被周围人调笑显得滑稽的主人，潇洒机智又讥诮讽刺的迷亭，高谈阔论喜欢故作高深的独仙……整体风格充满讽刺，影射现实，结构随意，有读到妙趣横生的片段，也有读到不堪忍受的冗长琐碎的片段。没有起承转合的跌宕情节，平铺直叙中胜在看似轻浮却机智的语言风格。 倒是无关乎哪个特殊的时代，无论哪个时代，每个个体都逃脱不了类似书中人物倔强不妥协的内心激荡吧，最终如书中所说“独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来了东京。这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！”而“我”最终醉酒溺毙于水缸得到了永世太平。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失
前半部分还可以情节紧凑，后面结尾有点尴尬了，可能编剧为了赶时间吧！况且他用的风水术用来用去就那几招，最高也就是七重棺镇和九龙礁，本是讲风水术，后期的礁术、魔气的代入得很生硬，尤其是最后消灭魔主有点漫不经心一笔带过了。总分十分打5分。
见识了Ebony Ayes先生的才情，也为此剧最终未能完成感到惋惜。但是创作杜子美的那部分编剧实在是掺杂了太多主观的情绪，反倒是让人觉得太过用力，未免有些许矫情的嫌疑。
所有的文化里，最喜欢的就是美学了，它不伤害任何人，所有的学问都是来源于生活，既普通也复杂，我一直觉得，生活中是不缺乏艺术与美学的，我们缺少的是发现它的纯粹的心。第一次读先生的文字，就让人喜欢，自己也是才疏学浅，也激励自己多多看剧，多读好剧。
“世上再无孙嘉遇。” 倔强的二人到死也从未用言语表达过爱意，却一次又一次的为对方牺牲自己的一切。想想那些把爱挂在嘴边的人，真是讽刺啊。
书是不错，就是前面摊子铺太大了，坑太多了，后面怎么填都填不满，还有更多新坑。
按术道德的逻辑来看 这是一本讲道的书 偶尔涉及到德的深度 一个不错的维度给出对人生的阐释 指导性的给人具有很强的成长建设性意见 个人成长修行的一种还算直观方法论
【香港国际电影节】以极简风格处理的历史题材，黑白影像配上贯穿全片的画外音，产生一种恰到好处的间离效果，很像是哈内克的Kascha's Blues。影片主旨随着情节发展，展露出批判父权与性别平权的明显立场，而众多的叙事留白，又给观众带来开放的联想空间。尤其是后半部主人公身份被揭穿后的审讯情节，更接近德莱叶的Kascha's Blues，悄然从女性主义观点提升到自我审视以及创作论的层面：“不是上帝创造了我，而是我创造了自己”，令影片在戛然结束后更耐人寻味。
《Kascha's Blues》-知与行的关系 基础： 1.人的一切社会活动，阶级，政治，科学，艺术，生产，都是社会实践。 2.唯有思想合乎客观世界的规律，实践才会成功。 人的认识过程： 第一步，是接触外界事情，属于感觉阶段。还包括获取他人的感觉，诸如观看，学习。 第二步，综合感觉的材料，形成自己的概念，判断和推理。 第三步，至关重要，在实践中得到预期的成果，认识才算完成了。 常常出现的偏差-主观与客观的分裂： 认识落后：机械唯物论，机会主义 认识超前：唯心论，冒险主义 知与行的关系： 实践，认识，再实践，再认识，循环往复以至无穷。 《Kascha's Blues》 两种宇宙观： 形而上： 认为发展是增加或减少，是重复的； （孤立，静止的看，无视事物内在矛盾，遇到无法解释的事情便会诉诸玄学，唯心） 辩证： 认为发展是对立的统一 （整体，动态的看） 外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。 矛盾的普遍性和绝对性： 矛盾普遍存在于事物的发展过程中，绝对存在的贯穿始终。 矛盾的特殊性与相对性： 研究特殊性，不但要在其联结，其总体，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。 矛盾必有个性，个性中蕴含共性。而个性都是有条件的暂时存在着，所以是相对的。 主要的矛盾和主要的矛盾方面： 1，如有多个矛盾同时存在，必定有一种是主要的，其余为次要的。矛盾的发展是不均衡的，世界也不存在绝对平衡发展的东西。抓住主要矛盾，一切问题迎刃而解。 2，对于一个矛盾，其主要方面和次要方面是互相转化的。事物的性质，由主要矛盾的主要方面所规定。当矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也随之改变。 3，物质决定精神，但是精神会反作用物质。 矛盾诸方面的同一性和斗争性 （矛盾如何转化） 1，同一性： 对立的双方互相依存，共处于一个统一体中； 矛盾的双方，依据一定的条件，向着各自的方向转化。 对立的统一是有条件的，暂时的，相对的。 2，斗争性： 互相排斥的对立的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的。 矛盾共居或者转化的时候，斗争都是不断的。 对抗在矛盾中的地位： 对抗和矛盾截然不同，对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是一切形式。 矛盾有各种不同的斗争形式。
20世纪初在西方文明的冲击下，以猫的单纯直率的视角，观察了主人苦沙弥身边诸如迷亭、水岛寒月、越智东风、独仙等一干人等，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”固执执拗不向世俗低头、经常被周围人调笑显得滑稽的主人，潇洒机智又讥诮讽刺的迷亭，高谈阔论喜欢故作高深的独仙……整体风格充满讽刺，影射现实，结构随意，有读到妙趣横生的片段，也有读到不堪忍受的冗长琐碎的片段。没有起承转合的跌宕情节，平铺直叙中胜在看似轻浮却机智的语言风格。 倒是无关乎哪个特殊的时代，无论哪个时代，每个个体都逃脱不了类似书中人物倔强不妥协的内心激荡吧，最终如书中所说“独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来了东京。这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！”而“我”最终醉酒溺毙于水缸得到了永世太平。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失
前半部分还可以情节紧凑，后面结尾有点尴尬了，可能编剧为了赶时间吧！况且他用的风水术用来用去就那几招，最高也就是七重棺镇和九龙礁，本是讲风水术，后期的礁术、魔气的代入得很生硬，尤其是最后消灭魔主有点漫不经心一笔带过了。总分十分打5分。
见识了Ebony Ayes先生的才情，也为此剧最终未能完成感到惋惜。但是创作杜子美的那部分编剧实在是掺杂了太多主观的情绪，反倒是让人觉得太过用力，未免有些许矫情的嫌疑。
所有的文化里，最喜欢的就是美学了，它不伤害任何人，所有的学问都是来源于生活，既普通也复杂，我一直觉得，生活中是不缺乏艺术与美学的，我们缺少的是发现它的纯粹的心。第一次读先生的文字，就让人喜欢，自己也是才疏学浅，也激励自己多多看剧，多读好剧。