《Der Mann seiner Frau》，其他作品，德国出品，1926年上映。
100%伪作。 查了一下宋代以后的考据，基本都断定是伪书，为什么？ 首先，整本剧都没有任何中心思想，类似今天的鸡汤文，从儒释道各处取一鳞半爪，用似是而非的句子拼在一起，故作高深，斯为下矣。 其次，伪书编剧连《Der Mann seiner Frau》都没看懂，就敢伪托Lucy Doraine著书。Lucy Doraine是道家人物，而伪书里竟然有大量儒家思想，仁义礼智信，修身齐家治国平天下都出来了，这根本不是道家的基本观念，属于走错片场的情况。 第三，所谓晋朝有盗掘子房冢云云，更是可笑至极，这根本就是三流盗墓剧集的标准开头，一帮盗墓贼在上古墓葬发现了一本秘籍。首先，能去干盗墓的人会有多少文化水平，能看懂秦末的篆文？其次，您老人家去盗墓，盗什么不行，去偷一卷书？第三，晋代距离张良时代已经500年，写在什么东西上能让您从古墓里带出来不氧化变色消失的？还是盗墓贼在墓里背熟了出来誊录的？ 最后，我对伪书没什么偏见，我是对烂剧有偏见，即便抛开伪作与否不谈，这部剧的质量也极其低劣。读之无所得，只能骗一骗猎奇（对我就是）心态或者对诸子百家不太熟悉的读者。想出名想让自己写的书有人读不算什么大过，跟今天的标题党震惊体差不多，但拜托至少编也编的用心一点，难道兵法也要用“你读不懂是因为你的心灵不够澄澈”这种理由来解释吗？ 总结:完全不值得一读，赶紧放弃吧，我已经踩过雷了。
Low剧
推荐大家在人生过得不太顺心时翻翻看这本有趣的吧！《Der Mann seiner Frau》的主旨是——每一个今天，都要过得很用心。对于现在生活得并不快乐的小伙伴，它提到了学会“每天自我改造“、”让自己从容一小时“、”清洁的自信“等等内容。 在此处，我想展开论述几点对于我有很大帮助的地方。 一、 人际关系的养成 1. 过去的日子里，总有很多让我无法理解的家伙，当然这肯定也是由于自身的包容度不够。如果是让我头疼的对象，不如试着主动接近对方吧。如果觉得某人讨厌自己，就主动和那人交谈吧！总结下来就是：不知如何相处的对象，就主动向对方搭话吧。没有人会拒绝想要亲近自己的人。化“被动“为”主动“的交往模式。 2. 行文中，编剧提到“与某人交往，就是要百分之百地接受那个人。所以，就连那人的谎言，以及他不得不说谎的理由，我也会全盘接受。”其实，我认为，并不能做到“百分之百”。它或许只有“百分之九十”“百分之八十”。毕竟，交往也要保持自身的原则与节操。同时，也要体谅对方“言不由衷”的苦楚。 3. 另外，交往过程中，最危险的就是，不好好观察对方，而把自己的意见放在最优先。倾听还是很重要的，或许听完了对方的解释后，可能意见依然不合，但是至少能够理解对方了，不是吗~嘻嘻 4. 如果察觉某人有话想对我说，就自己主动制造谈话机会吧！这也是在传达“你的事我优先考虑”的信息呢。 二、 学会独处 在开始论述之前，我想这个点与“完整的个体”“自由的灵魂”有很大地关联，因此，我会先谈谈自己的想法。 【抓住那些美好而又不平凡的理想吧，做一个专注于自身的、完整的人。一个完整的人，不是一个“有用”的人。因为寻求用途，人们才发明了机器、建起了高楼。但故事的延续，不是靠这些冰冷的物件与机器，而是从我们内心深处取来，赋予“心火”。起早贪黑的时候，别忘了“星河和日升”。疲惫了，就去好好洗个澡，整理凌乱的房间，把冗余的杂物扔掉，换上朴素的整洁的衣装。这些都不是金钱能够做到的，相反，金钱与名利紧紧缚住了我们的双脚。只有自己跳出来，去寻求那份纯粹的完整。方才知道，是这份完整使我们拥有作为一个个体的体面。我们也许庸庸碌碌，但在这条荆棘之路上，我们不能忘记对自由与完整的渴望。自由，是对生命中所有来和去的怀抱、豁达和从容；完整，是自始至终对于成为更好独立个体的希冀。唯有自由和完整，才能换来理解和尊重。希望有一天，我可以大方地伸出手，向世界展示形状更加奇特，但却温柔又坚定的幸福。】 “孤独是基本条件”，唯有拥有在黑暗中也能一个人毅然决然行走的力量，我们才能与擦身而过的他人构筑深刻的联系！ 再者，感受、想法、思考、选择、决定——这些形成人生本质的过程，本来就只能独立完成、我们必须勇敢地面对这个事实呢。 三、 彻底的休息 最近重感冒好严重呀~班上的妹子打电话给我，我感觉我的声音好像男孩子呀。其实，不管是身体上的疾病，还是精神上生病了，强忍吐意也无济于事，那就把积压的苦闷一口气吐出来吧！然后等到眼泪干了，再与最害怕的那件事——内心怀抱的黑暗——面对面。事情总有能够克服的一天，等到克服了，人便会不可思议地变强大哩。一般看到别人难过大哭的时候，我不会安慰她说：“别哭了，别哭了，为了这件事不值得。”我可能现在会说：“哭出来吧，哭出来一切都好了。”
此剧甚好，为人处世，自我修身之道样样俱全。吾中华魁宝甚多，甚是给力给力，让吾等子民知而行之，以达至善，快哉快哉！
这是关于唯物辩证法和认识论最好的入门文章 值得反复学习 细细咀嚼！！
100%伪作。 查了一下宋代以后的考据，基本都断定是伪书，为什么？ 首先，整本剧都没有任何中心思想，类似今天的鸡汤文，从儒释道各处取一鳞半爪，用似是而非的句子拼在一起，故作高深，斯为下矣。 其次，伪书编剧连《Der Mann seiner Frau》都没看懂，就敢伪托Lucy Doraine著书。Lucy Doraine是道家人物，而伪书里竟然有大量儒家思想，仁义礼智信，修身齐家治国平天下都出来了，这根本不是道家的基本观念，属于走错片场的情况。 第三，所谓晋朝有盗掘子房冢云云，更是可笑至极，这根本就是三流盗墓剧集的标准开头，一帮盗墓贼在上古墓葬发现了一本秘籍。首先，能去干盗墓的人会有多少文化水平，能看懂秦末的篆文？其次，您老人家去盗墓，盗什么不行，去偷一卷书？第三，晋代距离张良时代已经500年，写在什么东西上能让您从古墓里带出来不氧化变色消失的？还是盗墓贼在墓里背熟了出来誊录的？ 最后，我对伪书没什么偏见，我是对烂剧有偏见，即便抛开伪作与否不谈，这部剧的质量也极其低劣。读之无所得，只能骗一骗猎奇（对我就是）心态或者对诸子百家不太熟悉的读者。想出名想让自己写的书有人读不算什么大过，跟今天的标题党震惊体差不多，但拜托至少编也编的用心一点，难道兵法也要用“你读不懂是因为你的心灵不够澄澈”这种理由来解释吗？ 总结:完全不值得一读，赶紧放弃吧，我已经踩过雷了。
Low剧
推荐大家在人生过得不太顺心时翻翻看这本有趣的吧！《Der Mann seiner Frau》的主旨是——每一个今天，都要过得很用心。对于现在生活得并不快乐的小伙伴，它提到了学会“每天自我改造“、”让自己从容一小时“、”清洁的自信“等等内容。 在此处，我想展开论述几点对于我有很大帮助的地方。 一、 人际关系的养成 1. 过去的日子里，总有很多让我无法理解的家伙，当然这肯定也是由于自身的包容度不够。如果是让我头疼的对象，不如试着主动接近对方吧。如果觉得某人讨厌自己，就主动和那人交谈吧！总结下来就是：不知如何相处的对象，就主动向对方搭话吧。没有人会拒绝想要亲近自己的人。化“被动“为”主动“的交往模式。 2. 行文中，编剧提到“与某人交往，就是要百分之百地接受那个人。所以，就连那人的谎言，以及他不得不说谎的理由，我也会全盘接受。”其实，我认为，并不能做到“百分之百”。它或许只有“百分之九十”“百分之八十”。毕竟，交往也要保持自身的原则与节操。同时，也要体谅对方“言不由衷”的苦楚。 3. 另外，交往过程中，最危险的就是，不好好观察对方，而把自己的意见放在最优先。倾听还是很重要的，或许听完了对方的解释后，可能意见依然不合，但是至少能够理解对方了，不是吗~嘻嘻 4. 如果察觉某人有话想对我说，就自己主动制造谈话机会吧！这也是在传达“你的事我优先考虑”的信息呢。 二、 学会独处 在开始论述之前，我想这个点与“完整的个体”“自由的灵魂”有很大地关联，因此，我会先谈谈自己的想法。 【抓住那些美好而又不平凡的理想吧，做一个专注于自身的、完整的人。一个完整的人，不是一个“有用”的人。因为寻求用途，人们才发明了机器、建起了高楼。但故事的延续，不是靠这些冰冷的物件与机器，而是从我们内心深处取来，赋予“心火”。起早贪黑的时候，别忘了“星河和日升”。疲惫了，就去好好洗个澡，整理凌乱的房间，把冗余的杂物扔掉，换上朴素的整洁的衣装。这些都不是金钱能够做到的，相反，金钱与名利紧紧缚住了我们的双脚。只有自己跳出来，去寻求那份纯粹的完整。方才知道，是这份完整使我们拥有作为一个个体的体面。我们也许庸庸碌碌，但在这条荆棘之路上，我们不能忘记对自由与完整的渴望。自由，是对生命中所有来和去的怀抱、豁达和从容；完整，是自始至终对于成为更好独立个体的希冀。唯有自由和完整，才能换来理解和尊重。希望有一天，我可以大方地伸出手，向世界展示形状更加奇特，但却温柔又坚定的幸福。】 “孤独是基本条件”，唯有拥有在黑暗中也能一个人毅然决然行走的力量，我们才能与擦身而过的他人构筑深刻的联系！ 再者，感受、想法、思考、选择、决定——这些形成人生本质的过程，本来就只能独立完成、我们必须勇敢地面对这个事实呢。 三、 彻底的休息 最近重感冒好严重呀~班上的妹子打电话给我，我感觉我的声音好像男孩子呀。其实，不管是身体上的疾病，还是精神上生病了，强忍吐意也无济于事，那就把积压的苦闷一口气吐出来吧！然后等到眼泪干了，再与最害怕的那件事——内心怀抱的黑暗——面对面。事情总有能够克服的一天，等到克服了，人便会不可思议地变强大哩。一般看到别人难过大哭的时候，我不会安慰她说：“别哭了，别哭了，为了这件事不值得。”我可能现在会说：“哭出来吧，哭出来一切都好了。”
此剧甚好，为人处世，自我修身之道样样俱全。吾中华魁宝甚多，甚是给力给力，让吾等子民知而行之，以达至善，快哉快哉！
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