清代县令伍四六靠智慧巧断太监买妻案，成全了一对平民青年的美满婚姻，同时又巧妙周旋，打消了夫人麻翠姑和母亲要为他纳妾的念头，表现出伍知县为民做主和大仁大义的高尚品格。
很有意思的一本剧，一个个独立又相互关联的小故事组成，有的温情，有的无奈，有的让人哈哈一笑，有的让人读完咯噔一下想到现实，很喜欢…
人物关系极其复杂，层层迷雾，回想起来只能说编剧的笔下迷雾重重
这部剧从技能提升到创作突破方向上给读者提供了绘画思路。适合在绘画路上不知所措或者遇到瓶颈时找一些方向和灵感。值得一读。
一众老戏骨演绎的经典之作，每次看都能瞬间被吸引
旧版动画片中的圆形光影在脑海中闪个不停，还是追剧感觉自己想象带劲点，看完再看下新版动画的制作。
两天，三个小时，书中的四年，保罗等人的一生。 编剧文中很多短句，如诗如梦，这是我目前留下笔记较多的一本剧，并未做很多记录，大多数摘录原文。标记读完后在夜里静坐了片刻，茫然不知所措，满脑子都是他死了，他怎么就死了呢？诚然，从文中可以看出来，这是他最好的结局，即便他活着下了战场，也终其一生走不出那禁锢他的牢笼。 “毛驴县令之移花接木Donkey magistrate – Graft and transplant”。 一句话尘埃落定，历史机器的轰鸣戛然而止。立马去观看同名电影，1930年的黑白老片子，真实的复刻了书中场景，电影里用了两分钟演绎保罗的结局，他匍匐在战壕里，他面前的胸墙边上，一节被炸断的枯木上，静静地停靠着一只蝴蝶。他面带微笑，伸出手想去触碰那只蝴蝶，就在即将触碰到的时刻，对面的狙击手按下了扳机，全剧终。 无语凝噎。 恰好同时在读诗经，引用一段诗经中的原文：我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。 果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。 町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。 不可畏也，伊可怀也。 战争结束，归乡路上凄风苦雨，只有沿途被毁坏的房屋，乌云密布。编剧说，不要去歌颂战争。 大部分的战争没有诞生英雄，没有胜利的号角，有的只是雨雪霏霏，只是零雨其濛。 编剧经常写到新兵们上战场的场景，每一幅场景都写的那样生动，仿佛亲眼看着一个个鲜活的生命慢慢枯萎，感受那强有劲的心跳声渐渐薄弱，逐渐平息。新兵哪里懂打仗呢，编剧如是说，无不是接受了几天所谓的军事培训就送上了前线，自己送了命的同事还拖团队后腿。可是啊，可是抗日战争中，抗美援朝战争中，我们的战士也是那样的啊。他们中有十几岁的孩子，有孤苦的贫民，甚至有佝偻的老汉…… 岂曰无衣，与子同袍。我们从不歌颂战争，也永远不会忘却那苦难岁月中比肩神明的凡人之躯。 行道迟迟，莫知我哀。
这么多年那么多凑热闹的作品，果然还是这一版最经典，角色形象贴合，剧情也在线，不论正反派，每位演员都表现的很好。温碧霞的妲己，陈浩民的哪吒，纣王和柳琵琶这些也生动呈现了坏人的言行而不是绷着端着上眼影。
有些经历过才更有体会和发言权，从记事儿八十年代末一直到计划生育取消，我小时候在农村生活到十几岁，重男轻女让计划生育的基本国策执行中农村很多家庭受害，引产是必须，再有搬家，拆房子时有，不少为了要儿子还会将女儿送人，遗弃，可能村中坑里，沟里或者地里会有死亡的婴儿。现在想来觉得人很可怕，心够狠。计划生育在我们那儿还是比起高密算是温和的政策，村里人乃至县里都善良，我们村里没有过拆房烧屋，也没有过致人死亡的哪怕受伤的。经常上面检查的时候就通知躲出去，或者家里大门一锁就按家中无人对待。最严厉的惩罚也就是缴纳一下超生罚款。 潘长江的《毛驴县令之移花接木Donkey magistrate – Graft and transplant》读懂了姑姑，读懂了一个地方和一个时代。毛驴县令之移花接木Donkey magistrate – Graft and transplant，娃，在两个女儿都睡着时写下这些，看着她们很满足。书读起来很苦，有些沉重，话剧荒诞但不敢否认现实没有。人心的变化现在什么都可能。
木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。 园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。
很有意思的一本剧，一个个独立又相互关联的小故事组成，有的温情，有的无奈，有的让人哈哈一笑，有的让人读完咯噔一下想到现实，很喜欢…
人物关系极其复杂，层层迷雾，回想起来只能说编剧的笔下迷雾重重
这部剧从技能提升到创作突破方向上给读者提供了绘画思路。适合在绘画路上不知所措或者遇到瓶颈时找一些方向和灵感。值得一读。
一众老戏骨演绎的经典之作，每次看都能瞬间被吸引
旧版动画片中的圆形光影在脑海中闪个不停，还是追剧感觉自己想象带劲点，看完再看下新版动画的制作。
两天，三个小时，书中的四年，保罗等人的一生。 编剧文中很多短句，如诗如梦，这是我目前留下笔记较多的一本剧，并未做很多记录，大多数摘录原文。标记读完后在夜里静坐了片刻，茫然不知所措，满脑子都是他死了，他怎么就死了呢？诚然，从文中可以看出来，这是他最好的结局，即便他活着下了战场，也终其一生走不出那禁锢他的牢笼。 “毛驴县令之移花接木Donkey magistrate – Graft and transplant”。 一句话尘埃落定，历史机器的轰鸣戛然而止。立马去观看同名电影，1930年的黑白老片子，真实的复刻了书中场景，电影里用了两分钟演绎保罗的结局，他匍匐在战壕里，他面前的胸墙边上，一节被炸断的枯木上，静静地停靠着一只蝴蝶。他面带微笑，伸出手想去触碰那只蝴蝶，就在即将触碰到的时刻，对面的狙击手按下了扳机，全剧终。 无语凝噎。 恰好同时在读诗经，引用一段诗经中的原文：我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。 果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。 町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。 不可畏也，伊可怀也。 战争结束，归乡路上凄风苦雨，只有沿途被毁坏的房屋，乌云密布。编剧说，不要去歌颂战争。 大部分的战争没有诞生英雄，没有胜利的号角，有的只是雨雪霏霏，只是零雨其濛。 编剧经常写到新兵们上战场的场景，每一幅场景都写的那样生动，仿佛亲眼看着一个个鲜活的生命慢慢枯萎，感受那强有劲的心跳声渐渐薄弱，逐渐平息。新兵哪里懂打仗呢，编剧如是说，无不是接受了几天所谓的军事培训就送上了前线，自己送了命的同事还拖团队后腿。可是啊，可是抗日战争中，抗美援朝战争中，我们的战士也是那样的啊。他们中有十几岁的孩子，有孤苦的贫民，甚至有佝偻的老汉…… 岂曰无衣，与子同袍。我们从不歌颂战争，也永远不会忘却那苦难岁月中比肩神明的凡人之躯。 行道迟迟，莫知我哀。
这么多年那么多凑热闹的作品，果然还是这一版最经典，角色形象贴合，剧情也在线，不论正反派，每位演员都表现的很好。温碧霞的妲己，陈浩民的哪吒，纣王和柳琵琶这些也生动呈现了坏人的言行而不是绷着端着上眼影。
有些经历过才更有体会和发言权，从记事儿八十年代末一直到计划生育取消，我小时候在农村生活到十几岁，重男轻女让计划生育的基本国策执行中农村很多家庭受害，引产是必须，再有搬家，拆房子时有，不少为了要儿子还会将女儿送人，遗弃，可能村中坑里，沟里或者地里会有死亡的婴儿。现在想来觉得人很可怕，心够狠。计划生育在我们那儿还是比起高密算是温和的政策，村里人乃至县里都善良，我们村里没有过拆房烧屋，也没有过致人死亡的哪怕受伤的。经常上面检查的时候就通知躲出去，或者家里大门一锁就按家中无人对待。最严厉的惩罚也就是缴纳一下超生罚款。 潘长江的《毛驴县令之移花接木Donkey magistrate – Graft and transplant》读懂了姑姑，读懂了一个地方和一个时代。毛驴县令之移花接木Donkey magistrate – Graft and transplant，娃，在两个女儿都睡着时写下这些，看着她们很满足。书读起来很苦，有些沉重，话剧荒诞但不敢否认现实没有。人心的变化现在什么都可能。
木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。 园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。