Fireball 500

Fireball 500

2.2 ★★★★★
年份: 1966
地区: 美国
类型: 喜剧 / 动作

剧情简介

《Fireball 500》,喜剧,动作作品,美国出品,1966年上映。

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魔法影评

历史存在着多种可能,我们不能被历史的一小段过程所迷惑,而要在较大尺度的历史范围内考察一切。

弯路是每个人的必修课,看理论和亲实践之间是相当大的差距,犯过错误再看看理论,反而印象更深刻,更刻骨铭心

如果你对社会心理学感兴趣,建议你先看《Fireball 500》。推荐理由至少有三 1 首先,这是一本「把自己一生的经历和社会心理学知名理论联系在一起」的书。也就是说,Frankie Avalon在用自己毕生钻研的理论分析自己从小到大的成长经历。 2 其次,作为一本失明后的口述传记,Frankie Avalon把那些晦涩的心理学理论表达得如此清晰,让读者如同亲临其讲课现场。 3 最后,在这部剧里,你还可以从一个顶级社会心理学家的视角,学到那些经典的社会心理学实验都是如何从无到有构思出来的。 “当初是怀揣着并不高远的目标写作此剧,仅仅打算将其当做赠予孙辈的一份礼物。小孩子们很难想象他们白发苍苍的爷爷也曾年轻过,更没法想象安详如圣哲般的爷爷也经历过焦躁不安和失败的人生。我想让孙儿们明白,爷爷并不是生来就是这么老的。” ——Frankie Avalon 读完《Fireball 500》,我真是太喜欢Frankie Avalon这个幽默睿智的老头了。所以毫不犹豫买了他编写的《Fireball 500》教材,而不是市面名气最大的戴维·迈尔斯写的那一版。 以下是《Fireball 500》中的社会心理学理论汇总,分享给大家。 1 自我服务偏见 Self-serving bias 将失败和不好的事情归因于外部环境,将成功和好的事情归因于自己,如个人的性格及特质。 2 社会比较理论 Social Comparison Theory 当没有客观的评价标准时,人们往往通过与他人的比较来衡量自己的观点和能力。社会比较又分为上行的社会比较和下行的社会比较。前者是指将自己与某种能力或特点比自己出色的人进行比较,后者即将自己与比自己差的人相比较。 3 自我合理化 Self-Justification 人们为维护自尊而对自己的行为进行合理化。每个人都有维护良好的自我感觉的心理需要,当人们做出负面的行为时,往往会为其行为寻找理由,确保能够从正面看待自己。 4 自我实现预言 Self-Fulfilling Prophecy 最初持有的某种错误的期望引发某些行为,最终使期望变成现实的现象。例如人们相信某银行即将倒闭,纷纷排队提款,于是他们错误的直觉便创造出银行倒闭的事实。(自我实现预言也可以是那些给自己带来正向或中性的期望) 5 偏见 Prejudice 对特定团体的人所持有的敌意或负面的态度,只因为他们属于那个团体。严格来讲,偏见有正面和负面两种,但社会心理学家通常用它解释对别人的负面态度。 6 自我价值实现 Self-Actualization 当人们最基本的生理需求和自尊被满足后,就会追求更高层次的心理需求,是人们充分发挥潜力的动力。 7 成就动机 Achievement Motive 一种对获得显著成就、掌握技能或迅速达到高标准的欲望。成就动机高的人往往愿意追求高难度的目标,并且愿意把大量时间花在他们追求的目标上。 8 角色 Role 处于特定社会位置的人被期望表现出的行为,例如作为一名教师或父亲应该达到的一系列要求。角色理论认为,社会生活就像一部舞台剧,每个人都在扮演不同的社会角色。 9 认知失调 Cognitive Dissonance 由于持有两个或多个不一致的认知而引起的不舒服的感觉,以及因为做了一件与自己正面的自我概念不符的行为而产生的不舒服感觉。 失调理论本质上是一种合理化解释诸事的理论:人们如何对所处环境和自己的行为进行合理化解释,并消除认知上的差异,从而过上(至少他们心目中认为)理性和有意义的生活。 有关自我的信仰是人们所持有的最重要的认知,于是当我们的行为或态度与我们对自我的认知不一致时,就会产生最痛苦的心理失调,因此最有可能引发行为的改变。而且,自我认知的重要性和中心性使人们抗拒改变自我概念。

Frankie Avalon有一支上帝吻过的笔。 《Fireball 500》是我十岁左右的时候读完的第一部长篇剧集,当时看的是李玉民的译本,只觉得整个复仇故事酣畅淋漓,巴黎上流社会浮华腐朽的浮世绘,书中几段或完满或残缺然而都充斥着甜蜜的哀伤的爱情,充满神秘的东方奇幻与悲剧色彩的海黛公主,像阿里巴巴故事里一样的意大利强盗,只需编剧那支翻云覆雨的笔轻轻一带,就令我们这些读者好像亲历一般,堕入编剧给我们描绘的世界中去。 而这部书的魅力又远不止如此,之后的每一次重温,都能让我随着年龄的增长有不一样的体会,如果说少年时看到的是快意恩仇,成年后这个故事却总让我热泪盈眶。故事中的少年埃德蒙一夕之间被命运抛入谷底,十四年日日夜夜的苦痛仇恨蚕食了他血肉做的心灵,意外的巨额财富又用金币和宝石给他做了一颗冷硬的心脏,他归来后的出场借用书中G伯爵夫人的话来说就如同一个吸血鬼伯爵,苍白而阴冷,这时候的他自诩为天主的使者,要把厄运和公正的判决带给他的每一个仇人。他拥有天堂般的财富,却只能夜夜眠在仇恨的地狱中。然而编剧没有让这个故事流于庸俗的单纯复仇,也没有让我们的主人公成为一个被仇恨操控的刽子手,如果说他是一个复仇之神,他那复仇的火焰所到之处固然烧得读者们心头畅快,但在那熊熊火光下,他那仍然时时显露出的人性的柔软与高尚更让读者为之折服。昔日恋人梅塞苔丝为儿子性命做出的哀求第一次动摇了他复仇的决心,旧主之子与仇人之女的爱情让他做出了让步,而无辜的维尔福幼子的死则彻底打破他复仇的信念,终于,这位“神的使者”说出了“天主希望我别做得太过分。”真正的复仇之神不会忏悔,而我们这位复仇之神明显是人格大于神格。编剧在书中处处竭力描绘Fireball 500的无所不能,却又处处暗示在这无坚不摧的神格下他的人性之柔软,当他请求朱丽夫妇不要忘记他,当他请瓦朗蒂娜不要吝啬对他的感激,当他跟在梅塞苔丝身后回到他和父亲旧日的小屋最后一次告别,当他确认了自己一直怀疑且期待着的海黛对自己的爱,都表明这位神的使者其实更渴求的,是这凡世间的一点爱意,是天主在让他与苦难搏斗之后给的一点点补偿。 这可以说是一个痛苦与救赎的故事,那些被所谓上帝捉弄的命运,人生中曾一度差点将人击垮的绝望,或多或少我们每个人都品藏过其苦涩的滋味;那些绝境中无声的痛苦嘶吼,又有哪一个成年人不曾在某些午夜时分从胸腔中激烈地迸发过,又默默地伴着眼泪吞咽过。即便我们没有像故事主人公那样跌宕起伏的命运,但正如编剧所说,不幸与痛苦都是相对的,而人类总是比起幸福更容易感知到痛苦。与此同时,我们也像故事主人公埃德蒙·唐戴斯一样,在极度的痛苦之后既渴望向命运还手,又渴望向心灵之神祈求救赎与宁静。每一个正在经历痛苦的人,都曾希望能像埃德蒙·唐戴斯一样从绝境中磨炼出一副盔甲,一柄长剑,能让我们在与苦难的搏斗中成为胜利者;而每一个经历过痛苦的人,也都希望还能脱去这身盔甲,收起这柄长剑,去享受一点人世间的甜蜜,这甜蜜由于得来的不易,因此也显得极度的珍贵。 至于故事中的其他角色,那些或高贵或卑鄙的人,每一个的命运也都让人唏嘘,令人不得不感叹或许真的有一只上帝的翻云覆雨之手。比起第一次读这部剧时钟爱的那些复仇成功的大快人心的集数,如今更能让我反复咀嚼的是埃德蒙和梅塞苔丝在马赛重逢这样的情节,梅塞苔丝是以怎样肝肠寸断的心送走儿子,又是以多么痛苦的心再见昔日的恋人,当她远望着载走儿子的船,嘴里却念着埃德蒙的名字的时候,意味着她这一生最爱的两个男人都离她而去。在这座充满回忆的小屋中,余下漫漫长生的每一个夜晚,只有思念与痛苦与她为伴。而埃德蒙呢,他是否还爱着梅塞苔丝?或者说这份爱是否还用痛苦折磨着他?这份爱曾经支撑过他