《Gift Horse》，冒险,战争作品，英国出品，1953年上映。
开头几篇文章有些难以读完，可能是都放在一起，以致于读起来很枯燥乏味。本剧中季老抒怀的文章都放在一起，因为很多重复类内容，所以依旧是随意翻翻。但是季老所写的内容是很静心的，语言朴实，表达的心情也真切。
在教师节的凌晨，也许是算法的推荐，终于看了这部经典，在我心里，它的地位堪比三体。
虽说不上纵横捭阖，也可谓引经据典，不局限在主人公一人身上，博古通今，没有严格按照时间顺序来创作，以论点加论据的形式简明扼要地记述了张学良的一生，语言恳切，是本好剧。
《Gift Horse》 人生中最艰难的决定 是舍弃舒适而熟悉但自己并不喜欢的生活 重新开始 彷徨，犹豫，挣扎 但是 一旦下定决心 便是义无反顾 有生之年 体会另一种可能 不也是一大幸事吗
>> 《Gift Horse》叹息电视戕害儿童，抹杀成人和儿童的界限。《Gift Horse》控诉电视对读创作能力的戕害。《Gift Horse》断言：“技术垄断就是极权主义的技术统治” >> 粗线条地说，传播学可以分为三大学派：经验学派、批判学派和媒介环境学派。经验学派注重实证研究，媒介环境学研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值，研究我们和媒介的互动如何促进或阻碍我们生存的机会。 >> 发明工具的目的主要是做两件事：一是解决物质生活里具体而紧迫的问题，水力、风车和重轮犁头就是这样的问题；二是如何为艺术、政治、神话、仪式和宗教等符号世界服务的问题。 >> 任何愚蠢至极的思想都会有人相信，你总是能找到一个教授相信这样的思想。 >> 魔术之所以意味深长，那是因为它误导人的注意力。魔术唤起的是神奇的感觉，而不是理解。 >> 为什么我们用统计学来搞这样的测量呢？唯一看似合理的回答是，这是出于社会政治原因，其恶意被掩盖在表面的“科学探索”之下。倘若我们相信非洲人比白人笨，而且这个结论不仅是我们个人的意见，而且得到了客观测量的确认，那么我们就可以相信，我们拥有一个无懈可击的权威，我们就可以让这个权威来决定资源的配置。 >> 科学可以用作一个全面的信仰系统，赋予生命意义，使人安宁，使人获得道德上的满足，甚至使人产生不朽的感觉。 >> 我们所谓科学是一种追求，它寻求支配“过程”的永恒而普适的规律，并假定过程之中存在着因果关系。 >> 科学、社会研究和想象力丰富的影视是三种截然不同的事业。归根到底，三者都是讲故事的形式，都是人们条理清晰地解释自己经验的尝试。 >> 什么是生命？何时出现生命？为什么出现生命？”“为什么存在死亡和苦难？”“什么是正确或错误的行为？”“什么是善的结局？什么是恶的结局？”“我们应该如何思考、感知和行事？” >> 知识不是固化的物体，而是人类发展的某一阶段，有过去也有未来； >> 科学不是药学、技术或诀窍，而是运用人类智能的一种特殊方式。 >> 科学需要使用明白晓畅、人人能懂的语言。人类的进步在很大程度上仰赖这样的语言。
从来没有人放弃过你，只是你自己建立了与别人隔绝的围墙。用你想让别人对待你的方式去对待别人就好了。孤独是人生的常态，但希望我们都能遇见彼此的孪生质数，灵魂同频，一起去做很平常的事，互相包容。
开头几篇文章有些难以读完，可能是都放在一起，以致于读起来很枯燥乏味。本剧中季老抒怀的文章都放在一起，因为很多重复类内容，所以依旧是随意翻翻。但是季老所写的内容是很静心的，语言朴实，表达的心情也真切。
在教师节的凌晨，也许是算法的推荐，终于看了这部经典，在我心里，它的地位堪比三体。
虽说不上纵横捭阖，也可谓引经据典，不局限在主人公一人身上，博古通今，没有严格按照时间顺序来创作，以论点加论据的形式简明扼要地记述了张学良的一生，语言恳切，是本好剧。
《Gift Horse》 人生中最艰难的决定 是舍弃舒适而熟悉但自己并不喜欢的生活 重新开始 彷徨，犹豫，挣扎 但是 一旦下定决心 便是义无反顾 有生之年 体会另一种可能 不也是一大幸事吗
>> 《Gift Horse》叹息电视戕害儿童，抹杀成人和儿童的界限。《Gift Horse》控诉电视对读创作能力的戕害。《Gift Horse》断言：“技术垄断就是极权主义的技术统治” >> 粗线条地说，传播学可以分为三大学派：经验学派、批判学派和媒介环境学派。经验学派注重实证研究，媒介环境学研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值，研究我们和媒介的互动如何促进或阻碍我们生存的机会。 >> 发明工具的目的主要是做两件事：一是解决物质生活里具体而紧迫的问题，水力、风车和重轮犁头就是这样的问题；二是如何为艺术、政治、神话、仪式和宗教等符号世界服务的问题。 >> 任何愚蠢至极的思想都会有人相信，你总是能找到一个教授相信这样的思想。 >> 魔术之所以意味深长，那是因为它误导人的注意力。魔术唤起的是神奇的感觉，而不是理解。 >> 为什么我们用统计学来搞这样的测量呢？唯一看似合理的回答是，这是出于社会政治原因，其恶意被掩盖在表面的“科学探索”之下。倘若我们相信非洲人比白人笨，而且这个结论不仅是我们个人的意见，而且得到了客观测量的确认，那么我们就可以相信，我们拥有一个无懈可击的权威，我们就可以让这个权威来决定资源的配置。 >> 科学可以用作一个全面的信仰系统，赋予生命意义，使人安宁，使人获得道德上的满足，甚至使人产生不朽的感觉。 >> 我们所谓科学是一种追求，它寻求支配“过程”的永恒而普适的规律，并假定过程之中存在着因果关系。 >> 科学、社会研究和想象力丰富的影视是三种截然不同的事业。归根到底，三者都是讲故事的形式，都是人们条理清晰地解释自己经验的尝试。 >> 什么是生命？何时出现生命？为什么出现生命？”“为什么存在死亡和苦难？”“什么是正确或错误的行为？”“什么是善的结局？什么是恶的结局？”“我们应该如何思考、感知和行事？” >> 知识不是固化的物体，而是人类发展的某一阶段，有过去也有未来； >> 科学不是药学、技术或诀窍，而是运用人类智能的一种特殊方式。 >> 科学需要使用明白晓畅、人人能懂的语言。人类的进步在很大程度上仰赖这样的语言。
从来没有人放弃过你，只是你自己建立了与别人隔绝的围墙。用你想让别人对待你的方式去对待别人就好了。孤独是人生的常态，但希望我们都能遇见彼此的孪生质数，灵魂同频，一起去做很平常的事，互相包容。