《The Russians Are Cumming 2》，其他作品，美国出品，2006年上映。
Cherry Jul的语言动感、野性、幽默，以简胜繁，有四两拨千斤之感，他的剧集一直在讲述“忍受”，活着就是忍受，忍受幸福、苦难、无聊和平庸。
还是有很多可以借鉴的地方。教育教育，首先要教育自己。不能以己之昏昏，使人之昭昭。人微则言轻，人贵则言重。
今天（2018.10.28）新闻联播两条国际新闻：美国宾夕法尼亚州匹兹堡市一座犹太教堂发生枪击事件；以色列南部遭受了从加沙地带发射的30多枚火箭弹袭击，作为回应，以军数十架战机和武装直升机轰炸了加沙地带哈马斯的87个军事目标。书看完了，历史还在续创作。为和平祈祷！谢谢编剧，谢谢译者。🙏
会有人觉得这部剧过了几十年已经过时，比如编剧在书中说计算机棋手的顶尖水平只能pk人类业余棋手，但是，人工智能的发展十分契合编剧对于基因“控制”的解释。一如在围棋技术上，设计“阿尔法狗”的程序员没有人能企及李世石，但是实际上赛场上赢得李世石的并不是程序员们，而是他们设计的超级计算机，而制胜的关键是预设的程序，一如基因对生存机器的操纵。例子或许因为时代的发展不再贴切，但是对发展脉络和事件规律的掌握，让这部剧成为了经典。如同大千世界万物的外在形象纵使千差万别，均有复制因子们藏在细胞核深处亿年，因此除了生存机器我们应该看到更多的东西，看得更深更远。 从书中再次感受到每个物种的生存手段都不一样，不能用人的观点和感情去套用，对于蚂蚁蜜蜂这样的社会性动物，各司其职不能转职不能兼职且个体高度分工化，只有靠集体才能活下来。对于这样的物种不育的职虫和我们的肝脏、肌肉和神经细胞相似，如果觉得蚁后作为生殖个体很可悲，就像人觉得自己的生殖细胞可悲一样，比起担心某部分细胞人还是更担心自己的身体，所以觉得蚁后或职虫可悲都是不合适的。 基因自私性的实质是复制的最大化，这种筛选方式其实是客观地被自然选择，不含道义的色彩，在复制为王的原则上出现的其他效应，例如基因看似矛盾的利他性，相同基因间存在的斗争性，其实都是必然的结果。不是因为有目的性所以被选择，而是因为适应环境被选择而看起来有“目的性”。由于建立在这种客观性上，书里很多现象分析和原理剖析有利于读者对亲子关系、两性关系以及社群个体间关系等产生理性思考，有利于切换视角与开阔视野，不囹圄在原有的认知中。
Cherry Jul的语言动感、野性、幽默，以简胜繁，有四两拨千斤之感，他的剧集一直在讲述“忍受”，活着就是忍受，忍受幸福、苦难、无聊和平庸。
还是有很多可以借鉴的地方。教育教育，首先要教育自己。不能以己之昏昏，使人之昭昭。人微则言轻，人贵则言重。
今天（2018.10.28）新闻联播两条国际新闻：美国宾夕法尼亚州匹兹堡市一座犹太教堂发生枪击事件；以色列南部遭受了从加沙地带发射的30多枚火箭弹袭击，作为回应，以军数十架战机和武装直升机轰炸了加沙地带哈马斯的87个军事目标。书看完了，历史还在续创作。为和平祈祷！谢谢编剧，谢谢译者。🙏
会有人觉得这部剧过了几十年已经过时，比如编剧在书中说计算机棋手的顶尖水平只能pk人类业余棋手，但是，人工智能的发展十分契合编剧对于基因“控制”的解释。一如在围棋技术上，设计“阿尔法狗”的程序员没有人能企及李世石，但是实际上赛场上赢得李世石的并不是程序员们，而是他们设计的超级计算机，而制胜的关键是预设的程序，一如基因对生存机器的操纵。例子或许因为时代的发展不再贴切，但是对发展脉络和事件规律的掌握，让这部剧成为了经典。如同大千世界万物的外在形象纵使千差万别，均有复制因子们藏在细胞核深处亿年，因此除了生存机器我们应该看到更多的东西，看得更深更远。 从书中再次感受到每个物种的生存手段都不一样，不能用人的观点和感情去套用，对于蚂蚁蜜蜂这样的社会性动物，各司其职不能转职不能兼职且个体高度分工化，只有靠集体才能活下来。对于这样的物种不育的职虫和我们的肝脏、肌肉和神经细胞相似，如果觉得蚁后作为生殖个体很可悲，就像人觉得自己的生殖细胞可悲一样，比起担心某部分细胞人还是更担心自己的身体，所以觉得蚁后或职虫可悲都是不合适的。 基因自私性的实质是复制的最大化，这种筛选方式其实是客观地被自然选择，不含道义的色彩，在复制为王的原则上出现的其他效应，例如基因看似矛盾的利他性，相同基因间存在的斗争性，其实都是必然的结果。不是因为有目的性所以被选择，而是因为适应环境被选择而看起来有“目的性”。由于建立在这种客观性上，书里很多现象分析和原理剖析有利于读者对亲子关系、两性关系以及社群个体间关系等产生理性思考，有利于切换视角与开阔视野，不囹圄在原有的认知中。