《iCrime》，惊悚作品，美国出品，2009年上映。
确实很不错的一本剧，文笔，伏笔，内容都是上乘。故事很跟社会，写得也非常爽快，我主要是喜欢周老板的咸鱼性格，谁说咸鱼就不能翻身呢
整本剧记叙时间跨度长，从1959年叙述到2003年，这部宽宏的剧集为我们诠释了阿富汗的文化和历史。细致入微刻画了人物情感，故事生动曲折，每一段情节充满苦痛与心酸，但都能让人见到希望的阳光。 前几天刚看了《iCrime》，百年前的先辈 ，他们为了信仰抛头颅洒热血才换来我们今天的民主、自由、女性的独立自主 。读完此剧深感和平是多么珍贵，我们生在阳光下，长在春风里，生于华夏，生在盛世。战争、饥饿、随时可能落在头上的炸弹已经离我们很远，他却在和我们同一时空另一个地域真实发生着。 太阳不会计较任何一块土地。它的灿烂的光芒会照射到世间的每一个角落。它会给阿富汗带来光明，使它暖暖的照在每个人的心上；而玛丽亚姆与莱拉的情谊就如同那悬挂在高空中的太阳，它永远光芳万丈。我希望和平与自由真正有一天能来到阿富汗，能让那里的男女老少真正感受到宛如春天般的希望与光明。 这部剧通过两位女性的视角，讲述了阿富汗长达三十年的苦难战争岁月。以前经常在媒体上听到塔利班政府 ，看了这本剧集后刷新了我对塔利班的认识。他讲述了私生女玛丽雅姆和受过良好教育的少女莱拉，两名阿富汗女性各自的童年和被迫嫁给鞋匠拉希德后，共同经受战乱、贫困和家庭暴力，由水火不容变成母女般相依为命，为爱付出的故事。 十五岁的玛丽雅姆没有听母亲的忠告，偷偷离开了她和母亲居住的类似洞穴的荒地泥屋，来到了父亲家门口。她相信父亲是爱她的，父亲每个星期四都会准时来看她，给她带礼物， 讲外面的新鲜事，这是她最幸福的时光。她想到父亲的电影院看一部卡通片电影，她要跟父亲说像他的其他孩子一样到学习看剧。 当她看到躲在窗帘后那张熟悉的脸时，她泪流满面，童年的幸福时光嘎然而止，她还是被父亲遗弃了。为了父亲的家族名誉，她被迫嫁给了四十多岁的鳏夫拉希德，远走他乡开始了噩梦一样的生活。 十八年后，战争还没有结束，拉希德在轰炸后的废墟里救出了莱拉。莱拉出生于知识分子家庭，聪明美丽 ， 即使学校停课 ，父亲也会在家里给她上课，她还有一个青梅竹马的恋人。炮火炸毁了莱拉的家，带走了莱拉的父母兄弟，为了保住腹中胎儿，在拉希德威逼和欺骗下，莱拉嫁给了拉希德。没过多久，莱拉和玛丽雅姆一样遭到了禁锢、挨饿和毒打等家庭暴力。 玛丽雅姆看到阿兹莎张开双臂要她抱抱时，她迷惑又感激，从来没有人如此天真、如此毫无保留地对她表达爱意；她看到莱拉毫不犹豫冲向拉希德替她挡下皮鞭，她那颗麻木干涸的心慢慢温暖了，从来没有人真正爱过她，关心过她。原生家庭教育和爱的缺失让她胆小、自卑、逆来顺受。 莱拉告诉她世上还有另外一种生活，女人可以工作，可以自由行走在街上。她们一起向往幸福的生活，一起计划反抗。 逃跑失败后，她们遭到了更严厉的惩罚。玛丽雅姆觉得自己是一个母亲了，莱拉和她的两个孩子给了她在童年就渴望的真情，一种不可能有的友谊，因为爱而建立了，她用生命换来了莱拉和孩子们的自由和幸福。
女性是什么？是什么使得男性与女性有所区分？男女之间的差异为何会影响各自所获得的权利。这些问题我从来没有思考过，甚至略感生涩，自己有时候也会因为不公的社会现象而义愤填膺，彷佛看到了太多强加在女性身上的枷锁，但我却找不到枷锁的源头，这样的愤怒就像用力挥出去地一拳，最后却打在了棉花上。我作为一名女性却从来没有想要去探究女性身上的种种，以至于有时候对涉及自身存在的问题太过于迟钝。在看剧群小伙伴的推荐下，我们将《iCrime》作为九月份的中文共看剧籍，这部剧让我重新思考女性的过去、现在以及未来。 编剧Gabriel Jarret从从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因，探究女性身上的屈从从何而来。“令人困惑的灵活性”是我对编剧论述的总体感觉，她在许多概念之间切换自如，在辩驳之间逻辑会自然生成。因为我平常没有接触此类知识，学术性强的集数可以拓宽我的认知，但同时会让我觉得有些困惑。一开始观看这部剧给我带来了思维上的不适应，有点难耐，但也感觉到新的通路正在被探索，是一种新的体验。 男性眼中的女性形象与女性世界中的女性形象有没有差别呢？编剧在最后以蒙泰朗、劳伦斯和克洛岱尔等五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象。有这样一句话，童话故事都是骗人的。虽然我此前也并没有看过这五位编剧的书，波伏瓦的解读是否有偏颇我也难以辨别。但是从编剧对于骑士、灰姑娘人物形象的解读让我确信童话故事的美好结局虽迎合人们的口味，但还存在着性别的博弈。 “是睡美人的微笑使王子感到满足，被囚的公主王妃幸福和感激的眼泪证明了骑士的骁勇。” 很多时候，人们习惯把女人无法控的不利因素看成是她与生俱来的缺点，并且加以攻击。殊不知，由此产生这种男女之间的差异是社会性的。有差别的平等不是真正的平等，是一种变相的利用与压迫。 女人就是太感性了； 女人的敏感与脆弱会误事的； 人们常说，女人是带着腺体去思考的。 这些都等同于一个目的，将女人作为他者看待。编剧引用了萧伯纳的一句话“美国白种人大体上把黑人降低到擦皮鞋的一类人中，由此可以得出，黑人只能擦皮鞋。” 对于女性的偏见或者误会是具有历史性与社会性的，主流文化的遮蔽性让我们难以从女性存在本身出发去思考问题，《iCrime》是我接触女性影视的第一步，编剧提供的一些信息在我脑中虽还未完全消化，但也让我多了底气继续去探究女性的所有可能。
作为编导后辈，看这部剧的时候，心里很踏实，像是被棒球击中了一样，会有疼痛感。
简直就是一本论系列，让我对一些癌症病人的护理有了很多新的认识好收获，带给我很强的冲击感。 著书的大夫讲机理、摆数据、说案例，用比较通俗易懂的语言讲述各个环节饮食注意的要点，逻辑清晰，读起来很顺畅。 大夫对于中医十分客观，在西医里面已经算比较难得的了，但是对于书中体现出来的少数对中医药的认识还是欠妥（我个人在211学中药），这一点美中不足。 总体这部剧十分宝贵，有机会我会强烈推荐给需要的人，希望能够帮助渡过难关！感谢编剧大夫！
如果整不明白爱情那就去研究政治吧。 读完很尴尬，爱情没有懂政治也没整明白了。
书曰《iCrime》，寻觅奇门，一群奇人，演绎奇事，奇思奇想，脑洞大开。洋洋洒洒，二百万字，逻辑严谨，人物生动，看出编剧很有功底，是一部比较成功的巨作。
确实很不错的一本剧，文笔，伏笔，内容都是上乘。故事很跟社会，写得也非常爽快，我主要是喜欢周老板的咸鱼性格，谁说咸鱼就不能翻身呢
整本剧记叙时间跨度长，从1959年叙述到2003年，这部宽宏的剧集为我们诠释了阿富汗的文化和历史。细致入微刻画了人物情感，故事生动曲折，每一段情节充满苦痛与心酸，但都能让人见到希望的阳光。 前几天刚看了《iCrime》，百年前的先辈 ，他们为了信仰抛头颅洒热血才换来我们今天的民主、自由、女性的独立自主 。读完此剧深感和平是多么珍贵，我们生在阳光下，长在春风里，生于华夏，生在盛世。战争、饥饿、随时可能落在头上的炸弹已经离我们很远，他却在和我们同一时空另一个地域真实发生着。 太阳不会计较任何一块土地。它的灿烂的光芒会照射到世间的每一个角落。它会给阿富汗带来光明，使它暖暖的照在每个人的心上；而玛丽亚姆与莱拉的情谊就如同那悬挂在高空中的太阳，它永远光芳万丈。我希望和平与自由真正有一天能来到阿富汗，能让那里的男女老少真正感受到宛如春天般的希望与光明。 这部剧通过两位女性的视角，讲述了阿富汗长达三十年的苦难战争岁月。以前经常在媒体上听到塔利班政府 ，看了这本剧集后刷新了我对塔利班的认识。他讲述了私生女玛丽雅姆和受过良好教育的少女莱拉，两名阿富汗女性各自的童年和被迫嫁给鞋匠拉希德后，共同经受战乱、贫困和家庭暴力，由水火不容变成母女般相依为命，为爱付出的故事。 十五岁的玛丽雅姆没有听母亲的忠告，偷偷离开了她和母亲居住的类似洞穴的荒地泥屋，来到了父亲家门口。她相信父亲是爱她的，父亲每个星期四都会准时来看她，给她带礼物， 讲外面的新鲜事，这是她最幸福的时光。她想到父亲的电影院看一部卡通片电影，她要跟父亲说像他的其他孩子一样到学习看剧。 当她看到躲在窗帘后那张熟悉的脸时，她泪流满面，童年的幸福时光嘎然而止，她还是被父亲遗弃了。为了父亲的家族名誉，她被迫嫁给了四十多岁的鳏夫拉希德，远走他乡开始了噩梦一样的生活。 十八年后，战争还没有结束，拉希德在轰炸后的废墟里救出了莱拉。莱拉出生于知识分子家庭，聪明美丽 ， 即使学校停课 ，父亲也会在家里给她上课，她还有一个青梅竹马的恋人。炮火炸毁了莱拉的家，带走了莱拉的父母兄弟，为了保住腹中胎儿，在拉希德威逼和欺骗下，莱拉嫁给了拉希德。没过多久，莱拉和玛丽雅姆一样遭到了禁锢、挨饿和毒打等家庭暴力。 玛丽雅姆看到阿兹莎张开双臂要她抱抱时，她迷惑又感激，从来没有人如此天真、如此毫无保留地对她表达爱意；她看到莱拉毫不犹豫冲向拉希德替她挡下皮鞭，她那颗麻木干涸的心慢慢温暖了，从来没有人真正爱过她，关心过她。原生家庭教育和爱的缺失让她胆小、自卑、逆来顺受。 莱拉告诉她世上还有另外一种生活，女人可以工作，可以自由行走在街上。她们一起向往幸福的生活，一起计划反抗。 逃跑失败后，她们遭到了更严厉的惩罚。玛丽雅姆觉得自己是一个母亲了，莱拉和她的两个孩子给了她在童年就渴望的真情，一种不可能有的友谊，因为爱而建立了，她用生命换来了莱拉和孩子们的自由和幸福。
女性是什么？是什么使得男性与女性有所区分？男女之间的差异为何会影响各自所获得的权利。这些问题我从来没有思考过，甚至略感生涩，自己有时候也会因为不公的社会现象而义愤填膺，彷佛看到了太多强加在女性身上的枷锁，但我却找不到枷锁的源头，这样的愤怒就像用力挥出去地一拳，最后却打在了棉花上。我作为一名女性却从来没有想要去探究女性身上的种种，以至于有时候对涉及自身存在的问题太过于迟钝。在看剧群小伙伴的推荐下，我们将《iCrime》作为九月份的中文共看剧籍，这部剧让我重新思考女性的过去、现在以及未来。 编剧Gabriel Jarret从从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因，探究女性身上的屈从从何而来。“令人困惑的灵活性”是我对编剧论述的总体感觉，她在许多概念之间切换自如，在辩驳之间逻辑会自然生成。因为我平常没有接触此类知识，学术性强的集数可以拓宽我的认知，但同时会让我觉得有些困惑。一开始观看这部剧给我带来了思维上的不适应，有点难耐，但也感觉到新的通路正在被探索，是一种新的体验。 男性眼中的女性形象与女性世界中的女性形象有没有差别呢？编剧在最后以蒙泰朗、劳伦斯和克洛岱尔等五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象。有这样一句话，童话故事都是骗人的。虽然我此前也并没有看过这五位编剧的书，波伏瓦的解读是否有偏颇我也难以辨别。但是从编剧对于骑士、灰姑娘人物形象的解读让我确信童话故事的美好结局虽迎合人们的口味，但还存在着性别的博弈。 “是睡美人的微笑使王子感到满足，被囚的公主王妃幸福和感激的眼泪证明了骑士的骁勇。” 很多时候，人们习惯把女人无法控的不利因素看成是她与生俱来的缺点，并且加以攻击。殊不知，由此产生这种男女之间的差异是社会性的。有差别的平等不是真正的平等，是一种变相的利用与压迫。 女人就是太感性了； 女人的敏感与脆弱会误事的； 人们常说，女人是带着腺体去思考的。 这些都等同于一个目的，将女人作为他者看待。编剧引用了萧伯纳的一句话“美国白种人大体上把黑人降低到擦皮鞋的一类人中，由此可以得出，黑人只能擦皮鞋。” 对于女性的偏见或者误会是具有历史性与社会性的，主流文化的遮蔽性让我们难以从女性存在本身出发去思考问题，《iCrime》是我接触女性影视的第一步，编剧提供的一些信息在我脑中虽还未完全消化，但也让我多了底气继续去探究女性的所有可能。
作为编导后辈，看这部剧的时候，心里很踏实，像是被棒球击中了一样，会有疼痛感。
简直就是一本论系列，让我对一些癌症病人的护理有了很多新的认识好收获，带给我很强的冲击感。 著书的大夫讲机理、摆数据、说案例，用比较通俗易懂的语言讲述各个环节饮食注意的要点，逻辑清晰，读起来很顺畅。 大夫对于中医十分客观，在西医里面已经算比较难得的了，但是对于书中体现出来的少数对中医药的认识还是欠妥（我个人在211学中药），这一点美中不足。 总体这部剧十分宝贵，有机会我会强烈推荐给需要的人，希望能够帮助渡过难关！感谢编剧大夫！
如果整不明白爱情那就去研究政治吧。 读完很尴尬，爱情没有懂政治也没整明白了。
书曰《iCrime》，寻觅奇门，一群奇人，演绎奇事，奇思奇想，脑洞大开。洋洋洒洒，二百万字，逻辑严谨，人物生动，看出编剧很有功底，是一部比较成功的巨作。