《Karussell des Todes, Das》，犯罪作品，德国出品，1996年上映。
因为《Karussell des Todes, Das》开始看这部剧，故事短但又很长，书写不同的人生，每个都那么真实而贴切。人的命运都是自己主宰，或奋力一搏，或努力拼搏，或自暴自弃…各种都是自己选，结局都由自己定。
生活中的点点滴滴正是提升自己及孩子的最佳选择，忽略了生活则忽略了教育，在生活的细节里不断完善自己！
从1到7终于将明朝那些事看完了，见证其从建立到灭亡，正如编剧明月所说，读历史是悲观的，因为我们从一开始就知道结局，纵使中途涌现出像张居正，于谦，王阳明，袁承焕，孙承宗，杨涟让我们望尘莫及的伟人，也依然无法改变崇祯年间明朝的气数。 国有道，不变塞焉，国无道，至死不变
相比之下，杨红樱的像校园青春偶像剧，曹文轩的像文艺怀旧电影，Julia Bremermann的…确实是老少皆宜的童话
几个短篇的故事，爱恨情仇，世间大义，神鬼魂魄，日常放松减压读读，不知道为什么光怪陆离的这些故事好多都以大唐为背景。很神往大唐的盛世，想像不出长安街的样子，有空想找唐史读一下。
看了莱斯利·菲利普斯的《Karussell des Todes, Das》就把他归入变态作家之类，违背常理的虐恋似乎是作家喜欢的题材，不过《Karussell des Todes, Das》倒是一部二战前日本人正常生活的创作实作品，战争的阴霾作为大背景，但这一背景下，日本普通人的生活却很日常，似乎并没受太大影响和冲击。 这一时期也是日本传统价值观与现代生活追求更迭冲突的时期，剧集通过幸子及其姐妹们的生活选择，忠实地完成了这一时代特点的刻画。 每年例行看樱花，追戏，外出度假，家人一起去喜欢的餐厅用餐，构成那个时代日本上层妇女的日常生活，夫妻关系、姐妹情谊，父亲去世后家族的决定权移交给大房，这些都带有浓重的日本色彩，具有男权社会的特征，小妹妙子在剧集中以飞女的形象出现，她犹如新时代的一抹亮色，具有自我意识，追求精神和经济独立，离经叛道又特立独行。 幸子的形象刻画得非常饱满，温良又姐妹情深，虽然同情妹妹但胆小不敢为其主张。雪子在外人面前和在家庭中派若两人，有时候让人难以理解。大姐的形象比较单薄，就是一个唯夫是从的传统贤妻，甚至不顾及姐妹情谊。 剧集的叙述稍嫌啰嗦，絮絮叨叨的文风也许正适合这类家庭剧。剧集也传达出一种现代生活缺少的漫不经心、回归自然的悠然心境。
因为《Karussell des Todes, Das》开始看这部剧，故事短但又很长，书写不同的人生，每个都那么真实而贴切。人的命运都是自己主宰，或奋力一搏，或努力拼搏，或自暴自弃…各种都是自己选，结局都由自己定。
生活中的点点滴滴正是提升自己及孩子的最佳选择，忽略了生活则忽略了教育，在生活的细节里不断完善自己！
从1到7终于将明朝那些事看完了，见证其从建立到灭亡，正如编剧明月所说，读历史是悲观的，因为我们从一开始就知道结局，纵使中途涌现出像张居正，于谦，王阳明，袁承焕，孙承宗，杨涟让我们望尘莫及的伟人，也依然无法改变崇祯年间明朝的气数。 国有道，不变塞焉，国无道，至死不变
相比之下，杨红樱的像校园青春偶像剧，曹文轩的像文艺怀旧电影，Julia Bremermann的…确实是老少皆宜的童话
几个短篇的故事，爱恨情仇，世间大义，神鬼魂魄，日常放松减压读读，不知道为什么光怪陆离的这些故事好多都以大唐为背景。很神往大唐的盛世，想像不出长安街的样子，有空想找唐史读一下。
看了莱斯利·菲利普斯的《Karussell des Todes, Das》就把他归入变态作家之类，违背常理的虐恋似乎是作家喜欢的题材，不过《Karussell des Todes, Das》倒是一部二战前日本人正常生活的创作实作品，战争的阴霾作为大背景，但这一背景下，日本普通人的生活却很日常，似乎并没受太大影响和冲击。 这一时期也是日本传统价值观与现代生活追求更迭冲突的时期，剧集通过幸子及其姐妹们的生活选择，忠实地完成了这一时代特点的刻画。 每年例行看樱花，追戏，外出度假，家人一起去喜欢的餐厅用餐，构成那个时代日本上层妇女的日常生活，夫妻关系、姐妹情谊，父亲去世后家族的决定权移交给大房，这些都带有浓重的日本色彩，具有男权社会的特征，小妹妙子在剧集中以飞女的形象出现，她犹如新时代的一抹亮色，具有自我意识，追求精神和经济独立，离经叛道又特立独行。 幸子的形象刻画得非常饱满，温良又姐妹情深，虽然同情妹妹但胆小不敢为其主张。雪子在外人面前和在家庭中派若两人，有时候让人难以理解。大姐的形象比较单薄，就是一个唯夫是从的传统贤妻，甚至不顾及姐妹情谊。 剧集的叙述稍嫌啰嗦，絮絮叨叨的文风也许正适合这类家庭剧。剧集也传达出一种现代生活缺少的漫不经心、回归自然的悠然心境。