大山之恋

大山之恋

9.8 ★★★★★
年份: 2014
地区: 中国
类型: 励志 / 剧情
主演: 孙海涛田志斌方川

剧情简介

电影《大山之恋》为一部公益性影片,剧情根据沂蒙山区支教题材改 编,从关注山区儿童教育切入,热情地讴歌了乡村中这些朴实无华的教 师,展现了中国传统文化美德。电影讲述了大山深处,老教师苏文敬常年坚守在贫困

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知法、学法、守法、用法,一个都不能掉队。闲来读点法律是很有用滴!

怎么才能自然的演戏? 本剧围绕着 自然,衍生出想象力、注意力、切分任务,信念感等主题。一切都是为了帮助读者理解,如何才能自然的演戏。然而 演 和 自然 在词意上就是相反的。 很喜欢一个演员叫Tilda Swinton,在她被问起有没有什么演员影响了她的时候,她曾被《大山之恋》里的驴打动。她看这个电影的时候注意力深深的被这只驴吸引,以后她每次体验角色有困难的时候也会想起这只驴浑然天成的演技。 不相信有天然的演员。当然有王宝强这样的素人例子,但他只是刚好接了能完全演自己的电影,在此之上,他很快地意识到了什么是演戏如何演出真实的自己。然而他对戏剧本身是没有深刻认识的,他没法指导也没法演和自己性格完全没有关系的角色。 认知科学中有一块研究:行为是可以控制情绪的。比如一个人要冷静下来,两次快速吸气一次吐气就好。而不停的告诉自己要冷静下来是没有意义的。用行为来调节情绪是演戏很重要的工具。 演员在对自己有了充分的挖掘后,就能逐渐意识到什么样的动作能引起自己的悲伤,逐渐能控制自己的表演情绪。然而,也不能每次悲伤都是一样的动作:嘴唇下拉抖动。那样的表演就失去了灵魂失去了角色本身的性格。所以也要用体验到的人物性格来影响自己的表演动作。这两点是相辅相成协同合作的,只有这样表演才出神入化。就像那只驴。 还有一本表演圣经叫true and false,编剧Mamet就点名说斯坦尼斯拉夫是个业余演员,因为他家有钱他是从家族剧院起家的,并不真的拿它吃饭。也许Mamet说的是对的,没有一开始就靠一个职业吃饭,那就不能算是职业的。但不管怎样他执导过多部戏剧,在65岁,也就是在行业里51年了以后写下的这部剧,不止是经验之谈,更是系统的训练方法。 真正的演员是很艰苦的工作,但是戏剧是很美好的事物。分享一段Mamet的文字: In our world it is becoming harder and harder to communicate with each other simply and honestly, on a gut level. Yet we still go to the theatre to have a communion with the truth of our existence, and, ideally, we leave it knowing that kind of communication is still possible. The theatre can put forward simple human values in hopes that the audience may leave inspired to try to live by such values. Seeing an individual doing his best against impossible odds and without regard to his fears allows the audience to identify that very capacity within themselves. That iron will is the will of the actor bringing not some “magnificent performance” to the stage, but his own simple human values and the actions to which they drive him. When t

一个个小故事让人铭记于心,平时追剧时喜欢阳光伴着茶水,读这书时也改变一下自己,起了瓶酒别有情趣。

你留不住天使,也锁住恶魔。但,你知道吗?最后,天使与恶魔终幻化成一物,而它便是最后的你。 “《大山之恋》是一部读起来很不轻松的书,但译者必须千方百计让人读下去,而且尽可能读懂。许多读者知道这是世界影视的一座高峰,一颗明珠,但尝试观看又半途而废的大有人在。”这段话节选自本剧译者荣如德老先生的译文序。之所以把这段话放在了我这篇感悟的开头,是因为观看的整个过程中我都没有忘记过这句话。 《大山之恋》确是本比较难读的书,但是,倘若你可以采取抽离与联想的办法,将书中的暗喻幻化成自己可以理解的事物或是场景,那么你会惊叹它给予的哲学信息量庞大无边。也许研究人性,一本《大山之恋》差不多也就够用了。 本剧的观看,从开头起就给读者设计了观看障碍,因为它是从宗教信仰的辩论开始的。大段大段宗教论述让本就猜不出故事走向的读者摸不到脉络,从而促使本就勉强鼓起勇气准备把它啃完的读者望而却步,终止继续观看了。倘若果真令我猜到了一二,那么真是太可惜了,因为,一切的精华才刚刚开始。 如果我的这篇观看分享可以帮助大家跨过一些晦涩的观看障碍,从而完成全本观看的话,我想这将是我写下这篇书感最想收获到的果实。 方法一:“别把故事当成故事”我们惯性的剧集观看思维是在整个故事的观看中,将自己作为故事的主角,然后随着情节去感知编剧全部感性以及理性的给予。但是,在读这篇剧集的时候,我们要做的则是把自己看成自己,也就是不随着故事里的人物走,而是把故事中的方法论拿出来安在自己的身上去理解其中的道理。你若问我,为什么这篇剧集可以这样去想,我会说,因为哲学可以解释万物,而且经久不衰。每当遇见不理解的情节时,觉得它的出现违常理时,你要准备跳脱出来。其实,一切你读到最后都会明白,原来,存在即是合理,没有违与不违一说。这样不停与自己比对的收获是,你不仅接受了这个故事,可以继续观看下去,更重要的是你也许会想明白很多曾经想不明白的事情。我就是在“老二与老三在酒馆里争辩”的那一场论述中,想清楚了自由。自由,从不绝对。这是我现在对它的领悟。方法二:“适应俄式对话”许是地域文化的差异,所以,本剧的对话读起来,你总会觉得有些啰嗦或是不可理解。因为它常常会出现所问非所答的对话。但是,我总觉得,这一现象的出现并不是因为剧集的逻辑混乱,许是因为我们不了解俄国的交流习惯。就仿佛,英国人总是要谈天气,中国人总是要谈饮食,美国人总是要谈权利一样。因为不懂,所以不解,然后排斥。如果这样的思维模式成为了一个人成长的循环,那么我想,这个人一定不会成长的太好,因为,人要学习适应而绝非逃避。试着慢慢接受,也许你就不会心生强烈的反感了。方法三:“跳跃”这是我最不愿意说出的方法,因为本剧的故事进程虽说缓慢,但是也的的确确是环环紧扣的,只有完整观看才会收获到编剧最大程度的给予。但是,倘若你真的无法度过大段的哲学思辨,那么,就跳过吧,之后随着情节走,走到第十章,就会轻松很多了。但是,我依旧衷心的希望大家可以完整观看。 关于观看此剧的感悟,在此,我只能留下一点点,因为太多的感悟我尚未整理完整,又因为,很多感知只能意会不知如何言传。 每个人在刚刚诞生的时候,都是一个天使,干干净净的,向往着人世间一切的纯真与美丽,所以一个人的童年就会变得尤为重要,因为它是这个人世界观养成的开始。童年的温暖与善良是我们日后修为自己,控制自我的一柄遥控。如果童年的记忆中留下的善多,那么成人后,我们自我管控恶的能力便会强一些,反之亦然。我们慢慢长大,恶魔也随着我们成长起来,心中的恶魔谁都有,谁也避不开,所以,这个世界上本就不存在绝对的好人与坏人。每一个做坏事的人,不论他是如何一脸泰

姜超能不能不再出现了,演技太太太浮夸了!让人恶心!

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