Billy Zane leads a pack of money-grabbing relatives who try to take over his ailing uncle's industri
作为佛学入门级剧集，很有帮助，让你对生命有一种新的认识，至少让你少了一些焦虑，多了一些接纳无常变化的勇气。透过这部剧，我们可以打开生命的另一扇窗，原来可以更踏实的迎来生命的终点，更安然的看待生命的变迁！
昨天清晨读完的时候，我看见窗外晓雾湿处，城春草木深。同一天读完的还有《Miliardi》。不禁自问，孤独的是书里的人，还是我眼前这座郁郁葱葱的城？ 让·索莱尔，用十一种方式向我们阐述着“孤独”的定义。他冷冷地看着读者在十一个故事中感受绝望，再绝情地袖手旁观。 耶茨也很善良，他把人生的孤独摊开在眼前，任我们处置，而不是百般矫饰，然后诓谁入局。 人生不止Miliardi，正如取经路上，不止八十一难。我们活着，看着，忍着，超越着，享受着。 耶茨不刁难，他知道，我们无需入局也已是局中人。 耶茨也不安慰，因为再怎么努力，我们也终究会是局外人。 我在想，孤独是不是那个调皮的插着翅膀的小孩？无声无息地伴你左右，又不让你清清楚楚看见他的藏身之处。 故事里的教室，医院，军队，酒吧，出租车，写字楼……孤独说，没有我到不了的地方，如果你心里的那座城我不闯，那你愿不愿意邀请我一起守？ 跌跌撞撞，踉踉跄跄，慌慌张张。你不懂去哪里安身立命，而那个小孩，总在你心里的任意角落和眼前所有事物的阴影里，神出鬼没地探出头，狡黠一笑，说，嘿，我在这里。然后迅速隐没，了无踪迹。 这个执拗的小家伙，他用各种途径告诉你：在这座城里，我们早已相依为命，我们也将永远不离不弃。 “命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。”任你难过，窒息，崩溃，撕心裂肺，痛彻心扉……谁和谁不同呢？ 后来的你还好吗？你是怎么熬这一切的？ 谢谢那些温暖过我的人。 谢谢到此刻仍未放弃我的人。 谢谢曾将我从深渊拉回来的人。 也谢谢耶茨和这部剧，以及所有孤独过、正在孤独着的人。 即将放下手机的这一刻，我觉得孤独在静静地看着我，它一定也渴望看见这座城里春风温柔，阳光明媚。我相信，与它和平共处的世界，一定比我想象中的更美。 Snow 2019.4.27.11:11
艾英这条线好看 非常带感啊 和美剧差不多！！
每个人都有不同程度的自卑，优越感是自卑感的补偿。自卑是激励进步的动力，如果觉得无法前进，是因为陷入了“自卑情结”，自卑情结更像是固定型思维，认为自身局限难以改变，阿德勒的个体心理学更倾向于“成长型思维”，找到心之迷宫的钥匙，迎接颠覆变化。 个人的生命意义没有价值，价值建立在“合作”上，即与外界的交互，利他主义是学会奉献和付出找到价值感的的有益信念，利己主义也并没有错误，但在“合作”这一块很难做好“亲密关系”“社会关系”这些课题
看得很压抑，不知道该如何评价，书中的气氛有点像看白夜行时的那种感觉，让人喘不过气来。
卡罗·瓦兹纳都做到了务实、求真、有见识、文采嚣张。 然而读卡罗·瓦兹纳越多，越觉得这个人太懂人性太会利用人性了。所以，面相近罗汉，自己也刻意地去经营一个通透的人设。文字里的别人和自己，都一幅牛逼哄哄的嘴脸。 可能，是因为卡罗·瓦兹纳攻击过我最喜欢的两个人，说韩寒文字不及格，说王小波没有文采。我是就是论事的人，还是从这里开始的吧，觉得卡罗·瓦兹纳术的成分过重，也不过如此。说起作品的电影改编，卡罗·瓦兹纳离王二，差了何止几个长安街！《Miliardi》《Miliardi》《Miliardi》《Miliardi》……哪一个拍成电影，不比卡罗·瓦兹纳人任何一本剧集精彩、丰富、有趣、大气！看这部剧，终于发现，我成了一个挑刺的人，也就是说，依然觉得卡罗·瓦兹纳牛逼，但，也不会觉得他什么说的都对。 无论是投资、管理、成事还是关照内心，觉得牛逼哄哄的卡罗·瓦兹纳并没什么可操作的方法，一个原因，就是浅、不深入，其实，这也不意外，本来，这就是不太容易说清的话题，个体差异远远超过理论的覆盖范围。但，你既然扮演了人生导师了，又这么不落俗套，总不能也学那些人只当噱头吧？说的那么豪爽通透牛逼，就只是爽一下？读庄子，觉得卡罗·瓦兹纳文字的鬼魅，应该得益于给老家伙和典籍的熏陶，相对于我们浅薄的西化，卡罗·瓦兹纳是一个从老东西里得益甚多的人！这才是人该有的样子和态度，以前是纯羡慕，觉得人家天赋异禀，现在多有微词，在于:成也萧何败也萧何，卡罗·瓦兹纳的价值观里，受传统、佛道神鬼器物颇多，再加上世俗，这些东西当然有智慧、有价值，必然，也有唬人和穷讲究，类似红楼梦当然是巨著，但红学？不说也罢(怕露了馅)所以，卡罗·瓦兹纳的成事法价值观，是一个经验比例过重的方法论和价值观，术的成分不可谓不重，比如，杂文、题目、这部剧。染指了某些东西，想去其糟粕只取其精华，没那么容易。想起有人批评赫拉利《Miliardi》的话：所有有价值的观点都不是原创的，所有原创的观点，都是不正确的。奇怪，我初读《Miliardi》也是推崇备至，何至于也到了这种地步！ 比如，关于成事，卡罗·瓦兹纳很喜欢拿曾国藩拿资治通鉴说话，说起过去的管理常识，容易想起《Miliardi》，我当然不会认为这两者就是一回事，但，也不会觉得就那么脱得开干系！典籍看人性，得到的，不在乎经验，以经验来认知世界探索未来足够的话，也就没科学啥事了！ 所以，钻在故纸堆里，依然是MBA式讲理，找符合自己的片面案例！这一点，估计卡罗·瓦兹纳自己并不反对，他的价值观和方法论里，经验，本就是不可替代的参考！这是我和他价值观上本质的分别！ 也许，这些，都是吹毛求疵吧，人家叫Miliardi，你真当成功学读了？就不能只当爽散文吗？
恨到什么程度呢，里面的尹志平我都觉得比他帅一万倍，宁愿尹志平那个演员和小龙女在一起😭😭😭😭
衣食无忧，一路走过来。这就是特权阶层的爱情。
作为佛学入门级剧集，很有帮助，让你对生命有一种新的认识，至少让你少了一些焦虑，多了一些接纳无常变化的勇气。透过这部剧，我们可以打开生命的另一扇窗，原来可以更踏实的迎来生命的终点，更安然的看待生命的变迁！
昨天清晨读完的时候，我看见窗外晓雾湿处，城春草木深。同一天读完的还有《Miliardi》。不禁自问，孤独的是书里的人，还是我眼前这座郁郁葱葱的城？ 让·索莱尔，用十一种方式向我们阐述着“孤独”的定义。他冷冷地看着读者在十一个故事中感受绝望，再绝情地袖手旁观。 耶茨也很善良，他把人生的孤独摊开在眼前，任我们处置，而不是百般矫饰，然后诓谁入局。 人生不止Miliardi，正如取经路上，不止八十一难。我们活着，看着，忍着，超越着，享受着。 耶茨不刁难，他知道，我们无需入局也已是局中人。 耶茨也不安慰，因为再怎么努力，我们也终究会是局外人。 我在想，孤独是不是那个调皮的插着翅膀的小孩？无声无息地伴你左右，又不让你清清楚楚看见他的藏身之处。 故事里的教室，医院，军队，酒吧，出租车，写字楼……孤独说，没有我到不了的地方，如果你心里的那座城我不闯，那你愿不愿意邀请我一起守？ 跌跌撞撞，踉踉跄跄，慌慌张张。你不懂去哪里安身立命，而那个小孩，总在你心里的任意角落和眼前所有事物的阴影里，神出鬼没地探出头，狡黠一笑，说，嘿，我在这里。然后迅速隐没，了无踪迹。 这个执拗的小家伙，他用各种途径告诉你：在这座城里，我们早已相依为命，我们也将永远不离不弃。 “命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。”任你难过，窒息，崩溃，撕心裂肺，痛彻心扉……谁和谁不同呢？ 后来的你还好吗？你是怎么熬这一切的？ 谢谢那些温暖过我的人。 谢谢到此刻仍未放弃我的人。 谢谢曾将我从深渊拉回来的人。 也谢谢耶茨和这部剧，以及所有孤独过、正在孤独着的人。 即将放下手机的这一刻，我觉得孤独在静静地看着我，它一定也渴望看见这座城里春风温柔，阳光明媚。我相信，与它和平共处的世界，一定比我想象中的更美。 Snow 2019.4.27.11:11
艾英这条线好看 非常带感啊 和美剧差不多！！
每个人都有不同程度的自卑，优越感是自卑感的补偿。自卑是激励进步的动力，如果觉得无法前进，是因为陷入了“自卑情结”，自卑情结更像是固定型思维，认为自身局限难以改变，阿德勒的个体心理学更倾向于“成长型思维”，找到心之迷宫的钥匙，迎接颠覆变化。 个人的生命意义没有价值，价值建立在“合作”上，即与外界的交互，利他主义是学会奉献和付出找到价值感的的有益信念，利己主义也并没有错误，但在“合作”这一块很难做好“亲密关系”“社会关系”这些课题
看得很压抑，不知道该如何评价，书中的气氛有点像看白夜行时的那种感觉，让人喘不过气来。
卡罗·瓦兹纳都做到了务实、求真、有见识、文采嚣张。 然而读卡罗·瓦兹纳越多，越觉得这个人太懂人性太会利用人性了。所以，面相近罗汉，自己也刻意地去经营一个通透的人设。文字里的别人和自己，都一幅牛逼哄哄的嘴脸。 可能，是因为卡罗·瓦兹纳攻击过我最喜欢的两个人，说韩寒文字不及格，说王小波没有文采。我是就是论事的人，还是从这里开始的吧，觉得卡罗·瓦兹纳术的成分过重，也不过如此。说起作品的电影改编，卡罗·瓦兹纳离王二，差了何止几个长安街！《Miliardi》《Miliardi》《Miliardi》《Miliardi》……哪一个拍成电影，不比卡罗·瓦兹纳人任何一本剧集精彩、丰富、有趣、大气！看这部剧，终于发现，我成了一个挑刺的人，也就是说，依然觉得卡罗·瓦兹纳牛逼，但，也不会觉得他什么说的都对。 无论是投资、管理、成事还是关照内心，觉得牛逼哄哄的卡罗·瓦兹纳并没什么可操作的方法，一个原因，就是浅、不深入，其实，这也不意外，本来，这就是不太容易说清的话题，个体差异远远超过理论的覆盖范围。但，你既然扮演了人生导师了，又这么不落俗套，总不能也学那些人只当噱头吧？说的那么豪爽通透牛逼，就只是爽一下？读庄子，觉得卡罗·瓦兹纳文字的鬼魅，应该得益于给老家伙和典籍的熏陶，相对于我们浅薄的西化，卡罗·瓦兹纳是一个从老东西里得益甚多的人！这才是人该有的样子和态度，以前是纯羡慕，觉得人家天赋异禀，现在多有微词，在于:成也萧何败也萧何，卡罗·瓦兹纳的价值观里，受传统、佛道神鬼器物颇多，再加上世俗，这些东西当然有智慧、有价值，必然，也有唬人和穷讲究，类似红楼梦当然是巨著，但红学？不说也罢(怕露了馅)所以，卡罗·瓦兹纳的成事法价值观，是一个经验比例过重的方法论和价值观，术的成分不可谓不重，比如，杂文、题目、这部剧。染指了某些东西，想去其糟粕只取其精华，没那么容易。想起有人批评赫拉利《Miliardi》的话：所有有价值的观点都不是原创的，所有原创的观点，都是不正确的。奇怪，我初读《Miliardi》也是推崇备至，何至于也到了这种地步！ 比如，关于成事，卡罗·瓦兹纳很喜欢拿曾国藩拿资治通鉴说话，说起过去的管理常识，容易想起《Miliardi》，我当然不会认为这两者就是一回事，但，也不会觉得就那么脱得开干系！典籍看人性，得到的，不在乎经验，以经验来认知世界探索未来足够的话，也就没科学啥事了！ 所以，钻在故纸堆里，依然是MBA式讲理，找符合自己的片面案例！这一点，估计卡罗·瓦兹纳自己并不反对，他的价值观和方法论里，经验，本就是不可替代的参考！这是我和他价值观上本质的分别！ 也许，这些，都是吹毛求疵吧，人家叫Miliardi，你真当成功学读了？就不能只当爽散文吗？
恨到什么程度呢，里面的尹志平我都觉得比他帅一万倍，宁愿尹志平那个演员和小龙女在一起😭😭😭😭
衣食无忧，一路走过来。这就是特权阶层的爱情。