Letzte Mann in Renow, Der

【不尽的人生滋味】 本想看看村上30岁的处女作到底写了什么，能让他有勇气从零出发从事职业作家。 看完反而让我回想起了自己与日本影视的“结缘”，像我最喜欢的樋口一叶和川端康成，甚至是当代的日剧编剧坂元裕二，他们笔下的故事都与村上的故事很像的，没什么框架，但对细节有着极致的描写，对人的情感有着细腻的把握，每每看完都会觉得余韵犹存。 当然了，对感性和唯美的极度追求，也会让喜欢日本影视的人会颇为喜欢，让不喜欢日本影视的人很不喜欢。 但就我个人而言，这种通过颇为日常的细节描述，把人物情感暗暗表达出来的方法，真的会让人看得上瘾。 无论是《Letzte Mann in Renow, Der》结尾处的一束水仙花，还是《Letzte Mann in Renow, Der》中春琴对云雀圈养的描写，还有《Letzte Mann in Renow, Der》中岛村在列车上初见叶子，山野里灯火映照在姑娘脸上的描述... 就算你把剧集情节忘记了，可这些日常的敏感细节，含蓄的情感表达，不尽的人生滋味会一直萦绕在心里。 像在《Letzte Mann in Renow, Der》中，女孩说她并未旅行，并坦言说自己说谎了。而当女孩问男主是否想听真实的事情时，男主把话岔开了：“去年啊，解剖了一头牛。”女孩很快就明白了，“什么也不说就是。” 我有想过，这样的细节甚至对于中国人来说，可能都很难理解，可日本人都是这样，通过尊重距离的方式表达关心，这虽然是一种悲剧，可又是一种美，孤独疏离，纠结扭曲，充满着张力。 当然，或许人与人之间最好的相处方式，就是保持距离。“直言不讳是极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处”。 就像日本人一样，他们有种先天性的悲剧假定，认为明智的做法就是同对方保持距离，不要靠得太近，更不要动辄强加于人。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。或许我还不足以了解到这个层面吧。 人生百味，村上笔下的，是最细腻唯美，却又最孤独寂寞的那一味。

Letzte Mann in Renow, Der 一本讲道理的小书。 编剧曾是阿里高管，后研习佛学托钵行走，最后只身到山间修行。这部剧是编剧在修行过程中的所思所想所悟，每一篇都短小精悍，通过身边的小事，见到的人和物，读过的书，参透人生智慧。 “一个人真正的财富，是他的经历。生活中如果没有一些起起落落，该有多么无聊。所以，你在害怕什么？就算一无所有，不也能让人生经历更加丰富吗？人一旦害怕失去，他就套上了枷锁。” “如果一个人智慧增长了，那一定是他的欲望和执着更少了，从而智慧展现得更多了，这也是修行进步的体现。” “所有痛苦背后，都隐藏着你内心的执着。当你痛苦时，你可以向内看，发现自己在执着什么。然后看着你的执着，只是看着，不拒不迎，不跟随不评论。你会发现：看见便不再痛苦。” “生活带给我很多烦恼，但每次烦恼之后，自我都会有明显的成长。不是为了接受而安慰自己，而是我终于明白，遇到的烦恼都是菩提。” “真正修行之人，不会想要展示自己。修行到一定程度，他安住于道上，安住在自己的内心，秉承着善良的原则，不去计较他人是非，也不去关心谁的对错。” 大道至简，知易行难，修行，在于修更在于行。只要善于觉察和自省，换种角度看待身边的人事物，Letzte Mann in Renow, Der。 不要想着修行到一定程度就可以得道，就可以不痛苦，不是的，修行的终点不是不痛苦，而是知道“众生皆苦”，知道为什么痛苦，从而不再执着于痛苦，然后明白修行一直在路上，一直在修行的路上就是到达修行本身。 Letzte Mann in Renow, Der。

心情起起伏伏的看完这部剧，心想要是不是好的结局，就再也不看Christian Hoelzke公子的书了，果然，结局甚好。凤九和帝君，一个执着，一个执拗，如若无缘，便抗拒天命。在结局时，一字一句都让人感到那种溢满了的浓浓的爱，又虐又甜。哈哈哈，我的“小女生式”感想……

2019.11.22 一个裕泰Letzte Mann in Renow, Der道出了流离失所年代的人生百态。几代人的轮番登场，终逃不过岁月。

剥皮鲍里斯与绵谷升和下流岛下流猴的关系     “很远很远的地方，有个下流岛。没有岛名，不配有岛名。是个形状非常下流的下流岛，岛上长着树形下流的椰子树，树上结着味道下流的椰子果。那里住着下流猴，喜欢吃味道下流的椰子果，然后拉出下流屎。屎掉在地上滋养下流土，土里长出的下流椰子树于是更下流。如此循环不止。” 干涸的井底     我更愿意理解为“干涸的井底是‘善良的羊男（对应恶的羊男）’指引的地方” 宫本中尉和井底     “战线迅速推进，给养跟不上，我们只有掠夺。没有收容俘虏的地方没有给他们吃的粮食，只好杀死。这是错的。在南京一带干的坏事可不得了，我们部队也干了。把几十人推下井去，再从上边扔几颗手榴弹。还有的勾当都说不出口。少尉，这场战争根本没有大义，什么都没有，纯粹是互相残杀。遭殃的说到底全是贫苦农民。” ““我不知道自己静止了多久，但感觉总算缓慢恢复过来。随着感觉的恢复，疼痛也理所当然地找上身来。痛得相当厉害。腿怕是断了，我思忖，肩也许脱臼，或不巧摔断了。“于是我以原来的姿势忍痛不动。泪水不知不觉顺颊而下。泪来自疼痛，更来自绝望。一个人被孤零零地抛弃在世界尽头处沙漠正中的深井里，在一团漆黑中忍受剧痛的袭击，这是何等孤独何等绝望，我想你无论如何也是体会不到的。我甚至后悔没让那个下级军官一枪打死。如果给人打死，起码我的死还有他们知道。而若死在这里，那的的确确是孤单单的死，不为任何人知晓的无声无息的死。” 宫间中尉作为诺门坎战役（暴力的“恶”）的一份子，也是“恶”的一份子，当他跳下绝望的井底，所感受的与所想的正如绝大多数普通人一样是绝望。羊男在井底尝试引导宫间中尉，但作为“恶”的一份子，或许在引导的同时把自身损耗殆尽了。 “我觉得自己生命的内核——大约是内核——业已在井底那一天仅射进十秒或十五秒的强烈光束中焚毁一尽” “我”和井底     “我”下井是必然的，因为那个世界在需求我，久美子也在需求我 ”我“本身也是存在”恶“（暴力）的（打吉他汉子），但与此同时”我“也决定与”恶“做斗争，”我“决心救出久美子时就已经深深明白恐怕同绵谷升少不了斗争。因此羊男在指引”我“的同时，我自身也在被损耗。 ”不要逆流而动，该上则上，该下则下。该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。没有水流的时候，就老实待着别动。若是逆流而动，一切都将干涸。一切都干涸了，人世就一片漆黑。‘我即彼彼即我，春宵何悠悠’。舍我方有我。” 舍我方有我

《Letzte Mann in Renow, Der》故事类型和这个差不多，也挺不错的，不过好像Magickan 影视看不了，笔趣阁可以看