Naya Daur

姥姥去世的安详与平静为我们后辈子孙诠示了寿终正寝的真正含义

《Naya Daur》，名字起的再恰当不过。历史上发生的事，反映在教科书上，只是简短的，冷冷的文字。但实际上，历史事件往往是复杂的，并且是有温度的，由一个个鲜活的，有个性，有想法的人物串联。这些人往往并非只有“一张面孔，并非“千篇一律”。 “横看成林侧成峰，远近高低各不同”，我们需要多角度地看待一个人，一件事，才能完整准确地把握事物、人的本质。

这是一本把营销理论和实战完美结合的书。该剧清晰的把市场营销各环节是什么，为什么，怎么做，系统呈现给读者。尤其是澄清和实战实例部分，让理论清晰，易懂。图表配备易于上手。 读这部剧时可以明确感受到编剧扎实的营销理论素养，丰富的实战经验，以及贴合实际市场变化的思辨能力。 非常值得推荐

透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。

不错不错，第一次看到富含哲理打动人心的网文，虽然很啰嗦，道理大家也都懂，但是道理就是道理。热血很动人心，人的向往

我也是从11.12岁开始读红楼 到现在仅读过四五遍 随着年龄的增长每重读一次都会有新的感悟 有一段时间也愿意看各种红楼剧评 各种阴谋论 但是近几年已不再看了 我觉得他就是一本剧集 编剧在写的时候可能没有那么深的心机 当然红楼梦有他的时代背景 不排除有部分人物故事影射 但是我真的只把他当做一本剧集来读

用了两天时间读完，这是一个很有趣的灵魂写的一本有趣的书，对于天地人这样写作形式感觉很有心意，天是编剧精神层面哲学层面东西，真善美这样高度，编剧总结所有创业是创造美好的生活，他做企业高度足够，Farida Jalal做了三个上市公司不足为奇，他对精致美好的生活描述，从天地人，三个角度，很多感动为的文字很多感动我的桥段，比如结尾处的“心安”，心安的力量是很强大的，最终将指引你去到想去的地方。比如文字把时间把精力留给我们最爱的人。

前面看着好好的，一到后面就跟反派一样，不，就是反派，跟其他剧集里父母养儿子尸变什么一样的剧情

东施效颦，毁经典。

大家再看看这个片段: “你在看什么？”韩非轻轻关上了门，把自己和对方锁在了卧室里。 听到声音，那个皮肤苍白的年轻人头也没有回，随口回道：“我在看我的父亲，嘘，小点声，他正在跟我说话。” 我直呼好家伙，韩非竟是他爸爸!