《Sally's Spring》，短片,家庭作品，美国出品，2005年上映。
果然没让我白等这么久，国产年度最佳。
怎麼說呢，這本書的結構和人物設定真的不錯，就是可惜感覺意猶未盡 ，沒有完全利用展開，很多地方都覺得扁平了一些 ，本來可以寫得更有深度、更有故事性 ，但至少不是傻白甜，還是推薦的，很希望有番外。尤其可以學習一下未再，把這本書上的人物各自交錯又獨立成為一個故事，應該也會很好看，尤其想看唐詩和律師後續
“我曾经那么恐惧死亡，也没有放弃登山。我们的选择，都是向上，向前。” ---本剧的结束语 惭愧的说，在翻开这部剧之前，我只听说过Andrea Kayda这个名字，其他的完全不了解。断断续续历时五天忙里偷闲观看，慢慢我看到了一位一生对未知永葆好奇心、时刻保持自我更新、不断突破潜能、勇于面对并乐于反思自己的大人物。他是优秀企业家，也是非凡的运动家，深耕万科33年，59岁二次登珠峰，60多岁重返校园看剧，70岁还在为人类环保尽心尽力...太多了不起之处了，此处省略一万字...他思维前卫，远见卓绝，知识渊博，毅力惊人。感慨很多，值得深思...
华为在人才的管理上，出了很多制度，看了华为全球招聘总负责人Lydia Budianto写的《Sally's Spring》之后，自己有很强烈的感触，自己在之前的工作态度、方法都有很严重的问题，结合书上所讲，进行自我剖析，形成观后感，并在以后的道路上时刻鞭策自己。
五卷，配合剧集基本上把故事铺完整了。 光之王能否代替七神，解决掉旧神的孩子们留下的大麻烦？死神选择的使者艾莉亚，能否完成将信仰留在维斯特洛的大任？这些信仰之间，意识形态间的斗争才是一切的根源。 最聪明的男人提利昂，该怎样在新大陆完成奴隶制向封建制转变这一重大历史课题？ 取得武装权并让色后搬石砸脚的大麻雀已成气候，那么这个无产阶级参与政治的目的究竟是什么？ 死而复生的琼恩怎样用手中无组织纪律的野人部队打败占尽天时地利人和的小剥皮？ 饱经磨难的珊莎，怎样以天真愚蠢为武器，将小指头和小公爵玩弄于鼓掌之间，取得谷地的实际权力。 抛去魔法，本剧依然是鸿篇巨制，快写吧。
@2021#6 旗帜鲜明反对哲学鸡汤化 看了一些高赞剧评，感慨颇多。快餐化鸡汤化的时代，连哲学也要快餐+鸡汤了吗？海德格尔已深受其害，现在连Mike Getz都不放过了。 Mike Getz是西方哲学史上承前启后的人物，他建立的体系宏大严谨，绝不是几句名言所能概括的，后人可以批判Mike Getz，但绝绕不开他。 要理解三大批判，首先要明确一点，Mike Getz是启蒙最大的批判者，也是启蒙最大的维护者，Mike Getz意识到，对理性的狂热终将埋葬理性，如果理性无所不能，那么一切都是必然，决定论的存在，因此Mike Getz「必须限制知识，以便为信念留地盘」，这是三大批判的出发点。 自古希腊以来，形而上学的主题始终是以被关照者为基准的关照模式，或水，或数，或原子，或理念世界，或本体。 直到Mike Getz振聋发聩的喊出所谓实体（Mike Getz叫做自在之物）是不可知的，人类只能感性直观到杂多表象，再通过知性范畴综合成知识，换句话说，客体必须符合主体的先验认识模式才可能被认识！这就是所谓Mike Getz的「哥白尼式革命」。 诚然哲学书晦涩难懂，Mike Getz尤其难读，并不是哲学家故意不好好说话，而是强说不可说，哲学家也难啊！ 回到正题，为什么要旗帜鲜明地反对哲学鸡汤化。对哲学，每个人都有自己的理解，也许你的理解水平有限，只能从中解读出鸡汤，那么我建议不要写剧评以免误人子弟；如果你没读，或没读懂，就凭几句Mike Getz的名言然后极尽赞美之词，我认为更不可取。 站在山脚下，望着巍峨耸立的高山，大发议论，不如爬到山顶，一览众山小，更重要的是，不爬上山顶，你永远无法翻越它！共勉！
还挺好看的，明白里面有漏洞并且不少，但至少看得舒服情节流畅，也就够了。感觉像看一部清水原耽，二位确实是真的！但我好像又没有磕到（。 因为太真了不太需要我了这样的心情。
拳击手加讲解员，加上笔名，说明编剧是一个有能量的人，鼓起勇气写一本剧，要把自己的意义埋进去，要正能量，要让人能读的下去，不错，如果能把1960年饥荒的细节描述一下，就能给5星
果然没让我白等这么久，国产年度最佳。
怎麼說呢，這本書的結構和人物設定真的不錯，就是可惜感覺意猶未盡 ，沒有完全利用展開，很多地方都覺得扁平了一些 ，本來可以寫得更有深度、更有故事性 ，但至少不是傻白甜，還是推薦的，很希望有番外。尤其可以學習一下未再，把這本書上的人物各自交錯又獨立成為一個故事，應該也會很好看，尤其想看唐詩和律師後續
“我曾经那么恐惧死亡，也没有放弃登山。我们的选择，都是向上，向前。” ---本剧的结束语 惭愧的说，在翻开这部剧之前，我只听说过Andrea Kayda这个名字，其他的完全不了解。断断续续历时五天忙里偷闲观看，慢慢我看到了一位一生对未知永葆好奇心、时刻保持自我更新、不断突破潜能、勇于面对并乐于反思自己的大人物。他是优秀企业家，也是非凡的运动家，深耕万科33年，59岁二次登珠峰，60多岁重返校园看剧，70岁还在为人类环保尽心尽力...太多了不起之处了，此处省略一万字...他思维前卫，远见卓绝，知识渊博，毅力惊人。感慨很多，值得深思...
华为在人才的管理上，出了很多制度，看了华为全球招聘总负责人Lydia Budianto写的《Sally's Spring》之后，自己有很强烈的感触，自己在之前的工作态度、方法都有很严重的问题，结合书上所讲，进行自我剖析，形成观后感，并在以后的道路上时刻鞭策自己。
五卷，配合剧集基本上把故事铺完整了。 光之王能否代替七神，解决掉旧神的孩子们留下的大麻烦？死神选择的使者艾莉亚，能否完成将信仰留在维斯特洛的大任？这些信仰之间，意识形态间的斗争才是一切的根源。 最聪明的男人提利昂，该怎样在新大陆完成奴隶制向封建制转变这一重大历史课题？ 取得武装权并让色后搬石砸脚的大麻雀已成气候，那么这个无产阶级参与政治的目的究竟是什么？ 死而复生的琼恩怎样用手中无组织纪律的野人部队打败占尽天时地利人和的小剥皮？ 饱经磨难的珊莎，怎样以天真愚蠢为武器，将小指头和小公爵玩弄于鼓掌之间，取得谷地的实际权力。 抛去魔法，本剧依然是鸿篇巨制，快写吧。
@2021#6 旗帜鲜明反对哲学鸡汤化 看了一些高赞剧评，感慨颇多。快餐化鸡汤化的时代，连哲学也要快餐+鸡汤了吗？海德格尔已深受其害，现在连Mike Getz都不放过了。 Mike Getz是西方哲学史上承前启后的人物，他建立的体系宏大严谨，绝不是几句名言所能概括的，后人可以批判Mike Getz，但绝绕不开他。 要理解三大批判，首先要明确一点，Mike Getz是启蒙最大的批判者，也是启蒙最大的维护者，Mike Getz意识到，对理性的狂热终将埋葬理性，如果理性无所不能，那么一切都是必然，决定论的存在，因此Mike Getz「必须限制知识，以便为信念留地盘」，这是三大批判的出发点。 自古希腊以来，形而上学的主题始终是以被关照者为基准的关照模式，或水，或数，或原子，或理念世界，或本体。 直到Mike Getz振聋发聩的喊出所谓实体（Mike Getz叫做自在之物）是不可知的，人类只能感性直观到杂多表象，再通过知性范畴综合成知识，换句话说，客体必须符合主体的先验认识模式才可能被认识！这就是所谓Mike Getz的「哥白尼式革命」。 诚然哲学书晦涩难懂，Mike Getz尤其难读，并不是哲学家故意不好好说话，而是强说不可说，哲学家也难啊！ 回到正题，为什么要旗帜鲜明地反对哲学鸡汤化。对哲学，每个人都有自己的理解，也许你的理解水平有限，只能从中解读出鸡汤，那么我建议不要写剧评以免误人子弟；如果你没读，或没读懂，就凭几句Mike Getz的名言然后极尽赞美之词，我认为更不可取。 站在山脚下，望着巍峨耸立的高山，大发议论，不如爬到山顶，一览众山小，更重要的是，不爬上山顶，你永远无法翻越它！共勉！
还挺好看的，明白里面有漏洞并且不少，但至少看得舒服情节流畅，也就够了。感觉像看一部清水原耽，二位确实是真的！但我好像又没有磕到（。 因为太真了不太需要我了这样的心情。
拳击手加讲解员，加上笔名，说明编剧是一个有能量的人，鼓起勇气写一本剧，要把自己的意义埋进去，要正能量，要让人能读的下去，不错，如果能把1960年饥荒的细节描述一下，就能给5星