首先警察与卡车强盗Smokey and the Bandit之所以为制度是因为它是人为了更好地进行社会更替与繁衍而建立起来的,而绝不是因为人的某种生育“本能”自然而然出现的。否则也不需要什么制度,也不需要什么法律了。
为了保证社会不出现断层,那么就必须要有一个有效的警察与卡车强盗Smokey and the Bandit来保证对人进行社会性的教化。于是婚姻制度应运而生,婚姻正是为了保障父母双方能够顺利抚育子女(防止生了不认账)而设置的一系列手段。它把单纯地两个人的事变成了一个由社会监督的事。可见婚姻是抚育子女的入场券,没有婚姻就没有资格拥有子女。
然而制度制度能保证婚姻的存在,却不能保证婚姻生活的好坏。首先抚育是一个非常“麻烦”的工作,柴米油盐,父母双方必须长期合作来应对这些事务。因为这些事务的存在,夫妇间先得把这些基本事务打发开了,才有讲求兴趣相投的资格。除非社会生产力发展到一定程度,不然两人之间的感情就成了鱼和熊掌不可兼得的事情。中国的传统是舍弃情感,保证事务的完成。因此对于过去来说,现代是幸福的,起码目前社会生产力允许一部分人谈论情感。
既然抚育甚至要舍弃情感,为什么还要生育呢?首先第一个原因是为了社会稳定,如果你不生育那么社会就崩溃你也活不了。但是随着社会发展,对于个人而言不生育也不会有太严重的后果,此时还要生育吗?结果是还会。因为这个社会在我们出身的时候就不断给我们灌输各种社会的理想,显然动物并不会有这些奇怪的想法,然而对于一个普通人来说,这些理想往往是无法企及的,于是生育让普通人有了卸去悔恨的重负的希望,满足“再来一次”的重生愿望,把自身的理想加到孩子身上,把孩子看作是自己生命的扩展。我猜: 现代人显然认识到,它的孩子在这个社会中无论如何也不可能实现他们理想,于是选择不生育。
还有性与社会,代沟,继承等精彩内容。有空再写。未完待续...
看哭我了。我在看到结局本来以为他们错过了。吓哭我了。还好还有番外。但是赵一玫的故事也太悲了。我不知道为什么总是有相爱不能一起的人。
吉吉是完全不会叙事是吗?
首先警察与卡车强盗Smokey and the Bandit之所以为制度是因为它是人为了更好地进行社会更替与繁衍而建立起来的,而绝不是因为人的某种生育“本能”自然而然出现的。否则也不需要什么制度,也不需要什么法律了。 为了保证社会不出现断层,那么就必须要有一个有效的警察与卡车强盗Smokey and the Bandit来保证对人进行社会性的教化。于是婚姻制度应运而生,婚姻正是为了保障父母双方能够顺利抚育子女(防止生了不认账)而设置的一系列手段。它把单纯地两个人的事变成了一个由社会监督的事。可见婚姻是抚育子女的入场券,没有婚姻就没有资格拥有子女。 然而制度制度能保证婚姻的存在,却不能保证婚姻生活的好坏。首先抚育是一个非常“麻烦”的工作,柴米油盐,父母双方必须长期合作来应对这些事务。因为这些事务的存在,夫妇间先得把这些基本事务打发开了,才有讲求兴趣相投的资格。除非社会生产力发展到一定程度,不然两人之间的感情就成了鱼和熊掌不可兼得的事情。中国的传统是舍弃情感,保证事务的完成。因此对于过去来说,现代是幸福的,起码目前社会生产力允许一部分人谈论情感。 既然抚育甚至要舍弃情感,为什么还要生育呢?首先第一个原因是为了社会稳定,如果你不生育那么社会就崩溃你也活不了。但是随着社会发展,对于个人而言不生育也不会有太严重的后果,此时还要生育吗?结果是还会。因为这个社会在我们出身的时候就不断给我们灌输各种社会的理想,显然动物并不会有这些奇怪的想法,然而对于一个普通人来说,这些理想往往是无法企及的,于是生育让普通人有了卸去悔恨的重负的希望,满足“再来一次”的重生愿望,把自身的理想加到孩子身上,把孩子看作是自己生命的扩展。我猜: 现代人显然认识到,它的孩子在这个社会中无论如何也不可能实现他们理想,于是选择不生育。 还有性与社会,代沟,继承等精彩内容。有空再写。未完待续...
前面关于灵魂的论证,理工科学生有点难以接受。到了死亡本质之后,书的内容就很引人深思了,什么是死亡,为什么人会死,死亡的特性,死亡不一定是坏事,如何对待死亡。
海伦凯勒,一个励志的传奇人物。读她的书真的能让人积极向上,满满的正能量,能让人理解人的本性,对拥有的东西不去珍惜,对得不到的东西却望眼欲穿。海伦是不幸的,很小就失去了视力和听力,这对于一个小孩来说,该是多大的打击,你无法想象对于一个双眼失眠,双耳失聪的人来说,学习是件多么困难的事情,那些在正常人看来再简单不过的事情,对于他们来说也需要经过反反复复的练习才行。但同时,她也是幸运的,在人生最黑暗的时刻,她遇到了莎莉文老师,一个一生默默守护着她,教会她坚持,勇敢,爱与希望。海伦的成功,莎莉文老师有很大的功劳。一个人的成功,需要有坚定的信念、持之以恒的耐力,以及友情、亲情的慰藉,周围环境的渲染。海伦是幸运的,和那么多优秀的人生活在同一时代,还有着深厚的友谊。发明电话的贝尔博士,毕生,钢铁大王卡耐基,著名作家马克吐温,诗人泰戈尔,发明大王爱迪生,汽车大王福特以及好几届美国总统,堪称史上最强朋友圈。环境,能很大程度上决定人的一生,和优秀的人待在一起,你的人生也不会显得太过平凡。
韩信点兵多多益善,萧何月下追韩信…关于韩信的故事零零散散听了不少,但从没有系统地了解他,这部剧完整地讲述了韩信的生平,也详细介绍了楚汉相争的历史,全书引经据典,虽然以白话文写成,但看得出是经过严格考证过的,非常值得一读。
正好剧荒,把几个熟悉的编剧一搜,看到了这部剧,不错,挺好看的,就是这书名让人无语。
最近,正好遇到下属提离职,跟她聊了好久,都没法挽留她。想起了这部剧,于是拿来看看,看能否找到方法帮她。 书本身的翻译已经很贴近中国了,把其中的很多公司和网站信息都改成了国内耳熟能详的公司了,虽然略觉怪,还算亲切。 对于一个找工作的人来说,这的确算是一本职业指南。除了提醒了一些面试上注意的细节外,还会有很多关于深层次的探讨。但是,有些像主动找工作、写感谢信这类的东西,和国内的情况还是差异很大的,参考性有限。 我觉得这部剧最好的是第七章到第九章,这三个集数。里面有非常详尽的方法论述了自己如何去找到一份自己喜欢的工作。到底是“爱一行干一行”,还是“干一行爱一行”本身就是个无解的问题。有钱的人干什么都行,没钱的人能干什么就干什么了。但最麻烦的其实是不上不下的人,什么意思?你说TA有钱吧,不是TA有,是父母有一些;你说TA没钱吧,虽然不多,但TA有能力可以赚到些。可是TA偏偏就对钱不是最感兴趣,那TA对什么感兴趣呢?TA自己也不知道。其实,这是一件很可悲的事情。人为什么会困惑?因为有些终极问题我们不愿去碰,懒得去碰,比如“我是谁?”、“我打算怎么过好这一生?”、“我怎么才算幸福?”......可偏偏这些问题都和我们的三观有关,是我们潜意识层面回去思考的问题,但我们往往不愿面对。最终,我们会凭感觉做决定,可这个感觉准吗?而这部剧好的地方就在于,通过理性思考来挖掘自己到底要什么。不但有方法论,还有具体的工具。对于知道“自己不要什么”,而不知道“自己要什么”的人,是个不错的尝试。 书中有些关于面试注意的问题,对于从事招聘、猎头的人也会有些启发。可惜,虽然做了本土化的编辑,有些集数虽然是国外的,但如果读者完全照搬就会比较麻烦了。毕竟,东西方的文化不同,西方直接,我们讲究内敛。
虽然哈尔·尼德汉一生充满传奇,但我们一般老百姓也可以从他的自传学到很多:要有信仰;执着于自己的爱好;勤奋;生活节制;为人尽量低调...
初读无趣,中段无聊,文末无望。既然无望,反倒生出一点趣味来,本剧诞生九零年代,孕育八零年代,写七零年代,宜浓茶相伴。