美丽的山茶花

女主完全没了前两季的人格色彩和吸引力

熬了几个晚上终于看完了，文笔尚可，人物形象丰满，人物故事题材虽有同知否知否相似，但似而不似。值得一看，一品位。

“新闻真正的危机，不是倾向性，而是下降的品质，失去了道德感召、价值和使命感。” (亚历克斯·琼斯) 美丽的山茶花，是在人人新闻时代对专业主义的重塑，是后真相时代重拾新闻立场与担当。

人生二十法则 法则一： 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸。 精神上的笔挺站立，昂首挺胸，意味着睁大双眼看清生活的重任，谨慎对待你的体态，别再低头徘徊，说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。 挺胸迈步，直视前方，随后，包括你自己在内的每一个人都会认为你是有能力的，有了这份信心后，你会接纳并且努力优化自己的存在。 这一条法则，旨在建立你的自我觉察，走出失败者模式。 法则二： 像照顾生病的宠物一样关系自己：待己如助人。 一味地忍受欺凌是不道德的，即使那个欺凌你的人就是你自己。 如果我们想好好照顾自己，就必须先拥有自尊。待己如助人，我们要恰如其分地热爱自己，这意味着你需要选择对自己真正“有好处”的事物，即使这些事物不一定是你想要或是“令你快乐”的。如同给孩子糖果可以让他快乐，但这不代表你只需要给他吃糖就可以了，“快乐”和“好”绝不是同义词，所以给糖果的同时，你还需要教会他刷牙。 法则三： 放弃损友：与真心希望你好的人做朋友。 近朱者赤，近墨者黑。上进的勇气能让你发现当下的不足，又能为你揭示未来的希望。所以，和真心希望你好的人做朋友。 法则四： 战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的自己比。 你需要认清自己是谁，想要什么，愿意做什么。 专注今日，追求至善，让人生轨迹充满希望。 法则五： 管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事。 对孩子来说，父母是社会规则的仲裁者，他们只有先从父母那里学会恰当的行为方式，然后才能和其他人进行有意义、有价值的互动。 管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。为人父母，你可以选择管教你的孩子，也可以选择把责任转交给严酷、冷漠的社会，而后者的行为动机绝不能与你们对孩子的爱相提并论。 在书中，彼得森还提出了“管教无原则”，即： 1.限制规则数量 2.用最小必要力量 3.父母同时管教 4.了解自己的阴暗面 5.让孩子看清世界 他说，儿童必须被塑造和教育，否则就无法茁壮成长。 法则六： 当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间。 法则七： 苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且。 法则八： 不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎。 法则九： 别偷走来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事。 法则十： 不要无视地毯下的龙：直面问题，言辞精确。 法则十一： 不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实，反对偏见。 法则十二： 当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善。

感觉这篇美丽的山茶花有点难懂，讲的是瘟疫，更是人心，是特定时代背景下不同人物个性在相同的疫情下，不同的人物抉择，思考所反映的相同或者不同的结局。 个人觉得统计员格朗的形象比较突出，小小的人物，大大的自发的使命感，而里厄更像是千千万万的医生的代名词，于绝境中蕴藏着希望的感觉。

我们应该尽力做一名园丁式父母，而不是木匠式父母。 成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者要比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。 让孩子们探索、学习，并搞得一团糟，也要引导他们从无序的探索转向有序，让他们拥有崭新的一套全新的控制系统。 我们玩耍不是因为我们认为它最终会给我们带来强大的认知能力，尽管这可能是玩耍的进化动力。我们玩耍是因为它太有趣了。 教学是一把双刃剑。孩子对他们所受的教育非常敏感，但教学似乎阻碍了孩子去发现玩具所能提供的一切其他可能性。孩子更愿意模仿老师，而不是自己去发现事物。 注意力分散是人类的本性，注意力不能集中不是我们需要解决的问题。 青春期青少年的鲁莽不是因为他们低估了风险，而是因为他们高估了奖励。青少年最需要的是社会奖励，尤其是同龄人的尊敬。 童年的进化意义是为变异和创新的蓬勃发展提供保护。玩耍就是最突出的体现。玩耍本身恰恰是一种没有明显目标或结果的活动，但它却让我们探索各种不同的方案，各种运动、行为、逻辑和想象的可能。玩耍的本质是探索，而不是运用。因而它能成为童年的特征，这并不是巧合。

斯人若彩虹，遇上方知有！愿你我都能遇见知你冷暖，懂你悲欢的ta

至此，编剧的每一步剧集都看完了，很喜欢她的文笔，喜欢她笔下那每一个鲜活的生命，热血的青春。