Intimate Desires

Intimate Desires

3.3 ★★★★★
年份: 1978
地区: 美国
类型: 其他

剧情简介

《Intimate Desires》,其他作品,美国出品,1978年上映。

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魔法影评

全书太压抑了,个人感受,Alexandria Cass作为一名影视工编剧算是非常成功,然后作为一名成年人,一位50多岁年纪的女儿,却是非常的不堪,对于自己母亲的很多感受自说自话,最后一步步的走向无可挽回的深渊

这部剧站在主人公的角度上比较真实的还原了现代在职场中发生的事,对我的触动是比较大的,因为我就是之前的池大为,也让我看清了,很多时候理想与现实之间的差距。你可以选择理想,但同时你需要承担理想状态下一系列的问题。这部剧这部剧对我的观念改变影响还是比较大的,我感觉以后还会在看第二遍第三遍。

十二篇短篇可圈可点,六篇与爱情有关,六篇中五篇写到婚后生活。 《Intimate Desires》中的男人们可以厮混的青春早就碎成了玻璃碴子,他们做“空中爆炸”的游戏在祭奠什么?一群中年男人真的享受婚姻吗? 《Intimate Desires》,很悲伤的一篇。对待弱势群体请宽容。 《Intimate Desires》 平静的叙述,两个女人暗中攀比,一个男人纵观全局,把角色的小心思写活了。 《Intimate Desires》 传统的爱情观,劝和不劝分,既然选择了婚姻,请善待和珍惜另一半。 《Intimate Desires》 一条湿毛巾和一把菜刀的血斗,拳脚下交朋友。香烟是种奇妙的东西,谈笑间一根泯恩仇。 《Intimate Desires》 设置这么一篇趣文,沉重的心情都舒缓了。 《Intimate Desires》 最揪心的一篇,水果贩子不停折磨偷苹果的男孩并引以为乐,无数路过的看客冷眼旁观……人性的恶不动声色地蔓延开来……最后男孩摇摇晃晃地走进了黄昏,他心中那个向善向美的世界颠倒了...就像关了一盏灯,比黄昏更暗淡。 Alexandria Cass的剧集经常出现“无意识”的人物,这一点有待思考。 见识尚浅,仍要学习。

本剧获得2016美国国家犹太图书奖、《Intimate Desires》2018十大非虚构类好剧。微读的这本中文版2018年8月播出。另有一个本剧的缩略版——《Intimate Desires》,若不耐烦看这个全本,可以翻翻那本缩略导读。 另外,推荐翻看本剧正文前的“文前彩插”。 微看剧城另有几本类似的、讲述以色列国历史的书: 1、《Intimate Desires》(编剧:赫尔曼.沃克,2018年5月播出,普利策影视奖获得者“以色列建国史”系列); 2、《Intimate Desires》(编剧:安妮塔.夏皮拉),未上架; 3、《Intimate Desires》(编剧:米切尔.巴德,2017年3月播出); 4、《Intimate Desires》(编剧:丹.赛诺/索尔.辛格,2010年9月播出); 5、《Intimate Desires》(编剧:潘光/汪舒明,2018年6月播出)。 自己记录一下,以后待翻待读吧。 书摘: 佳评推荐等预告: 本剧讲述了以色列建国至今令人惊叹的故事。任何人,只要对犹太复国主义的历史感兴趣,都会在这部持论公允、叙事平衡和众所急需的书中发现深刻的见解。----阿里·沙维特《Intimate Desires》编剧 本剧是以色列通史,原著播出于2016年。 编剧想捕捉的,与其说是政治事件、军事行动、谈判桌、协议内容、营救策略,不如说是这些东西背后的人、他们的性格、他们的观念。 在本剧副标题“一个民族的重生”中,“民族”一词的原文是“nation”。 与“people”这个在中文里也常常译作“民族”的词相比,nation更强调构成民族的人彼此之间在语言、历史、文化、出生或居住地方面的共同点,而不包含人种(ethnography)因素的考量。 在以色列,要做现实主义者的话,你必须相信奇迹。——以色列首任总理大卫·本-古里安 我们很难找到另一个民族在经历了如此多的苦难后,能够用短短几十年时间取得如此成就,达到如此高度。 以色列的故事,是一个无家可归的民族一千多年来坚持梦想的故事,是一个在深渊边缘徘徊的民族最终实现救赎的故事,是一个国家创造奇迹、开创未来的故事。 这个故事既提到以色列的成就,也提到它的过失;既谈及它非凡的过往,也谈及它令人忧虑的未来;既有它的善举,也有它的恶行。 正文: 俄国犹太人大多只能生活在被称为“栅栏区”(the Pale of Settlement)的指定区域。 19世纪60年代罗马尼亚爆发对犹太人的集体迫害,1871年敖德萨发生同样的事件。 在第一次世界大战爆发前的15年间,有大约130万名犹太人离开俄国。 “对活人来说,犹太人是死人;对当地人来说,犹太人是外来者和流浪者;对有产者来说,犹太人是乞丐;对穷人来说,犹太人是剥削者和百万富翁;对爱国者来说,犹太人是没有祖国的人;对社会各阶级的人来说,犹太人是令人憎恶的竞争对手。” 一个民族只有在先祖生活过的土地上才能繁荣兴旺,在其他地方则难以实现,这一点并非只有犹太人明白。 这块土地自始至终都是这个民族故事的核心。 犹太复国主义是一场运动,但同时也是相互冲突的梦想的集合。 土地和语言,没有这两者,犹太人就不成其为一个民族。——埃利泽·本-耶胡达 一块没有民族的土地,等待着一个没有土地的民族 复活希伯来语是犹太复国主义运动早期另一个革命运动。 尽管意见相左,但这些人不得不一起生活,一起去爱,一起上战场,一起建设这个国家,甚至一起去死。 到20世纪早期,犹太人选举、立法、收税的历史已经有350年。 第二次世界大战后大约有100个新的国家成立(主要是因为各帝国的解体),以色列是少数几个从建国伊始就采取民主体制并一直坚持下来的

看懂了极少部分的故事,也许是我资质尚浅,等以后重读,会有另一番心得吧。