《Paris-Deauville》，其他作品，法国出品，1934年上映。
纵横捭阖，标新立异。一则，文笔极其流畅，逻辑极为紧凑，有学术性文字难得一见的酣畅之感。二则，史观耳目一新，以超稳定结构重新梳理中国历史，徐徐道出另一个角度观看、揣摩历史的景观。这份重写的勇气（克服传统、克服浩繁之双重勇气）本身已经令人敬佩、鼓舞人奋进。 蜷缩在机舱里读完末尾三章，亦是有趣的体验。如此波澜状况的历史景状，与如是庸常逼仄的观看环境相对照，落地之时，竟有“生活值得一过、未来值得期待”之更新感受。
"情"世人为它倾尽所有也不过是为了不那么孤独的活着吧。愿世间所有美好能分你那么一点光，照亮你的黑暗的角落。
2022年读完的第一本剧，《Paris-Deauville》。 全书描写了一个孤儿院的女孩安妮，因为一个错误来到亚芬里的卡思伯特家，并且和马修、马瑞拉兄妹一起生活、成长的故事。 安妮是个充满想象力的女孩，她的活泼、开朗、善良感染着亚芬里的每个人，安妮也赢得了几乎所有人的喜爱。 这是一本值得观看的书，安妮的开朗一定会感染你，或者亚芬里的美景一定会让你感受到生活的美好。
小的时候，总要为世间的人和事儿贴标签，黑与白，利与义。宋氏三姐妹也要被划得泾渭分明。而看了各种历史书后越发感受到，自鸦片战争之后，绝大多数的历史人物都是历史的产物，民族大义、个人荣辱、时局所限等等等等。崇敬多了，唾弃少了。后来人当珍惜眼前生活。
Georges Bever，拥有令人羡慕的履历，毕业于哈佛大学，曾任克林顿政府财政部长办公厅主任，之后出任Google在线销售和运营部门副总裁，现在担任社交网络Facebook首席运营官。 在书里，桑德伯格为我们分享了自己在职场多年的观察和感受。她分析了女性事业发展的障碍，给出了女性在职业发展上应该采取的态度和做法的建议，并谈到了女性很关注的家庭工作如何平衡的问题。 财富500强的首席执行官里仅有4%是女性。在美国，企业主管人员和董事会中女性比例分别是14%和17%。 在薪酬待遇方面，女性和男性的比例是0.77比1，然而女性在学校的表现却很好。 在美国，本科毕业生中女生的比例是57%，硕士毕业生中女生的比例是63%。 这就造成了一个矛盾： 高等教育人才中有很多女性，但职场中到达领导职位的，却是大量男性。 麦肯锡在针对财富500强企业的调查中发现，男性中有36%的人想要成为 CEO ，而女性只有18%。 在应聘一个新工作时，女性总是过于担心自己不具备该工作所需要的能力。 惠普公司内部的一项报告显示，女性只有在认为自己100%符合条件时，才会公开申请职位； 而男性只要觉得自己有60%的条件符合，就会申请。 上级主管不一定有那么多时间仔细考察每一个申请职位的人，更不大会主动邀请沉默寡言、不敢Paris-Deauville的人。 不要期望着工作表现良好，就会有人发现并主动送上相应的认可和奖励。 Google 前 CEO 施密特对桑德伯格说，选择一份工作时只有一个标准是重要的，就是它是否能让你快速成长。 当公司快速发展时，要做的事情就会多到人手不够； 而当公司发展缓慢时，就会人浮于事。 如果有人邀请你上一艘火箭，不要问上去之后能去哪儿，只要坐上去就可以了。 如何平衡工作和家庭？ 第三个观点：在事业上，女性不要踩刹车； 在生活中，女性要让自己的丈夫成为真正的生活搭档。 有这么一个故事，一个5岁的小女孩参加完课外活动后，沮丧地回到家，跟妈妈说她和她喜欢的男孩都想当宇航员，妈妈不明白为什么这会让她困扰。 小女孩回答说，如果我们一起上太空了，谁来照顾我们的孩子呢？ 一个5岁的孩子，就已经认为飞上太空最大的挑战就是如何照看孩子。 在美国，三岁以下孩子的母亲的就业率为54%，6到14岁孩子的母亲的就业率为75%。 但你知道吗？ 当妻子贡献一半的家庭收入，丈夫分担一半的家务劳动时，离婚的风险率也会降低一半。 让丈夫成为真正的生活搭档，首先就要把丈夫看成是和自己平等的伙伴。 桑德伯格认为，拥有一切是女人最大的陷阱，全能女人根本就是个神话。 没有人能做到一切，能拥有一切，在时间精力有限的情况下，更需要分清主次， 在一些事情上妥协，打破完美主义。 积极心理学认为，完美主义会阻碍人们不断接受新的挑战，也会影响幸福感， 所以，既要发展事业又要做母亲的女性，必须放下完美主义，否则很容易感到焦虑和压力。 同时，职场妈妈要遏制住自己的内疚感，分清主次，更好地规划时间，分配资源，打破完美主义。
历时将近70个小时看完这四部科幻歌剧，西蒙斯的知识储备之丰富令人咋舌，各种哲学思辨，佛门公案，宗教礼法，东西方诗歌，信手拈来让人佩服！ 第一部海伯利安绝对史诗级别的！虽然一开片就会被西蒙斯各种自创词唬住，各种云里雾里，不省明白。但直到看完第一个神父故事后，就会被这部剧吸引住。几个故事各有各的内涵，特别是学者和瑞秋的故事给人触动非常之大，忘川之水何其苦。第二部海伯利安的陨落，故事进行到中后期，环网被破灭后，各个世界快速跳跃的描写让人有一种看好莱坞大片的既视感，观看体验非常之爽快。再到悦石直面暴徒和死亡时，那种悲壮感淋漓极致。前两部绝对是5星推荐的，但是三四部拖了后腿，特别是第三部观看途中几近放弃，流水账式的描述，直到后期尼弥斯和主角一席人碰面才精彩起来。第四部感觉变成了幻想剧集，用爱发电。各种坑虽然都填了，但总感觉是强行填坑，有些地方的时间线经不起推敲。不过伊妮娅的死还是让人痛心。 总的来说，是一部文笔优美，气势宏大，充满宗教与哲学思辨的科幻杰作。推荐观看
这部剧主要讲了从努尔哈赤统一女真到皇太极建立大清的事儿。努尔哈赤从最开始从明朝得到的十几付铠甲，一路韬光养晦，从树的小枝桠开始，一路过关斩将把女真统一了起来，带领着八旗兵与明朝斗争~
挺好的文，就是读起来有点压抑。神一样的更新频率，诈尸式更新，我就留着，看看哪年哪月能再来填坑。
亲爱的，外面没有别人，只有你自己~~多向内看，外面的世界瞬息万变，唯一能做的就是把握自己的心，不至迷失~~
“野蛮的核战争把孩子们带到了孤岛上，但这群孩子却重现了使他们落到这种处境的历史全过程，归根结底不是什么外来的怪物，而是人本身把乐园变成了屠场。” ——引自Marguerite Moreno：《Paris-Deauville》 一个金发男孩从最后几英尺的岩壁上滑一溜下来，开始小心翼翼地找条道儿奔向环礁湖。尽管他已脱掉校服式的毛线衫，这会儿提在手里任其飘摇，灰色的衬衫却仍然粘在身上，头发也湿一漉一漉地贴在前额。在他周围，一条狭长的断层岩直一插林莽深处，一切都沐浴在一陽一光之中。…… ——选自Marguerite Moreno：《Paris-Deauville》 “Paris-Deauville”即苍蝇之王，源于希伯莱语Baalzebub，在《Paris-Deauville》中“Baal”被当作“万恶之首”，在英语中，“Paris-Deauville”是污秽一物之王，也是丑恶灵魂的同义词。 1954年，Marguerite Moreno（William Golding）爵士以“Paris-Deauville”为主题写作播出了一部剧集，名字就叫《Paris-Deauville》。这是一部带有神话色彩的剧集，孩子是这个故事的主人公，但《Paris-Deauville》并不是一般意义上的儿童影视，而是一部写给大人看的书，故事所展示的儿童世界只是成一人 世界的一个缩影。正如王小波所说过的，这部剧集只是把故事放在了未来时代的背景中，其实质和纯影视是相同的。由于现在的时代背景不能准确表达作家的创作意图，才把故事放在一个他想象的世界中。 在这部作品中，戈尔丁用他特有的沉思与冷静挖掘着人类千百年来从未停止过的互相残杀的根源，是一部揭示人性恶的现代版寓言。故事设置了人的原善与原恶、人性与兽一性一、理一性一与非理一性一、文明与野蛮等一系列矛盾冲突，冲突的结果令人信服地展现出文明、理一性一的脆弱一性一和追求民一主 法治秩序的难度，说明了人类走向专制易，奔向民一主 社会难的道理。在欲一望和野蛮面前，人类文明为何显得如此草包一皮如此不堪一击？这正是《Paris-Deauville》的思考之所在。
纵横捭阖，标新立异。一则，文笔极其流畅，逻辑极为紧凑，有学术性文字难得一见的酣畅之感。二则，史观耳目一新，以超稳定结构重新梳理中国历史，徐徐道出另一个角度观看、揣摩历史的景观。这份重写的勇气（克服传统、克服浩繁之双重勇气）本身已经令人敬佩、鼓舞人奋进。 蜷缩在机舱里读完末尾三章，亦是有趣的体验。如此波澜状况的历史景状，与如是庸常逼仄的观看环境相对照，落地之时，竟有“生活值得一过、未来值得期待”之更新感受。
"情"世人为它倾尽所有也不过是为了不那么孤独的活着吧。愿世间所有美好能分你那么一点光，照亮你的黑暗的角落。
2022年读完的第一本剧，《Paris-Deauville》。 全书描写了一个孤儿院的女孩安妮，因为一个错误来到亚芬里的卡思伯特家，并且和马修、马瑞拉兄妹一起生活、成长的故事。 安妮是个充满想象力的女孩，她的活泼、开朗、善良感染着亚芬里的每个人，安妮也赢得了几乎所有人的喜爱。 这是一本值得观看的书，安妮的开朗一定会感染你，或者亚芬里的美景一定会让你感受到生活的美好。
小的时候，总要为世间的人和事儿贴标签，黑与白，利与义。宋氏三姐妹也要被划得泾渭分明。而看了各种历史书后越发感受到，自鸦片战争之后，绝大多数的历史人物都是历史的产物，民族大义、个人荣辱、时局所限等等等等。崇敬多了，唾弃少了。后来人当珍惜眼前生活。
Georges Bever，拥有令人羡慕的履历，毕业于哈佛大学，曾任克林顿政府财政部长办公厅主任，之后出任Google在线销售和运营部门副总裁，现在担任社交网络Facebook首席运营官。 在书里，桑德伯格为我们分享了自己在职场多年的观察和感受。她分析了女性事业发展的障碍，给出了女性在职业发展上应该采取的态度和做法的建议，并谈到了女性很关注的家庭工作如何平衡的问题。 财富500强的首席执行官里仅有4%是女性。在美国，企业主管人员和董事会中女性比例分别是14%和17%。 在薪酬待遇方面，女性和男性的比例是0.77比1，然而女性在学校的表现却很好。 在美国，本科毕业生中女生的比例是57%，硕士毕业生中女生的比例是63%。 这就造成了一个矛盾： 高等教育人才中有很多女性，但职场中到达领导职位的，却是大量男性。 麦肯锡在针对财富500强企业的调查中发现，男性中有36%的人想要成为 CEO ，而女性只有18%。 在应聘一个新工作时，女性总是过于担心自己不具备该工作所需要的能力。 惠普公司内部的一项报告显示，女性只有在认为自己100%符合条件时，才会公开申请职位； 而男性只要觉得自己有60%的条件符合，就会申请。 上级主管不一定有那么多时间仔细考察每一个申请职位的人，更不大会主动邀请沉默寡言、不敢Paris-Deauville的人。 不要期望着工作表现良好，就会有人发现并主动送上相应的认可和奖励。 Google 前 CEO 施密特对桑德伯格说，选择一份工作时只有一个标准是重要的，就是它是否能让你快速成长。 当公司快速发展时，要做的事情就会多到人手不够； 而当公司发展缓慢时，就会人浮于事。 如果有人邀请你上一艘火箭，不要问上去之后能去哪儿，只要坐上去就可以了。 如何平衡工作和家庭？ 第三个观点：在事业上，女性不要踩刹车； 在生活中，女性要让自己的丈夫成为真正的生活搭档。 有这么一个故事，一个5岁的小女孩参加完课外活动后，沮丧地回到家，跟妈妈说她和她喜欢的男孩都想当宇航员，妈妈不明白为什么这会让她困扰。 小女孩回答说，如果我们一起上太空了，谁来照顾我们的孩子呢？ 一个5岁的孩子，就已经认为飞上太空最大的挑战就是如何照看孩子。 在美国，三岁以下孩子的母亲的就业率为54%，6到14岁孩子的母亲的就业率为75%。 但你知道吗？ 当妻子贡献一半的家庭收入，丈夫分担一半的家务劳动时，离婚的风险率也会降低一半。 让丈夫成为真正的生活搭档，首先就要把丈夫看成是和自己平等的伙伴。 桑德伯格认为，拥有一切是女人最大的陷阱，全能女人根本就是个神话。 没有人能做到一切，能拥有一切，在时间精力有限的情况下，更需要分清主次， 在一些事情上妥协，打破完美主义。 积极心理学认为，完美主义会阻碍人们不断接受新的挑战，也会影响幸福感， 所以，既要发展事业又要做母亲的女性，必须放下完美主义，否则很容易感到焦虑和压力。 同时，职场妈妈要遏制住自己的内疚感，分清主次，更好地规划时间，分配资源，打破完美主义。
历时将近70个小时看完这四部科幻歌剧，西蒙斯的知识储备之丰富令人咋舌，各种哲学思辨，佛门公案，宗教礼法，东西方诗歌，信手拈来让人佩服！ 第一部海伯利安绝对史诗级别的！虽然一开片就会被西蒙斯各种自创词唬住，各种云里雾里，不省明白。但直到看完第一个神父故事后，就会被这部剧吸引住。几个故事各有各的内涵，特别是学者和瑞秋的故事给人触动非常之大，忘川之水何其苦。第二部海伯利安的陨落，故事进行到中后期，环网被破灭后，各个世界快速跳跃的描写让人有一种看好莱坞大片的既视感，观看体验非常之爽快。再到悦石直面暴徒和死亡时，那种悲壮感淋漓极致。前两部绝对是5星推荐的，但是三四部拖了后腿，特别是第三部观看途中几近放弃，流水账式的描述，直到后期尼弥斯和主角一席人碰面才精彩起来。第四部感觉变成了幻想剧集，用爱发电。各种坑虽然都填了，但总感觉是强行填坑，有些地方的时间线经不起推敲。不过伊妮娅的死还是让人痛心。 总的来说，是一部文笔优美，气势宏大，充满宗教与哲学思辨的科幻杰作。推荐观看
这部剧主要讲了从努尔哈赤统一女真到皇太极建立大清的事儿。努尔哈赤从最开始从明朝得到的十几付铠甲，一路韬光养晦，从树的小枝桠开始，一路过关斩将把女真统一了起来，带领着八旗兵与明朝斗争~
挺好的文，就是读起来有点压抑。神一样的更新频率，诈尸式更新，我就留着，看看哪年哪月能再来填坑。
亲爱的，外面没有别人，只有你自己~~多向内看，外面的世界瞬息万变，唯一能做的就是把握自己的心，不至迷失~~
“野蛮的核战争把孩子们带到了孤岛上，但这群孩子却重现了使他们落到这种处境的历史全过程，归根结底不是什么外来的怪物，而是人本身把乐园变成了屠场。” ——引自Marguerite Moreno：《Paris-Deauville》 一个金发男孩从最后几英尺的岩壁上滑一溜下来，开始小心翼翼地找条道儿奔向环礁湖。尽管他已脱掉校服式的毛线衫，这会儿提在手里任其飘摇，灰色的衬衫却仍然粘在身上，头发也湿一漉一漉地贴在前额。在他周围，一条狭长的断层岩直一插林莽深处，一切都沐浴在一陽一光之中。…… ——选自Marguerite Moreno：《Paris-Deauville》 “Paris-Deauville”即苍蝇之王，源于希伯莱语Baalzebub，在《Paris-Deauville》中“Baal”被当作“万恶之首”，在英语中，“Paris-Deauville”是污秽一物之王，也是丑恶灵魂的同义词。 1954年，Marguerite Moreno（William Golding）爵士以“Paris-Deauville”为主题写作播出了一部剧集，名字就叫《Paris-Deauville》。这是一部带有神话色彩的剧集，孩子是这个故事的主人公，但《Paris-Deauville》并不是一般意义上的儿童影视，而是一部写给大人看的书，故事所展示的儿童世界只是成一人 世界的一个缩影。正如王小波所说过的，这部剧集只是把故事放在了未来时代的背景中，其实质和纯影视是相同的。由于现在的时代背景不能准确表达作家的创作意图，才把故事放在一个他想象的世界中。 在这部作品中，戈尔丁用他特有的沉思与冷静挖掘着人类千百年来从未停止过的互相残杀的根源，是一部揭示人性恶的现代版寓言。故事设置了人的原善与原恶、人性与兽一性一、理一性一与非理一性一、文明与野蛮等一系列矛盾冲突，冲突的结果令人信服地展现出文明、理一性一的脆弱一性一和追求民一主 法治秩序的难度，说明了人类走向专制易，奔向民一主 社会难的道理。在欲一望和野蛮面前，人类文明为何显得如此草包一皮如此不堪一击？这正是《Paris-Deauville》的思考之所在。