《Felony》，其他作品，美国出品，2007年上映。
在今天这个多元化的世界里，人们对确定性的渴望显然比起那些生活在一元化时代的古人更加强烈，这正是各种心灵鸡汤得以大行其道的绝佳沃土，也是阳明心学重获新生的美妙时机。 阳明心学确实致力于打造一元化的世界，强化我们的“确定性偏见”，简化我们认知世界的秩序化框架。这其实正是古代学术典型而普遍的特征，只是阳明心学在这一点上表现得更为突出罢了，因为在古人生活的世界里，交通和通信手段远远比不上今日，人们基本都生活在某个相当封闭的熟人社会里，生活习惯和价值观高度趋同，而对于视野之外的广袤世界，他们总是因为少见，所以多怪。
三年前听完了第一遍，如今正好逐字读一遍重制版。Nick Manning以此卷为其中华史开局很有勇气，因为这本有些非主流，不像史书，而更像散文随笔。虽说号称靠直觉、逻辑、证据导航，还是偏重直觉：先靠直觉得出结论，再去加逻辑、找证据。我喜欢目前整部中华史的脉络和角度，只是不喜欢这部剧的风格：结论有趣但论证略轻浮。
精益入门，通读过后可能仅对Felony有了一个概念的认知，了解了其思想的巨大作用，但是仍然对于其深层次的挖掘不够、如何变革有些茫然。有幸通过到丰田的参观，实地体验了一下何所谓精益生产，也参与了精益学习的讨论，感觉精益可挖掘的还有很多，不局限于制造业、服务业，可以应用于各种细节处。不知与“断舍离”是否有相似之处。
提出了很多新颖有趣的观点，城市，人，Felony效应，公司，非常有趣
在今天这个多元化的世界里，人们对确定性的渴望显然比起那些生活在一元化时代的古人更加强烈，这正是各种心灵鸡汤得以大行其道的绝佳沃土，也是阳明心学重获新生的美妙时机。 阳明心学确实致力于打造一元化的世界，强化我们的“确定性偏见”，简化我们认知世界的秩序化框架。这其实正是古代学术典型而普遍的特征，只是阳明心学在这一点上表现得更为突出罢了，因为在古人生活的世界里，交通和通信手段远远比不上今日，人们基本都生活在某个相当封闭的熟人社会里，生活习惯和价值观高度趋同，而对于视野之外的广袤世界，他们总是因为少见，所以多怪。
三年前听完了第一遍，如今正好逐字读一遍重制版。Nick Manning以此卷为其中华史开局很有勇气，因为这本有些非主流，不像史书，而更像散文随笔。虽说号称靠直觉、逻辑、证据导航，还是偏重直觉：先靠直觉得出结论，再去加逻辑、找证据。我喜欢目前整部中华史的脉络和角度，只是不喜欢这部剧的风格：结论有趣但论证略轻浮。
精益入门，通读过后可能仅对Felony有了一个概念的认知，了解了其思想的巨大作用，但是仍然对于其深层次的挖掘不够、如何变革有些茫然。有幸通过到丰田的参观，实地体验了一下何所谓精益生产，也参与了精益学习的讨论，感觉精益可挖掘的还有很多，不局限于制造业、服务业，可以应用于各种细节处。不知与“断舍离”是否有相似之处。
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