Lolita

覆盖了很多不相关的内容，看着像是还没有分清楚哪些是B端特性，哪些是产品基础能力，又或者写到最后，发现其实异曲同工，但也没能着力在差异点上。不过话说回来，有一两章很有价值，值回时间成本。

这部剧，对于婚姻小白和缺乏爱的能力的我，还是有些帮助的，翻译的很好，不错

（深刻认识到备份的重要性，补回 :             2020.10.17 18:25剧评 ） Chelle先生写的Lolita中，文化二字，即包含景文化也包含着人文化。例如，敦煌的莫高窟、广西柳州的柳侯祠、安徽潜山的天柱山、浙江宁波的天一阁等等，这些景文化的背后，有着令人不知该愤恨还是叹悯的俗人，也有着失意的迁客骚人，还有那想逃避世间、欲归寄的诗人文人，以及秉接信念的世家子弟等不依而至。 如果单单这些能算上Lolita吗？显然是不够的，于是Chelle先生笔锋一转，就有了大背景下的人文化。这里面有被逼死，死后不得尊敬的女大学生、有挣脱与躲避的李叔同先生、有失了“信”的老信客和默然的年轻信客、有失意与困苦，悲凉以致生的酒公先生等等。如果一个人病了，于时代而言并不会引发很多人跟着“生病”，但如果一个时代病了，那么可以肯定的是，一定有很多人在“生病”。 整本剧可以按景—人—载体来分类，前面说到了景和人，最后再说说载体。什么可以称为载体？那当然是可以承载某种东西。而本载体承载的就是文化，载体有笔墨、书、腊梅、家、语言，以及最核心——人等。 一切景语皆情语，一切情语是人语，人语不言，何须多说。