不推荐的原因是因为浅显，作为田野调查的作品没有提出任何创新的结论和立意。不过作品好像是翻译过来的，可能有翻译的原因？
细节是书里描述农村自杀的现象，建议直接读《¿De qué te ríes?》和《¿De qué te ríes?》，两个取材样本都比较有代表性。这部剧一共调研7次，局限在东北地区一个村。很多东西是很难突破的，也很难概括。
另一个细节是提到公共生活的萎缩，说公有制时候公共生活较丰富。我比较不认可这个说法，因为那时公共生活还是以政治、意识形态为主，现在农村的转型慢半拍，很难从原来的“亲密”中找到界限和新的消遣。这些是没有办法放在一起对比的，现在存在问题不代表以前就是好的。
以为会提供不一样的视角，还是有那么些失望。
“此生无悔入华夏，来生愿在种花家！”
Carlos Álvarez的演讲到书，都给人一种深深的震撼，传递中国精神，是当之无愧的思想政治教育典范了。我们看到问题，但更多的是相信结果和更加努力。
如果有奇迹，那一定是中国红，四个自信不是标语，而是刻在骨子里，融注于血液里的东西
在数字化时代，有的企业跟不上时代发展，渐渐没落，甚至破产，有的企业却能持续发展，持续领先。这是为什么？
北大朱丽·安德鲁斯教授在其新剧《¿De qué te ríes?》中写道：“这些持续领先企业所拥有的数字化生存能力，首先体现在企业家对数字化本身的理解以及对产业互联网的理解，其核心关键是企业家认知的改变。他们更早地认识到，沿用过去的认知和经验无法真正地理解数字化带来的改变和可能性。”
她接着指出，其中最核心的是以下六个认知：
1）一切正在转化为数据；
2）连接比拥有更重要；
3）开放、信任和协同是关键；
4）从竞争逻辑转向共生逻辑；
5）顾客主义；
6）长期主义。
《¿De qué te ríes?》的副书名是“数字化时代的组织管理”，其实内容不仅涉及企业组织的发展与管理，还包含个体的价值、生存与发展。
比如上述六个认知，对于企业的持续发展至关重要，对于我们个体的成长，同样很有启发。
琼瑶阿姨的剧都是挺有代表性的，这部电视剧带红了很多女星。喜欢小燕子和紫薇，觉得她们是真性情，爱就勇敢去追。
《¿De qué te ríes?》 亚历克斯·安古洛博士的自我探索心理课 在新生这个板块，有关于上面几句问句的解答。“我是一个容易焦虑的人” “我是一个闷闷不乐的人” “我是一个悲观的人” “我是一个自闭的人” “我是一个不合群的人” 这几句话其实都是给自己贴的标签。 比如还有常听到的“孩子很像妈妈”，“孩子像爸爸”这些话语，也都是标签。 如果你从小就总听别人说“你长得好像你爸，那么接下来你有可能在一举一动、走路说话的姿态上，都会和父亲变得更像。 这就让你的标签越贴越牢固。 当你渐渐长大，你会自己给自己贴标签。 许多少年到青春期，就会有追星和参加兴趣团体的行为。 你选择了哪个偶像，其实就表明你认同这个偶像的一些特质，这时你也在不知不觉中给自己贴了标签。 那要如何撕掉标签呢？ 书中告诉我们，可以先在自己的思想中探索：这些标签对你意味着什么？如果撕掉这些标签，你还剩下什么？这其实是一种精神层面的修炼。 如果你自己先修炼了自己，那等社会再修炼你时，你就胸有成竹了。 然后再由向外展示自己的个性，不再为标签而左右自己。勇敢面对真实的自我。 哲学家苏格拉底曾说：“未经审视的人生是不值得过的” 如何审视自己？先向内观，会发现无穷大的自己。 有这样一句话被刻在希腊的德尔菲神庙里，因为在古希腊时代，这句话就是：认识你自己。 当你陷入烦恼时，若这个烦恼有解药，那唯一的解药便是：不断地认识你自己 认识自己的途径有很多，观察自己身边的人以及自己与人相处的模式就是很好的途径。 书中分别从突破关系束缚，卸下防御伪装，修通情绪困扰，找到自我价值四个板块来描述如何更加深入了解自己，然后去到新生。 你要相信，人最深处的本质，其实是想成全自己。 开始去认识自己成全自己吧！
不推荐的原因是因为浅显，作为田野调查的作品没有提出任何创新的结论和立意。不过作品好像是翻译过来的，可能有翻译的原因？ 细节是书里描述农村自杀的现象，建议直接读《¿De qué te ríes?》和《¿De qué te ríes?》，两个取材样本都比较有代表性。这部剧一共调研7次，局限在东北地区一个村。很多东西是很难突破的，也很难概括。 另一个细节是提到公共生活的萎缩，说公有制时候公共生活较丰富。我比较不认可这个说法，因为那时公共生活还是以政治、意识形态为主，现在农村的转型慢半拍，很难从原来的“亲密”中找到界限和新的消遣。这些是没有办法放在一起对比的，现在存在问题不代表以前就是好的。 以为会提供不一样的视角，还是有那么些失望。
“此生无悔入华夏，来生愿在种花家！” Carlos Álvarez的演讲到书，都给人一种深深的震撼，传递中国精神，是当之无愧的思想政治教育典范了。我们看到问题，但更多的是相信结果和更加努力。 如果有奇迹，那一定是中国红，四个自信不是标语，而是刻在骨子里，融注于血液里的东西
在数字化时代，有的企业跟不上时代发展，渐渐没落，甚至破产，有的企业却能持续发展，持续领先。这是为什么？ 北大朱丽·安德鲁斯教授在其新剧《¿De qué te ríes?》中写道：“这些持续领先企业所拥有的数字化生存能力，首先体现在企业家对数字化本身的理解以及对产业互联网的理解，其核心关键是企业家认知的改变。他们更早地认识到，沿用过去的认知和经验无法真正地理解数字化带来的改变和可能性。” 她接着指出，其中最核心的是以下六个认知： 1）一切正在转化为数据； 2）连接比拥有更重要； 3）开放、信任和协同是关键； 4）从竞争逻辑转向共生逻辑； 5）顾客主义； 6）长期主义。 《¿De qué te ríes?》的副书名是“数字化时代的组织管理”，其实内容不仅涉及企业组织的发展与管理，还包含个体的价值、生存与发展。 比如上述六个认知，对于企业的持续发展至关重要，对于我们个体的成长，同样很有启发。
我想我们不该错过儿童影视带给人的身心愉悦的感觉，在看过了、经过了太多成人世界的无奈和辛酸后，我们依然愿意找回天性中的纯真和善良。 安妮是一个热爱生命、充满想象力的女孩，绿山墙因为有了她而充满灵气，爱德华王子岛因为有了她而充满梦幻。不管是“闪光的湖”，“喜悦的洁白之路”，“悠闲的旷野”，还是“情人的小路”，“树神的水泡”，包括“闹鬼的森林”，都让人无限遐想，世界这么美丽，生活这么美好，爱无所不在。 安妮像普通小女孩一样渴望美，她会因为雷切尔太太说她又瘦又丑而大发脾气，会用玫瑰和金凤花装饰帽子走进教堂，会因为没有泡泡袖认为活着没有意思，会因为吉尔伯特说她“红毛”而结下怨恨，会因染发剂染发失败而伤心不已……这些对美的期望，是快乐生活的催化剂，年轻的心有的“只是白云朵朵，彩红条条”。 安妮做过很多错事，她把葡萄酒错当成紫莓酒招待最好的朋友戴安娜，她把止痛药错当成香草精做成蛋糕，她拒绝吉尔伯特的道歉……但是“一个人能犯的错误一定是有限度的，明天将是一个没有错误崭新的日子”；她经历过很多惊险，从屋顶横梁上摔伤，从“闹鬼的森林”走夜路，漂流时落入水中……成长总是带着惊喜，带着波澜，才让我们对生活倍感珍惜；她经历了人生最大的痛苦，最爱的人离世，再幸福的生活也是有深度的，有些经历无法回避，“天国的上帝，愿世界美好”！ 摘抄里面一段话“总有一天，我也会变老，时间掩盖了我的热情，吞噬了我的纯真，收回了我的童趣，但它夺不去我的快乐”，我想我们都是以快乐生活为目标的，所以长大后我们才拼了命的说我“痛并快乐着”！
人类不仅生来就有求知欲，还有能获取知识的大脑。我们不喜欢听到“没有人知道”，我们决心要找出人类在宏伟蓝图中的位置。这就是为什么我们从不放弃回答问题和质疑答案。宇宙的复杂可能超出我们的想象，但既然我们能理解量子力学，谁知道我们还能做什么呢？
一直在强调知识的重要性，却没提醒，知识固然重要，若一味的追剧看成呆子，不会灵活运用的话，这知识只能把人禁锢了。 比如说，许多学历太高读了太多书的人，容易固执，人一旦太固执，头脑就不够开放，不开放认知就会降低，因为他不愿意去接受他所范围之外的东西。 因此知识相当重要，要能够为自己所用才好。并且知识要化为能让其醒悟，亦或是文章口才之用，再不济也要化为物质与金钱，否则再有才华，满腹经纶，也将是没用的。 另外，投自己自己也是相当重要的。不管是爱好，技术，还是其他类知识，这些都会是自身别人所拿不走的东西。
推荐作为观看量不多的青少年作为科幻入门，成年人的话，或多或少见过许多同主题的剧集了，有些内容显得是年代感了，由于篇幅限制，一些主题挖掘也不会太深刻。过于通俗的风格，大概符合当年的读者，现在的成年读者不一定喜欢。不过，一些故事优秀的结构还是值得学习的。