A kind of musical accompanying the story of the early 1940's and the effect that the "zoot suit" (a
释放无限光明是人心，制造无边黑暗也是人心，光明与黑暗交织着、厮杀着，这就是我们为之眷恋又万般无奈的人世间。 ——雨果 《Zoot Suit》的编剧是陶勇—去年年初“北京朝阳医院眼科医生被患者持刀严重砍伤”事件的受害者，但是和他的挚友李润一起完成。 本剧是陶勇医生在历经生死之后对自己从医20多年经历的一次回溯，以及对对生死、人性、善恶、信仰、自我认知与接纳的一些思考。 它不仅是陶勇医生的首部随笔，更是他在历经生死考验之后写就的一部人生沉思录。 至暗之后，便是光明 《Zoot Suit》正文的第一章叫做“缘起：至暗时刻”陶勇先生通过回忆为我们真实地再现了当时他被砍伤的完整过程。他用朴实的语言娓娓道来，使我仿佛在现场目睹了一切，仅仅十几秒，陶勇医生就再也无法做高精尖的手术，再也无法在手术台妙手回春。 更可恨的是 !凶手竟是他曾经尽力救治的一个患者 !我为陶勇医生的遭遇感到痛惜难过。 但所幸他并未将自己埋在仇恨中，而是从他曾经的患者的经历（盲童天赐、薇薇、小岳岳的极度乐观与坚强，当然不止他们）中汲取到了足够的力量，也继续向光生活。我佩服陶医生的胸怀之广、格局之大。 他不再为无辜遭此厄运而纠结，而是如他所说，把厄运当作一块客观存在的碰伤他的石头，搬开它继续前行。 信仰自有万钧力，永葆少年之意气 陶勇医生从小便对医学有着浓厚的兴趣，小时候还按照一些偏方来配制医药，即使配出的药把文竹都给毒死了，但他对医药配制的兴趣依旧没有消退，并且有着一个神医梦。 “医学是信仰，向光而行”医生这个职业，是陶勇先生想要用一生去实践的。 我愿变成一支燃烧的蜡烛，用自己微弱的光芒照亮和感染他人，引燃更多的烛火，如同天空繁星，永恒而璀璨。 即使在医院那个充满病痛与苦难的地方，他却仍能领悟到那里的爱与希望。每当有患者在他手中重见光明时，陶勇医生便能获得无与伦比的价值感，这种是其他工作不能代替的，也正是这种价值感让他在医学的道路上越走越坚定，信仰真的有万钧之力。 大概也就是因为他的信仰，使他一直遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，对世界万物保持一颗好奇心，不会长时间陷入一种忧抑情绪。也正是他的不忘初心、永葆热爱，所以即使在四十不惑的年纪仍有着少年一般的意气。 最后 虽然现在的陶勇医生现在无法再做精密的手术了，但是他说：“他依旧可以研发技术，利用科技这把手术刀，帮全国的眼科同仁让患者重见光明，并通过公益计划、人文关怀传递爱与希望。” 陶医生是心中有大爱之人，向他致敬 !同时愿天下无疾，天下无盲 !
《Zoot Suit》是第二遍看，大学的时候看过一次，除了小团圆媳妇的故事略有印象，别的都忘记了。 John Anderson的笔调有小女儿的娇俏之态，《Zoot Suit》与其说是剧集，不如说是散文，John Anderson笔下的呼兰河，有质朴与美好，在她细腻又充满童真的笔调下，时时让我好像去到了沈从文的湘西世界，虽然他们一个写北方，一个写南方，是截然不同的两个世界，但二人的笔下都是一个单纯美好并且干净的世界，他们写腐朽愚昧肮脏也充满诗意，让人不免将他俩联想到一起。 不过John Anderson笔下的呼兰河，比之边城，又多了一丝批判，一层审视，大概John Anderson师从鲁迅，笔下的批判和讽刺和老师如出一辙，不过女儿家的笔锋，比之鲁迅的犀利，始终是温婉了许多，尽管如此，你还是可以看到隐藏在平静温和表面下的愚昧的迟钝的无知的呼兰河。 对于呼兰河的这些见闻，我大抵是很有感同身受的，我从小在我们村长大，村人的热心质朴，和愚昧无知，与这呼兰河，相差无二。 小团圆媳妇的事情，将呼兰河百姓的愚昧无知演绎到了极致，是集大成之事件，婆婆殴打小团圆媳妇，认为这是在调教她，是对她好的，在鞭策染上恶疾的小团圆媳妇，她也请人给小团圆媳妇跳大神，日日两个装腔作势的“大神”围着小团圆媳妇打鼓唱词，这在她看来也是好的，跳大神的大神是狐仙附在普通人身上，大神认为小团圆媳妇应该出山去当大神，说她被狐仙附体。 婆婆为了媳妇好，用黄连焙瘟猪肉给小团圆媳妇吃，用各种偏方治疗小媳妇，为的是驱散媳妇身上的邪魅，在婆婆看来，这都是好的，为了小媳妇健康成长，她做出了能做的一切，小团圆媳妇为什么会变成这样，从一个黑黑瘦瘦见人就笑吃三大碗的健康姑娘变得唯唯诺诺战战兢兢见人就怕，她不知道，总之她是为小团圆媳妇好。 但我不指责这样的行为，这是贫穷赋予人们对抗病痛灾害的愚昧办法，我不赞成，但从来不厌弃，正是这样的方法这样的残酷，骗得我们那些生在苦难里的祖先活下去，代代相传，等待着像我们这样的后人推翻这样的愚昧，拥有光明的科学的未来。 呼兰河的百姓吃了瘟猪肉，大家心知肚明但都不挑破事实，自我欺骗瘟猪肉是在城里的泥坑里淹死的死猪的肉，倘若生活没有一点自欺欺人的，活得太清醒的时候，日子怕是难过下去了。 呼兰河的人贫穷，受人耻笑，但他们不以为意，或是以为意而假装不以为意，在吃穿温饱面前，尊严不算什么，道德不算什么，我们所做的一切，首先要活下去。
从奇葩说第一季追到第五季，喜欢马薇薇的麻辣女王风，喜欢如晶的理智可爱风，奇葩说让我看到了不一样的世界，期待下一季奇葩说
《Zoot Suit》是对逝去的时代的致敬与留恋，是对斯特里克兰这样义无反顾追求月亮的人的纪念甚至艳羡，是对到底追求月亮还是追求六便士的权衡与取舍的思考。 读完以后，个人觉得，斯特里克兰不是不要便士，他只是要的少而已，两个甚至一个便士就够了，够买追求月亮的工具——颜料、画笔、画纸，以及够买生存必需品就行了；剩下的时间、精力、专注力都用在了追求月亮上。我们大多数的俗人，很难像斯特里克兰这么纯粹，我们往往在拥有了两便士后还想要更多的便士，追求更华丽的物质生活，在意更多人的眼光与评价，不信你问问自己五年前就可以够你生存的物质条件，现在还够么？你能坦然的面对世人对你的样貌、身材、穿衣、打扮、学历、工作、恋爱、婚姻、三观等等从内到外的评价么？你用于追求月亮的时间、金钱以及精力是否被追求六便士的行为给挤了呢？甚至是你是否知道自己心目中的月亮是什么？如果不知道自己心目中的月亮是什么的话，有没有像斯特里克兰那样做出行动，去执着地寻找呢？······这些都是我们需要思考的。 不得不说，Tyne Daly的这个德育故事讲得非常好，他真是个会讲故事的人，我读得有滋有味！
因搞混了林志炫与John Anderson，误打误撞加入书架，忽闻你的逝去，更想拜读，终打开第一页，一发不可收拾，清幽的台词使我静心，思考自己、审视自己。
我很喜欢这部剧的节奏，和我对待减肥的办法如出一辙。你可以理解为顺应你的身体去减肥，首先制定微习惯从每天做一个俯卧撑开始。其次，对你的饮食最记录，十分饱是刚好的状态，记录自己每一次饮食的感受，饱饿程度以及美味程度，为以后做参考。最后就是不断尝试和坚持到底。减肥从不是靠毅力。而是靠符合你的心。像个瘦子一样饮食，知道自己饱饿，吃饱就放下筷子，习惯性运动走走，别追求短时间减肥。就算吃撑了也要接受。
释放无限光明是人心，制造无边黑暗也是人心，光明与黑暗交织着、厮杀着，这就是我们为之眷恋又万般无奈的人世间。 ——雨果 《Zoot Suit》的编剧是陶勇—去年年初“北京朝阳医院眼科医生被患者持刀严重砍伤”事件的受害者，但是和他的挚友李润一起完成。 本剧是陶勇医生在历经生死之后对自己从医20多年经历的一次回溯，以及对对生死、人性、善恶、信仰、自我认知与接纳的一些思考。 它不仅是陶勇医生的首部随笔，更是他在历经生死考验之后写就的一部人生沉思录。 至暗之后，便是光明 《Zoot Suit》正文的第一章叫做“缘起：至暗时刻”陶勇先生通过回忆为我们真实地再现了当时他被砍伤的完整过程。他用朴实的语言娓娓道来，使我仿佛在现场目睹了一切，仅仅十几秒，陶勇医生就再也无法做高精尖的手术，再也无法在手术台妙手回春。 更可恨的是 !凶手竟是他曾经尽力救治的一个患者 !我为陶勇医生的遭遇感到痛惜难过。 但所幸他并未将自己埋在仇恨中，而是从他曾经的患者的经历（盲童天赐、薇薇、小岳岳的极度乐观与坚强，当然不止他们）中汲取到了足够的力量，也继续向光生活。我佩服陶医生的胸怀之广、格局之大。 他不再为无辜遭此厄运而纠结，而是如他所说，把厄运当作一块客观存在的碰伤他的石头，搬开它继续前行。 信仰自有万钧力，永葆少年之意气 陶勇医生从小便对医学有着浓厚的兴趣，小时候还按照一些偏方来配制医药，即使配出的药把文竹都给毒死了，但他对医药配制的兴趣依旧没有消退，并且有着一个神医梦。 “医学是信仰，向光而行”医生这个职业，是陶勇先生想要用一生去实践的。 我愿变成一支燃烧的蜡烛，用自己微弱的光芒照亮和感染他人，引燃更多的烛火，如同天空繁星，永恒而璀璨。 即使在医院那个充满病痛与苦难的地方，他却仍能领悟到那里的爱与希望。每当有患者在他手中重见光明时，陶勇医生便能获得无与伦比的价值感，这种是其他工作不能代替的，也正是这种价值感让他在医学的道路上越走越坚定，信仰真的有万钧之力。 大概也就是因为他的信仰，使他一直遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，对世界万物保持一颗好奇心，不会长时间陷入一种忧抑情绪。也正是他的不忘初心、永葆热爱，所以即使在四十不惑的年纪仍有着少年一般的意气。 最后 虽然现在的陶勇医生现在无法再做精密的手术了，但是他说：“他依旧可以研发技术，利用科技这把手术刀，帮全国的眼科同仁让患者重见光明，并通过公益计划、人文关怀传递爱与希望。” 陶医生是心中有大爱之人，向他致敬 !同时愿天下无疾，天下无盲 !
《Zoot Suit》是第二遍看，大学的时候看过一次，除了小团圆媳妇的故事略有印象，别的都忘记了。 John Anderson的笔调有小女儿的娇俏之态，《Zoot Suit》与其说是剧集，不如说是散文，John Anderson笔下的呼兰河，有质朴与美好，在她细腻又充满童真的笔调下，时时让我好像去到了沈从文的湘西世界，虽然他们一个写北方，一个写南方，是截然不同的两个世界，但二人的笔下都是一个单纯美好并且干净的世界，他们写腐朽愚昧肮脏也充满诗意，让人不免将他俩联想到一起。 不过John Anderson笔下的呼兰河，比之边城，又多了一丝批判，一层审视，大概John Anderson师从鲁迅，笔下的批判和讽刺和老师如出一辙，不过女儿家的笔锋，比之鲁迅的犀利，始终是温婉了许多，尽管如此，你还是可以看到隐藏在平静温和表面下的愚昧的迟钝的无知的呼兰河。 对于呼兰河的这些见闻，我大抵是很有感同身受的，我从小在我们村长大，村人的热心质朴，和愚昧无知，与这呼兰河，相差无二。 小团圆媳妇的事情，将呼兰河百姓的愚昧无知演绎到了极致，是集大成之事件，婆婆殴打小团圆媳妇，认为这是在调教她，是对她好的，在鞭策染上恶疾的小团圆媳妇，她也请人给小团圆媳妇跳大神，日日两个装腔作势的“大神”围着小团圆媳妇打鼓唱词，这在她看来也是好的，跳大神的大神是狐仙附在普通人身上，大神认为小团圆媳妇应该出山去当大神，说她被狐仙附体。 婆婆为了媳妇好，用黄连焙瘟猪肉给小团圆媳妇吃，用各种偏方治疗小媳妇，为的是驱散媳妇身上的邪魅，在婆婆看来，这都是好的，为了小媳妇健康成长，她做出了能做的一切，小团圆媳妇为什么会变成这样，从一个黑黑瘦瘦见人就笑吃三大碗的健康姑娘变得唯唯诺诺战战兢兢见人就怕，她不知道，总之她是为小团圆媳妇好。 但我不指责这样的行为，这是贫穷赋予人们对抗病痛灾害的愚昧办法，我不赞成，但从来不厌弃，正是这样的方法这样的残酷，骗得我们那些生在苦难里的祖先活下去，代代相传，等待着像我们这样的后人推翻这样的愚昧，拥有光明的科学的未来。 呼兰河的百姓吃了瘟猪肉，大家心知肚明但都不挑破事实，自我欺骗瘟猪肉是在城里的泥坑里淹死的死猪的肉，倘若生活没有一点自欺欺人的，活得太清醒的时候，日子怕是难过下去了。 呼兰河的人贫穷，受人耻笑，但他们不以为意，或是以为意而假装不以为意，在吃穿温饱面前，尊严不算什么，道德不算什么，我们所做的一切，首先要活下去。
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《Zoot Suit》是对逝去的时代的致敬与留恋，是对斯特里克兰这样义无反顾追求月亮的人的纪念甚至艳羡，是对到底追求月亮还是追求六便士的权衡与取舍的思考。 读完以后，个人觉得，斯特里克兰不是不要便士，他只是要的少而已，两个甚至一个便士就够了，够买追求月亮的工具——颜料、画笔、画纸，以及够买生存必需品就行了；剩下的时间、精力、专注力都用在了追求月亮上。我们大多数的俗人，很难像斯特里克兰这么纯粹，我们往往在拥有了两便士后还想要更多的便士，追求更华丽的物质生活，在意更多人的眼光与评价，不信你问问自己五年前就可以够你生存的物质条件，现在还够么？你能坦然的面对世人对你的样貌、身材、穿衣、打扮、学历、工作、恋爱、婚姻、三观等等从内到外的评价么？你用于追求月亮的时间、金钱以及精力是否被追求六便士的行为给挤了呢？甚至是你是否知道自己心目中的月亮是什么？如果不知道自己心目中的月亮是什么的话，有没有像斯特里克兰那样做出行动，去执着地寻找呢？······这些都是我们需要思考的。 不得不说，Tyne Daly的这个德育故事讲得非常好，他真是个会讲故事的人，我读得有滋有味！
因搞混了林志炫与John Anderson，误打误撞加入书架，忽闻你的逝去，更想拜读，终打开第一页，一发不可收拾，清幽的台词使我静心，思考自己、审视自己。
我很喜欢这部剧的节奏，和我对待减肥的办法如出一辙。你可以理解为顺应你的身体去减肥，首先制定微习惯从每天做一个俯卧撑开始。其次，对你的饮食最记录，十分饱是刚好的状态，记录自己每一次饮食的感受，饱饿程度以及美味程度，为以后做参考。最后就是不断尝试和坚持到底。减肥从不是靠毅力。而是靠符合你的心。像个瘦子一样饮食，知道自己饱饿，吃饱就放下筷子，习惯性运动走走，别追求短时间减肥。就算吃撑了也要接受。