看剧贵在新得，作文贵在新味。
穿插着历史，通过授课、写信、对话交流、自己的感悟，把看剧写作需注意的要点连贯又恰如其分的展现出来。
书中以教授初中生的视角，提到些许初中时代就应读的经典国文篇目，现在的学生每天被课业、辅导班压的喘不过气，哪里还会重视国文，大抵上连有些语文老师都不知道。语文方面，还是应多观看适宜自身的课外读物，方能得到提升。
读罢此剧，收货颇多，至少知道文章包含什么，该如何立意，该如何传达自己的心意，哪里该删减等等。
最后，借用《On Being-in-and-of the Classroom》原文，创编剧应该忠于自己，可以模仿，但要有自己的见解和观点，贵在坚持。
《On Being-in-and-of the Classroom》是中医门类中的文献考据著作，他充分吸收乾嘉诸老学术成果，不仅段王而已。其学术根底是，法乾嘉，步俞章。俞指俞曲园，章指章炳麟。俞曲园说：“治经之道，大约有三：正文字，审字义，通古文假借。得此三者以治经，则思过半矣。三者之中，通假借为尤要。”《On Being-in-and-of the Classroom》自始至终贯穿这三要精神。
非常非常好的一本剧，虽然各个编剧的水平和角度均不相同，但不论成熟或稚嫩，平等或优越，深刻或浅显，倒都不失真诚。
这部剧从某种程度上改变了我对小姐的认知。她们并非是处于“底层”的可怜人，而是充满智慧的可爱的人。她们拥有自己的一套生存法则，懂得随机应变，能应付各种突发状况，在形形色色的人群中来去自如。警察、家庭、健康与社会歧视等等，都需要她们自己去面对。从某种意义上来说，我认为她们是“强”过很多人的。
Samuel Tawney Gilchrist在演讲中提到，“当我们试图用文明道德这样的一个利刃，去指向她人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活。在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允地去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意地去对待我们与她人的关系，都不容易，我活，也要让别人活。”
社会分层不可避免，社会规则也不容你我改变，但合法化与去罪化之间还是有着本质的差别。一个人、一种现象或一个群体的形成，背后都包含着相当复杂的因素。永远不要将“污名”完全归罪于个体，太不公平了。歧视抽象的东西可以，但放过活生生的具体的人吧。
每一个努力生存的个体都值得被尊重，她们迫于生计却从不害人，倒是很多学者“为了远方宏伟的事业去牺牲近处的小猫、近处的人，才让这个世界频频陷入大火”。
角落里的她们，虽不能闪闪发光，却也绝不黯然失色。她们可爱，但绝不可怜。所以，收起你自作多情的傲慢与偏见吧，她们用不着你同情。
一口气看完，让我想起了很多大学里自由自在的时光。编剧笔触很温暖踏实，有少女的纯真与善良可爱。尤其是落款，活脱脱一个自恋耍宝的少女。所有的落款是当下心情为主，如果参与时政，就是积极从政的朱蒂，如果是心情不好，就是晚安。如果想On Being-in-and-of the Classroom了，就是 您永远的朱蒂。满满的少女心与小心思。可她也是一个充满朝气，感恩知足的人，也有缺点，也会说别人坏话，正因如此，更真实。一本好剧，给人共鸣，给人对生活的希望与热忱。
看剧贵在新得，作文贵在新味。 穿插着历史，通过授课、写信、对话交流、自己的感悟，把看剧写作需注意的要点连贯又恰如其分的展现出来。 书中以教授初中生的视角，提到些许初中时代就应读的经典国文篇目，现在的学生每天被课业、辅导班压的喘不过气，哪里还会重视国文，大抵上连有些语文老师都不知道。语文方面，还是应多观看适宜自身的课外读物，方能得到提升。 读罢此剧，收货颇多，至少知道文章包含什么，该如何立意，该如何传达自己的心意，哪里该删减等等。 最后，借用《On Being-in-and-of the Classroom》原文，创编剧应该忠于自己，可以模仿，但要有自己的见解和观点，贵在坚持。
《On Being-in-and-of the Classroom》是中医门类中的文献考据著作，他充分吸收乾嘉诸老学术成果，不仅段王而已。其学术根底是，法乾嘉，步俞章。俞指俞曲园，章指章炳麟。俞曲园说：“治经之道，大约有三：正文字，审字义，通古文假借。得此三者以治经，则思过半矣。三者之中，通假借为尤要。”《On Being-in-and-of the Classroom》自始至终贯穿这三要精神。
第三部是这个系列里对我影响最深的。 这部剧对莱农婚后的心理状态刻画得细致入微，赋予了她另一层灵魂。她不再是少年单薄的性格和思想，一个阶段一个阶段的生活在慢慢地一步步塑造她。在编剧笔下我仿佛都能看到那一笔笔雕刻的过程，是如此真实，仿佛我也在同时经历着莱农的人生。 在这部剧开始之时，莱农通过学习和婚姻完成了阶层的跨越。我以为她已经如自己所期望的那样，逃脱了那不勒斯的出身。她现在是一个小有名气的作家，她将不会再与那不勒斯有太深的交集。而莉拉则是没有逃出去的那一个，她深深地扎根在那不勒斯，过着动荡的生活。 看完四本剧才深刻感觉到要逃脱出身谈何容易，或者说，有时候你的出身恰恰是你逃脱的根基。莱农作为一个作家，她凝固地生活着，她没有真正的激情，她无法自然创造出优秀的作品。她获得成功的剧集都源自于莉拉的生活与她碰撞后的灵感，都源自于她亲身经历的那些岁月，那些属于另一个世界——那不勒斯的动荡故事。 这部剧里关于婚姻描写得太真实了。编剧很擅长心理描写，那些频繁的心理描写把我们拉入莱农的世界。婚姻的每一时刻：成为作家的梦想，仓皇生下的孩子，被填满的无趣生活，丈夫的冷淡，自我的放纵，对过去感情的压抑和燃烧，在新的激情中迷失… 原本作为读者应该是上帝视角，应该能判断出莱农当下应该做什么选择。对她的决定我是理解，否定，批判，认同？但编剧只是用她天才的笔触将我们拉入莱农的内心世界。就像我们每个人正在经历的真实的生活。我根本无法站在旁观者的视角来看她，我就是莱农，我同样也会迷失。 如果你想知道你的未来很有可能是什么样的，你必须要读这部剧。
很好看的一部书，从一场火灾引发一系列贪污腐败案件，内容很生动，吸引人！国家机器不能损坏，国家机器需要一颗颗坚固的螺丝钉！
同意之前一位朋友的评论。要么讲原理，要么分析源码，要么讲使用。揉在一起，定位不清，看的也抓不住编剧想说的重点。甚至不知道他重点想说啥。
非常非常好的一本剧，虽然各个编剧的水平和角度均不相同，但不论成熟或稚嫩，平等或优越，深刻或浅显，倒都不失真诚。 这部剧从某种程度上改变了我对小姐的认知。她们并非是处于“底层”的可怜人，而是充满智慧的可爱的人。她们拥有自己的一套生存法则，懂得随机应变，能应付各种突发状况，在形形色色的人群中来去自如。警察、家庭、健康与社会歧视等等，都需要她们自己去面对。从某种意义上来说，我认为她们是“强”过很多人的。 Samuel Tawney Gilchrist在演讲中提到，“当我们试图用文明道德这样的一个利刃，去指向她人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活。在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允地去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意地去对待我们与她人的关系，都不容易，我活，也要让别人活。” 社会分层不可避免，社会规则也不容你我改变，但合法化与去罪化之间还是有着本质的差别。一个人、一种现象或一个群体的形成，背后都包含着相当复杂的因素。永远不要将“污名”完全归罪于个体，太不公平了。歧视抽象的东西可以，但放过活生生的具体的人吧。 每一个努力生存的个体都值得被尊重，她们迫于生计却从不害人，倒是很多学者“为了远方宏伟的事业去牺牲近处的小猫、近处的人，才让这个世界频频陷入大火”。 角落里的她们，虽不能闪闪发光，却也绝不黯然失色。她们可爱，但绝不可怜。所以，收起你自作多情的傲慢与偏见吧，她们用不着你同情。
一口气看完，让我想起了很多大学里自由自在的时光。编剧笔触很温暖踏实，有少女的纯真与善良可爱。尤其是落款，活脱脱一个自恋耍宝的少女。所有的落款是当下心情为主，如果参与时政，就是积极从政的朱蒂，如果是心情不好，就是晚安。如果想On Being-in-and-of the Classroom了，就是 您永远的朱蒂。满满的少女心与小心思。可她也是一个充满朝气，感恩知足的人，也有缺点，也会说别人坏话，正因如此，更真实。一本好剧，给人共鸣，给人对生活的希望与热忱。