S.A.S. à San Salvador

错过了还能遇见那是一种缘分，曾几何时已然忘了心动是何感觉，不过看了这个剧集，那份沉寂的心感觉又找到了爱的冲动，只是现实中估计再也难找到让人不顾一切的爱情了。

近距离了解Raimund Harmstorf，印象深刻。他的大历史观，也许很多人还不接受，但他对许多形势的预判还是准确的。同时，估计他读了一些经济学著作，更有助于对社会和历史的观察。

细节，热爱，爱心交织，这该是生活的态度，也是教育的态度。这部剧，不光述说着师生之间的交流方式，家校之间的互动方法，也是生而为人，任何人际关系的一套行之有效的交往方法，很受教。自己也为师几年，回顾过去，有愧疚，遗憾，而这部剧也同时让我开始释然，教育需要淡然与从容。 教育就是一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂，而唤醒孩子的方式只能是教师的真诚和爱心，不是犯错时候的严厉指责，一味的语言说教，要真正地为孩子解难题，将真正陷入泥沼中的孩子拉一把。 教师于孩子而言，如母亲，如朋友，坦诚交流，互相倾诉，互相信任。 不追求“师道尊严”，只愿做一个和孩子共同进步的行路人，教师，只是孩子成长道路上一个重要的路人甲，两年三年，多则五六年，看着孩子们毕业，望着他们离开的背影，从此，我们便退出了他们的生活。相遇是缘，相处确也短暂，遇见了就去珍惜。 在读这部剧的过程中，几次眼眶湿润，于老师的爱心和对孩子的体贴。我知道心灵需要爱的滋润，很多孩子得到了于老师母亲般的爱，为一个学生买两年早餐，充当那个胖胖学生的母亲，爱着和被爱都何其幸福，钦佩于老师的爱人能力，想起那句“道存术自在，爱在术自有”。 教学中，委屈，伤心，不被理解时有发生，意外和惊喜也会接连不断，就如这届学生即将毕业时候那个已经毕业的“菠萝”姐姐为学弟学妹们赠写的卡片一样，那是多么深入心灵，深入灵魂的幸福呀，给谁不感动落泪？“失之东隅，收之桑榆。”我想，这位“菠萝”学姐是幸运的，因为她遇见了于老师这个如母亲一样待她的老师，同时，于老师是幸福的，就像冰心所言“随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”于老师就是那个随时随地播撒爱心种子的人，收获的是意料之中的幸福。 有些事情发生了就是发生了，冷静，控制情绪，解决问题，多为学生考虑，为孩子的一生考虑，不可一棍子打死，我们没有权利评价孩子未来的生活，也没有资格剥夺孩子的快乐，只能用一颗赤诚的心对待身边的每一个学生，尽心尽力直到无能为力，没有收获也是问心无愧！

一本写给新社会看的忏悔自传，未必全是溥仪的真情流露。 溥仪心有不甘却又无能为力……

编剧变了，开头到结尾种种迹象表明编剧已经不是当时的边学道了，世事无常，命运无常，当局者迷旁观者清，重生只是编剧的第二重梦境，重生之后的梦是编剧的第三重梦境，而编剧的第一重梦境是最后那小孩牙牙学语时的梦，想用一句话自勉：远走出半生，归来仍是少年。

前文里面有一个点比较棒，我们很多财务观源自于自己的父母。比如说，一个女孩子找自己的妈妈要钱时，妈妈如果说“我没有钱，去找你爸爸要”，就会给她留下男人应该管钱，女人应该找男人要钱的潜意识。 后面有些成功学的常见套路，比如：信则灵、大声喊出来、宇宙有一种神秘力量总去想自己的目标就会实现。 但里面提到的17点思维的差别值得思考： 1. 有钱人相信：“我创造我的人生。” 穷人相信：“人生发生在我身上。” 2. 有钱人玩金钱游戏是为了赢。 穷人玩金钱游戏是为了不要输。 3. 有钱人努力让自己有钱。 穷人一直想着要变得有钱。 4. 有钱人想得很大。 穷人想得很小。 5. 有钱人专注于机会。 穷人专注于障碍。 6. 有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。 穷人讨厌有钱人和成功人士。 7. 有钱人与积极的成功人士交往。 穷人与消极的人或不成功的人交往。 8. 有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。 穷人把推销和宣传看成不好的事。 9. 有钱人大于他们的问题。 穷人小于他们的问题。 10. 有钱人是很棒的接受者。 穷人是差劲的接受者。 11. 有钱人选择根据结果拿酬劳。 穷人选择根据时间拿酬劳。 12. 有钱人想着：“如何两个都要？” 穷人想着：“如何二选一？” 13. 有钱人专注于自己的净值。 穷人专注于自己的工作收入。 14. 有钱人很会管理他们的钱。 穷人很会搞丢他们的钱。 15. 有钱人让钱帮他们辛苦工作。 穷人辛苦工作赚钱。 16. 有钱人就算恐惧也会采取行动。 穷人却会让恐惧挡住他们行动。 17. 有钱人持续学习成长。 穷人认为他们已经知道一切。