《On a Shoestring》，恐怖,短片作品，澳大利亚出品，2004年上映。
希望国内有更多的人关注、学习、研究行为经济学和行为金融学，创造美好明天！
猪哥哥猪哥哥……我真想pia人！不~pia猪！
★★★★★ 都说克洛德是阴险狠毒的代名词，但我觉得这是偏颇的，他的性格是复杂而多面的，一方面他从小严于律己，勤学好问，还有责任心，抚养弟弟长大成人，收养被视为魔鬼的伽西莫多。但由于从前在禁欲方面对自己过于严苛，遇见爱斯梅拉达之后他不可控地陷进去了，这期间他不是没有挣扎过，但最后还是屈服于自己的兽性和占有欲，从而也导致了爱斯梅拉达的悲剧。我相信他对爱斯梅拉达的爱是真的，虔诚的，但他并不了解她，也不珍惜她。 与之极强占有欲相对比的是伽西莫多的默默无闻的爱。伽西莫多和爱斯梅拉达，一个极丑，一个极美。由于天生丑陋，仿佛世界上没有比伽西莫多更丑的人，因为相貌的丑陋，加上又是半个聋子，导致他极度的自卑，尽管爱斯梅拉达不计前嫌给了他水喝，成了他人生中唯一的光，但给他带来的也只是深深的自卑，因为爱斯梅拉达本质上还是看颜。这种自卑也导致伽西莫多的爱有些扭曲，背叛了养育自己的副主教，最后和爱斯梅拉达的尸体躺在一起（对不起看到这段我觉得这爱太过扭曲，这又何尝不是一种极度的占有欲，有点生理不适。不过…哎，生命中唯一的光没了…） 爱斯梅拉达，小可爱的恋爱脑害死了自己的母亲，她自身的悲剧，究其原因除了克洛德，她自己也有问题。她是爱弗比斯，还是爱自己想象的爱情，明应该知道弗比斯是怎么样的人，但就是固执，毫无顾忌。这是天真吗？我能不能说这是蠢。 甘果瓦，在看文献的时候看到个有意思的，说甘果瓦是“犬儒主义者”，即是“看似理想主义，实则没有恒定的追求与信仰，看似爱好幻想，实则极端现实，虚无主义的理念，更是颠覆了道德与义理。”我看挺有道理的，他身体在流浪，心也在流浪。是不折不扣的利己主义者。 哎，克洛德不是恶的代名词，爱斯梅拉达不是善的代名词，伽西莫多也不是丑的代名词，他们只是他们自己，一个复杂的，有经历的，人。不得不说阿瑟·佩恩还是厉害，尽管前面很难读（刚开始没有太多耐心，耐着性子读下去还是有意思的），但他时不时的跳出来提醒我不要忘了这个提醒我那个要注意的，很婆妈但很贴心。人物与人物之间的关系串联，故事的衔接，叙事视角的转换，照顾读者的情绪，我边看边感叹好的剧集是这样完美的。且不论他里面还有很多关于建筑的描写，虽然我也不太懂吧，但我直呼nb（。
终于看完了，真没想到自己会看完这样一本剧集，一开始只是觉得了解西方现实主义影视，不读阿瑟·佩恩是总会少点什么，但是如此耗时的去读一段“童话”式歌颂真善美的自传，生怕是在浪费时间。 剧集的篇幅太长了，虽然轻松诙谐，但好些情节也忘了，很佩服阿瑟·佩恩能把自己生活的美好记录下来，令后世铭记。 人物刻画应该是剧集的第一大亮点，摩德斯通姐弟，裴果提兄妹，米考伯夫妇，贝西姨奶，朵拉，艾米丽，艾妮斯……都刻画的非常好，惟妙惟肖 最让我称道的应该是编剧的语言，在不同的年纪用相应的视角看人和事，说着与年纪相对应的话，这个是最惊艳到我的 虽说是一个歌颂“真善美”，讲的是“善恶终有报”这样一个俗套的故事，但书并不落俗，讲的依旧是吸引人的故事。 托尔斯泰说它是英国最好的剧集，毛姆将其列在世界十佳剧集之列，或许是我欣赏水平不够，亦或并无自身经历去感悟这样的人生，总之，我并无这样的感慨和评价！是一部佳作，需要天才的洞察力和天才的语言能才能书创作，这应该是我此刻对其最好的评价了吧！
充分分析了人类当今所处的社会状态，面临的难题，并提出了一些具有启发引导意义的答案，对读者认知自我，面对社会与未来提供了很精彩的建议与方法
读完此剧，从生到死从始至终，感觉生命很轻贱，又很贵重，在时间的洗刷下，生命之花在不断凋谢有不断交替绽放，仿佛看到了中华民族就是这样一代代血脉相连的沉重。 那个时代已经过去了，当然，那个时代也将永远存在着。 《On a Shoestring》的魅力究竟在哪里？ 我想，它最吸引人的地方就在于它那扑面而来的真实感。
希望国内有更多的人关注、学习、研究行为经济学和行为金融学，创造美好明天！
猪哥哥猪哥哥……我真想pia人！不~pia猪！
★★★★★ 都说克洛德是阴险狠毒的代名词，但我觉得这是偏颇的，他的性格是复杂而多面的，一方面他从小严于律己，勤学好问，还有责任心，抚养弟弟长大成人，收养被视为魔鬼的伽西莫多。但由于从前在禁欲方面对自己过于严苛，遇见爱斯梅拉达之后他不可控地陷进去了，这期间他不是没有挣扎过，但最后还是屈服于自己的兽性和占有欲，从而也导致了爱斯梅拉达的悲剧。我相信他对爱斯梅拉达的爱是真的，虔诚的，但他并不了解她，也不珍惜她。 与之极强占有欲相对比的是伽西莫多的默默无闻的爱。伽西莫多和爱斯梅拉达，一个极丑，一个极美。由于天生丑陋，仿佛世界上没有比伽西莫多更丑的人，因为相貌的丑陋，加上又是半个聋子，导致他极度的自卑，尽管爱斯梅拉达不计前嫌给了他水喝，成了他人生中唯一的光，但给他带来的也只是深深的自卑，因为爱斯梅拉达本质上还是看颜。这种自卑也导致伽西莫多的爱有些扭曲，背叛了养育自己的副主教，最后和爱斯梅拉达的尸体躺在一起（对不起看到这段我觉得这爱太过扭曲，这又何尝不是一种极度的占有欲，有点生理不适。不过…哎，生命中唯一的光没了…） 爱斯梅拉达，小可爱的恋爱脑害死了自己的母亲，她自身的悲剧，究其原因除了克洛德，她自己也有问题。她是爱弗比斯，还是爱自己想象的爱情，明应该知道弗比斯是怎么样的人，但就是固执，毫无顾忌。这是天真吗？我能不能说这是蠢。 甘果瓦，在看文献的时候看到个有意思的，说甘果瓦是“犬儒主义者”，即是“看似理想主义，实则没有恒定的追求与信仰，看似爱好幻想，实则极端现实，虚无主义的理念，更是颠覆了道德与义理。”我看挺有道理的，他身体在流浪，心也在流浪。是不折不扣的利己主义者。 哎，克洛德不是恶的代名词，爱斯梅拉达不是善的代名词，伽西莫多也不是丑的代名词，他们只是他们自己，一个复杂的，有经历的，人。不得不说阿瑟·佩恩还是厉害，尽管前面很难读（刚开始没有太多耐心，耐着性子读下去还是有意思的），但他时不时的跳出来提醒我不要忘了这个提醒我那个要注意的，很婆妈但很贴心。人物与人物之间的关系串联，故事的衔接，叙事视角的转换，照顾读者的情绪，我边看边感叹好的剧集是这样完美的。且不论他里面还有很多关于建筑的描写，虽然我也不太懂吧，但我直呼nb（。
终于看完了，真没想到自己会看完这样一本剧集，一开始只是觉得了解西方现实主义影视，不读阿瑟·佩恩是总会少点什么，但是如此耗时的去读一段“童话”式歌颂真善美的自传，生怕是在浪费时间。 剧集的篇幅太长了，虽然轻松诙谐，但好些情节也忘了，很佩服阿瑟·佩恩能把自己生活的美好记录下来，令后世铭记。 人物刻画应该是剧集的第一大亮点，摩德斯通姐弟，裴果提兄妹，米考伯夫妇，贝西姨奶，朵拉，艾米丽，艾妮斯……都刻画的非常好，惟妙惟肖 最让我称道的应该是编剧的语言，在不同的年纪用相应的视角看人和事，说着与年纪相对应的话，这个是最惊艳到我的 虽说是一个歌颂“真善美”，讲的是“善恶终有报”这样一个俗套的故事，但书并不落俗，讲的依旧是吸引人的故事。 托尔斯泰说它是英国最好的剧集，毛姆将其列在世界十佳剧集之列，或许是我欣赏水平不够，亦或并无自身经历去感悟这样的人生，总之，我并无这样的感慨和评价！是一部佳作，需要天才的洞察力和天才的语言能才能书创作，这应该是我此刻对其最好的评价了吧！
充分分析了人类当今所处的社会状态，面临的难题，并提出了一些具有启发引导意义的答案，对读者认知自我，面对社会与未来提供了很精彩的建议与方法
读完此剧，从生到死从始至终，感觉生命很轻贱，又很贵重，在时间的洗刷下，生命之花在不断凋谢有不断交替绽放，仿佛看到了中华民族就是这样一代代血脉相连的沉重。 那个时代已经过去了，当然，那个时代也将永远存在着。 《On a Shoestring》的魅力究竟在哪里？ 我想，它最吸引人的地方就在于它那扑面而来的真实感。