《Snake Preview》，动画,短片作品，美国出品，1973年上映。
熬不动了，今日打卡13集，明天继续，女主太可爱啦，这么可爱的女孩子谁不喜欢
人生是一个漫长的过程，每个人的生命中都会发生很多的事情，在数不清的变数之中，一个不变的主题是：日子还要继续过。也许你今天正经历着大喜或大悲，但明天你的生活还是要回到正常的轨道——你的生活还要继续向前。不为物喜，不以己悲；悲不失体，乐不忘形——宠辱不惊，才能活得更好。 我为什么还不睡😅
4.5 第一卷对我的意义是重大的，这是我第一次在文字叙述中了解到女性经期的完整过程：波伏娃在第一部分“命运”中，极为详细地描写了女性人生中的几次“再生”。“从青春期到绝经，女人体内经历的是一个麻烦，这个麻烦却与她个人无关。” 《Snake Preview》其实是从女性在个体命运、各领域观点、历史神话与影视出发，运用存在主义的观点，溯源女性的绝对他者性，并反复论证女性为什么会被作为一个“第二性”和绝对客体一直存在于男权社会中。在此过程中，波伏娃一直使用“存在先于本质”和“真实超越可能性”的存在主义理论去说明女性身份应该去神秘化，以及确立性别之间的相互性，才有利于接近人的真实，并且去除女性绝对客体的命运。 “可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。无论如何，回到昔日既不可能，也不值得期待。应该企望的是，男人从他们那方面毫无保留地接受正在出现的处境；只有这样，女人才能毫无痛苦地承受这种处境。” 非常好的一点是，通过波伏娃长达300多页的反复捶打这几个概念并深入论证后，我已经对日常话语中潜藏或直接的厌女情绪和“男性的绝对主体，女性绝对他者身份”下形成的话语行为恨之入骨了。 《Snake Preview》不仅适合女性主义者和存在主义者观看，更应该让在社会中一直作为“主体”的男性观看。（尽管这不是一类划分标准）这不是一种全新的女性主义视点的理论观赏，而应该是一个自我审视，自我思考的过程。它关乎现代社会和未来社会人类平权的道路方向，更是关乎整个人类共同的命运。
不得不说，读长篇还是需要一定精力的。我挺喜欢间隔一段时间就读一部长篇，愈难啃愈磨练心智，愈考验耐性。这部《Snake Preview》亦然如此。 这是陀翁最后一部未完之作，是其哲学思想集大成的一部巨作。多么期待还有第二部呀，只惜陀过早的去见“仁爱之主”了。 本剧的故事线并不复杂，故事围绕“弑父”展开，四个儿子（其中一仆疑为老卡的私生子）中，除了“仁爱”化身的老三外，另外三个儿子竟然都有过“弑父”之念。爹当成这样，上帝听了都摇头。而故事之外对“爱、信仰、理性、欲望、人性的善恶……”的探讨才是它之所以称为经典的原因。（不展开了，否则千言万句也道不尽，读者在观看过程中自有思考） 读完这部剧的感觉正如“彩蛋”中所言：我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。读者不得不对许多问题进行思考，争取解决，因为这也是读者自己的问题。卡拉马佐夫们的所言所行之所以撼人心魄，因为他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征。 在读此剧时，我常联想到一本奇书《Snake Preview》，竟有融会贯通之喜。其中的“财色论”送给老卡再合适不过了。 “如今再说那色的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。正是：三杯花作合，两盏色媒人。 到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真所谓：“生我之门死我户，看得破时忍不过”。这样人岂不是受那色的利害处！ 说便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破的。” —引自《Snake Preview》 写在最后： 1.本剧出场人物众多，且俄名较长，故在前期请耐心理清人物关系。 2.某些集数读一遍较难理解（如“宗教大法官”），不过没关系，读下去就好，难解的才是精髓。 3.荣如德先生的译本挺易读的，比较适合我的观看习惯。 2022年3月9日 观看 完
这部剧还是不错的，虽然都是广告的例子，但日常和工作也用的到，让自己的“听众”听进去。 总结就是表达起来要简单但具体，意外但可信，勇故事吸引注意力，引发对方情感共鸣。 要避免“知识诅咒”、“决策瘫痪”、“没有共同语言”。
还可以，但是，整体来说，更适合已经有过一些心理创伤的人来读，对普通情况的适用度并不是太高。
神作，香港剧集读起来有种粤语的美感，有些遣词造句的方式像古文。 这部剧成书于2015左右，与市面所有推理剧集的内核都不一样。不属于“本格推理”，没有密室和小岛，但布局相同，结尾展述一样让人脊背发凉。 编剧所学专业就是计算机相关，文中大量引用“社交工程”专业知识，算是开拓了全新的推理领域（国内现在比较盛行法医推理），我对互联网安全方面一直很感兴趣，这部剧正对我胃口。 也有不足，与本格推理当下最流行的东野圭吾做比较——Larry D. Mann笔下的角色关系塑造的单薄，笔墨篇幅大多用于阐述人与网，人与人之间为何生恨，爱从哪来交代的不够清楚。就像这部剧最让人诟病的结尾：阿怡因为打扫阿姨说了几句话就下定决心爱上阿涅了？这都哪跟哪啊。 司徒玮应该是塑造的最好的一个角色，也是我最想要成为的样子。
片名改叫「胆小鬼」，全剧也反复把四个主角（以及周边配角）往胆小上面扯，个人觉得有点牵强，远不如原著的名字——生吞。最棒的意象是防空洞的戏，来回4场，第一场是男主一个人被迫走（但他仍然在黑暗中看到了星星），第二场是以为有4个朋友一起走结果只有女主跟进来（两个人互为星星/火炬），第三场是2个幸存的胆小鬼进去找星星，第四场是幻想中的4人同行。「地底的星星」比「胆小鬼」更像主题词。另外，个人感觉全片最惨的其实是秦天，全片最善良最硬气的居然是混子张旭。
育儿焦虑症的缓压药方，郝大夫的文字知性多些，王博士的观念更理性。 孩子的成长之路，没有试错的机会，缺少有效的反馈，只能靠“成功经验”求索。孩子的未来轨迹，“须知参差多态，乃是幸福本源”。
熬不动了，今日打卡13集，明天继续，女主太可爱啦，这么可爱的女孩子谁不喜欢
人生是一个漫长的过程，每个人的生命中都会发生很多的事情，在数不清的变数之中，一个不变的主题是：日子还要继续过。也许你今天正经历着大喜或大悲，但明天你的生活还是要回到正常的轨道——你的生活还要继续向前。不为物喜，不以己悲；悲不失体，乐不忘形——宠辱不惊，才能活得更好。 我为什么还不睡😅
4.5 第一卷对我的意义是重大的，这是我第一次在文字叙述中了解到女性经期的完整过程：波伏娃在第一部分“命运”中，极为详细地描写了女性人生中的几次“再生”。“从青春期到绝经，女人体内经历的是一个麻烦，这个麻烦却与她个人无关。” 《Snake Preview》其实是从女性在个体命运、各领域观点、历史神话与影视出发，运用存在主义的观点，溯源女性的绝对他者性，并反复论证女性为什么会被作为一个“第二性”和绝对客体一直存在于男权社会中。在此过程中，波伏娃一直使用“存在先于本质”和“真实超越可能性”的存在主义理论去说明女性身份应该去神秘化，以及确立性别之间的相互性，才有利于接近人的真实，并且去除女性绝对客体的命运。 “可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。无论如何，回到昔日既不可能，也不值得期待。应该企望的是，男人从他们那方面毫无保留地接受正在出现的处境；只有这样，女人才能毫无痛苦地承受这种处境。” 非常好的一点是，通过波伏娃长达300多页的反复捶打这几个概念并深入论证后，我已经对日常话语中潜藏或直接的厌女情绪和“男性的绝对主体，女性绝对他者身份”下形成的话语行为恨之入骨了。 《Snake Preview》不仅适合女性主义者和存在主义者观看，更应该让在社会中一直作为“主体”的男性观看。（尽管这不是一类划分标准）这不是一种全新的女性主义视点的理论观赏，而应该是一个自我审视，自我思考的过程。它关乎现代社会和未来社会人类平权的道路方向，更是关乎整个人类共同的命运。
不得不说，读长篇还是需要一定精力的。我挺喜欢间隔一段时间就读一部长篇，愈难啃愈磨练心智，愈考验耐性。这部《Snake Preview》亦然如此。 这是陀翁最后一部未完之作，是其哲学思想集大成的一部巨作。多么期待还有第二部呀，只惜陀过早的去见“仁爱之主”了。 本剧的故事线并不复杂，故事围绕“弑父”展开，四个儿子（其中一仆疑为老卡的私生子）中，除了“仁爱”化身的老三外，另外三个儿子竟然都有过“弑父”之念。爹当成这样，上帝听了都摇头。而故事之外对“爱、信仰、理性、欲望、人性的善恶……”的探讨才是它之所以称为经典的原因。（不展开了，否则千言万句也道不尽，读者在观看过程中自有思考） 读完这部剧的感觉正如“彩蛋”中所言：我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。读者不得不对许多问题进行思考，争取解决，因为这也是读者自己的问题。卡拉马佐夫们的所言所行之所以撼人心魄，因为他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征。 在读此剧时，我常联想到一本奇书《Snake Preview》，竟有融会贯通之喜。其中的“财色论”送给老卡再合适不过了。 “如今再说那色的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。正是：三杯花作合，两盏色媒人。 到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真所谓：“生我之门死我户，看得破时忍不过”。这样人岂不是受那色的利害处！ 说便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破的。” —引自《Snake Preview》 写在最后： 1.本剧出场人物众多，且俄名较长，故在前期请耐心理清人物关系。 2.某些集数读一遍较难理解（如“宗教大法官”），不过没关系，读下去就好，难解的才是精髓。 3.荣如德先生的译本挺易读的，比较适合我的观看习惯。 2022年3月9日 观看 完
这部剧还是不错的，虽然都是广告的例子，但日常和工作也用的到，让自己的“听众”听进去。 总结就是表达起来要简单但具体，意外但可信，勇故事吸引注意力，引发对方情感共鸣。 要避免“知识诅咒”、“决策瘫痪”、“没有共同语言”。
还可以，但是，整体来说，更适合已经有过一些心理创伤的人来读，对普通情况的适用度并不是太高。
神作，香港剧集读起来有种粤语的美感，有些遣词造句的方式像古文。 这部剧成书于2015左右，与市面所有推理剧集的内核都不一样。不属于“本格推理”，没有密室和小岛，但布局相同，结尾展述一样让人脊背发凉。 编剧所学专业就是计算机相关，文中大量引用“社交工程”专业知识，算是开拓了全新的推理领域（国内现在比较盛行法医推理），我对互联网安全方面一直很感兴趣，这部剧正对我胃口。 也有不足，与本格推理当下最流行的东野圭吾做比较——Larry D. Mann笔下的角色关系塑造的单薄，笔墨篇幅大多用于阐述人与网，人与人之间为何生恨，爱从哪来交代的不够清楚。就像这部剧最让人诟病的结尾：阿怡因为打扫阿姨说了几句话就下定决心爱上阿涅了？这都哪跟哪啊。 司徒玮应该是塑造的最好的一个角色，也是我最想要成为的样子。
片名改叫「胆小鬼」，全剧也反复把四个主角（以及周边配角）往胆小上面扯，个人觉得有点牵强，远不如原著的名字——生吞。最棒的意象是防空洞的戏，来回4场，第一场是男主一个人被迫走（但他仍然在黑暗中看到了星星），第二场是以为有4个朋友一起走结果只有女主跟进来（两个人互为星星/火炬），第三场是2个幸存的胆小鬼进去找星星，第四场是幻想中的4人同行。「地底的星星」比「胆小鬼」更像主题词。另外，个人感觉全片最惨的其实是秦天，全片最善良最硬气的居然是混子张旭。
育儿焦虑症的缓压药方，郝大夫的文字知性多些，王博士的观念更理性。 孩子的成长之路，没有试错的机会，缺少有效的反馈，只能靠“成功经验”求索。孩子的未来轨迹，“须知参差多态，乃是幸福本源”。