《Tarzan at the Movies Part 1: Johnny Weissmuller》，纪录,短片作品，美国出品，1996年上映。
或许不会波澜不惊，或许也有小吵小闹，但始终都有彼此相伴，足矣。平淡的幸福生活，如此而已！！！！ 岁月静好，现世安稳。
七分剧，外面倒油的太多加到四星。有些人一边带着有色眼镜看人一边对别的观众指指点点管别人吃什么，充分体现了什么叫做傲慢与偏见。
我们做出判断的过程中存在的问题，是偏好根据经验做判断的人类的共性问题。
海报真的很好看，剧更好看，尤其还有杨超越的美颜加持，光颜值都值5星了
可能其中的感情太过于细腻，我并没有办法体会吧。仿佛所有的人都是活在自己的世界了，有一些意想不到的人和事，扣题，但是没有太多的感触，也没有疗愈的感觉。
林双在家人面前报喜不报忧的样子狠狠共情了，感觉中国式教育下的孩子长大的标志就是报喜不报忧，喜欢把烦恼留给自己，在父母面前总是伪装得很快乐
周末看了霍金的论天道，最后一讲中提出了弦理论。弦理论中支持一定的振荡模式，正如小提琴上通过弦的振动产生不同的乐曲，弦理论通过不同振动和运动产生出不同的基本粒子。 所以是否当精神能量与人生主题相结合时， 才能产生共振，才能产生美妙的harmony。 方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。 我个人总是喜欢随便找个方向，不行就换，也许这也是编剧所说的经过尝试与犯错，经过努力学习，才能把纷乱的目标理出头绪，挑出能带给行动方向感的那一个，但也许也是编剧所说的游戏规则弹性太大，注意力就会减退。提出几个基本问题问自己：我真的想做这件事吗？做这件事会有乐趣吗？在可预见的将来，我仍然能从中得到乐趣吗？我和其他人，必须为它付出的代价值得吗？完成这件事以后，我还会喜欢自己吗？ 那么具体怎样利用精神熵，进行自我意识重建呢？增强自我控制感。 1、可完成。 2、全神贯注。 3、有明确的目标。 4、有明确即时反馈。 5、能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。 6、充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。 7、进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。 8、时间感会改变。 PS：华为鸿蒙居然用的就是这个harmony！打call！
或许不会波澜不惊，或许也有小吵小闹，但始终都有彼此相伴，足矣。平淡的幸福生活，如此而已！！！！ 岁月静好，现世安稳。
七分剧，外面倒油的太多加到四星。有些人一边带着有色眼镜看人一边对别的观众指指点点管别人吃什么，充分体现了什么叫做傲慢与偏见。
我们做出判断的过程中存在的问题，是偏好根据经验做判断的人类的共性问题。
海报真的很好看，剧更好看，尤其还有杨超越的美颜加持，光颜值都值5星了
可能其中的感情太过于细腻，我并没有办法体会吧。仿佛所有的人都是活在自己的世界了，有一些意想不到的人和事，扣题，但是没有太多的感触，也没有疗愈的感觉。
林双在家人面前报喜不报忧的样子狠狠共情了，感觉中国式教育下的孩子长大的标志就是报喜不报忧，喜欢把烦恼留给自己，在父母面前总是伪装得很快乐
周末看了霍金的论天道，最后一讲中提出了弦理论。弦理论中支持一定的振荡模式，正如小提琴上通过弦的振动产生不同的乐曲，弦理论通过不同振动和运动产生出不同的基本粒子。 所以是否当精神能量与人生主题相结合时， 才能产生共振，才能产生美妙的harmony。 方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。 我个人总是喜欢随便找个方向，不行就换，也许这也是编剧所说的经过尝试与犯错，经过努力学习，才能把纷乱的目标理出头绪，挑出能带给行动方向感的那一个，但也许也是编剧所说的游戏规则弹性太大，注意力就会减退。提出几个基本问题问自己：我真的想做这件事吗？做这件事会有乐趣吗？在可预见的将来，我仍然能从中得到乐趣吗？我和其他人，必须为它付出的代价值得吗？完成这件事以后，我还会喜欢自己吗？ 那么具体怎样利用精神熵，进行自我意识重建呢？增强自我控制感。 1、可完成。 2、全神贯注。 3、有明确的目标。 4、有明确即时反馈。 5、能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。 6、充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。 7、进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。 8、时间感会改变。 PS：华为鸿蒙居然用的就是这个harmony！打call！