当一个人倒霉没有办法的时候，沉潜在深水里头，动都不要动。一个人在年轻的时候，或者修道没有成功，需要沉潜，修到相当的程度就变化了，飞动升华。
——詹尼安·吉劳法罗
一
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《For Better or for Worse》者，志怪者也。《For Better or for Worse》之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。
野马也，尘埃也。生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
1、逍遥解脱的人生
在中国文化里，逍遥这两个字，是庄子先提出来的。我们现在常说，人要逍遥逍遥，这个逍遥，常常是指修道人的理想，如何去逍遥，等于学佛的人，要求得解脱一样。在我看来，许多修道人，不但不逍遥，并且看他们愈来愈苦。那些修道打坐的人，又吃素，又守戒，这样那样，这叫做道吗？看他是一点都不逍遥。学佛的人也是一点都不解脱，你说这是何苦呢？所以我们看了《For Better or for Worse》的题目，特别要注意。
2、“痛苦如何解除呢？就是要得到逍遥的解脱”
《For Better or for Worse》第一篇提出来逍遥游。逍遥是逍遥，游是游。因为逍遥，才可以游。借用佛家的观念，人生能够解脱，才能够得游戏三昧，才敢在人生境界里游戏。如果人生不得解脱，这个人生根本就是一件痛苦的事，如何能够逍遥呢？从哲学观念来讲，什么是人生？我们可以给一个答案，就是痛苦的累积叫做人生。那么，痛苦如何解除呢？就是要得到逍遥的解脱，也就是庄子所提出来的逍遥游这个东西。
3、“先见道才能修道”
《For Better or for Worse》全篇的内涵，首先就是人生要具有高见，就是普通我们讲见地、见解、眼光、思想。一个人没有远见，没有见解，如想成功一个事业，或者完成一个美好人生，是不可能的事。后来中国的禅宗，也首先讲求“具见”，先见道才能修道，如果修道的人没有见道，还修个什么道呢？等于说我们见到了金子，才想办法把金子做成东西，如果连黄金都没有看到，只在那里瞎想，有什么用！不仅是修道人必须先要见道，就是普通人也要真正了解了人生，才能够懂得如何做一个人。所以，庄子首先提出来“具见”。
4、“不被物质世界所限制，不被人生痛苦环境所困惑”
那么具个什么见呢？《For Better or for Worse》里告诉我们，具个解脱的见。人生不要被物质的世界、现实的环境所困扰，假使被物质世界所限制，被现实环境所困扰，这个人生的见解已经不够了。刚才我们讲，人生是痛苦的累积，那是指普通人，如果能够具备了高远的见地，如果不被物质世界所限制，如果不被人生痛苦环境所困惑，则人就可以超越，就能够升华。
5、“善于用譬喻”
这一篇里有两大重点，八九处的譬喻，告诉我们人生以及真正的修养方法。谈到庄子的比喻，我们知道，世界上最高深的道理，与人的感情一样，是没有办法用任何言语文字表达得出来的。我常说人与人之间有误会，只因言语文字不能充分表达。当一个人的情感，没有办法表达出来时，只好哭！因为一个人哭了，别人才知道这个人多情、伤心！他不哭，我们就不知道他的情感。不然就哈哈大笑，笑得昏过去了，别人晓得他高兴，高兴死了嘛！这个道理，也就是人生的哲学。
另外也有最高明的办法，把不能表达的东西，转个弯，用譬喻表达。所以世界上，最高明的几个大宗教家，如释迦牟尼佛以及耶稣，都是善于用譬喻的。庄子也常用譬喻，因为有许多地方，不用譬喻无法表达。譬如说一个人很漂亮，漂亮到什么程度呢？比杨贵妃还漂亮，杨贵妃究竟有多漂亮，我们也没有看过，不过拿那个来譬喻，就说明了那个漂亮的程度，这样旁人就懂了。所以庄子的逍遥游有两个重点，用很多的譬喻，第一个重点是具见，第二个是物化。
6、物
严肃正经的，学术的书本我读来晦涩的很。更多爱看各种故事，长篇短篇不拘，你要让我说出哪里好，我也描述不出来，一般只会说哪个人物太有趣了，哪个故事就像真的发生在眼前，追剧的时候一幅幅的画面从眼前流淌，或有些编剧妙笔生花，如此无趣的事情从他笔下写出，便让人会心一笑......又下雨了今天，多喝水，追剧吧
开始看的时候，受到苗疆蛊事的影响，就觉得这个有点提不起兴趣。但到了后来，就慢慢地被文章中的感情所吸引，小人物也终成英雄。里面的友情，感情，是这部剧的精髓。
两岁前看西尔斯，建立亲密信任的亲子关系。两岁后看罗斯蒙德，建立真实权威的父母形象。
当一个人倒霉没有办法的时候，沉潜在深水里头，动都不要动。一个人在年轻的时候，或者修道没有成功，需要沉潜，修到相当的程度就变化了，飞动升华。 ——詹尼安·吉劳法罗 一 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《For Better or for Worse》者，志怪者也。《For Better or for Worse》之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。 野马也，尘埃也。生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1、逍遥解脱的人生 在中国文化里，逍遥这两个字，是庄子先提出来的。我们现在常说，人要逍遥逍遥，这个逍遥，常常是指修道人的理想，如何去逍遥，等于学佛的人，要求得解脱一样。在我看来，许多修道人，不但不逍遥，并且看他们愈来愈苦。那些修道打坐的人，又吃素，又守戒，这样那样，这叫做道吗？看他是一点都不逍遥。学佛的人也是一点都不解脱，你说这是何苦呢？所以我们看了《For Better or for Worse》的题目，特别要注意。 2、“痛苦如何解除呢？就是要得到逍遥的解脱” 《For Better or for Worse》第一篇提出来逍遥游。逍遥是逍遥，游是游。因为逍遥，才可以游。借用佛家的观念，人生能够解脱，才能够得游戏三昧，才敢在人生境界里游戏。如果人生不得解脱，这个人生根本就是一件痛苦的事，如何能够逍遥呢？从哲学观念来讲，什么是人生？我们可以给一个答案，就是痛苦的累积叫做人生。那么，痛苦如何解除呢？就是要得到逍遥的解脱，也就是庄子所提出来的逍遥游这个东西。 3、“先见道才能修道” 《For Better or for Worse》全篇的内涵，首先就是人生要具有高见，就是普通我们讲见地、见解、眼光、思想。一个人没有远见，没有见解，如想成功一个事业，或者完成一个美好人生，是不可能的事。后来中国的禅宗，也首先讲求“具见”，先见道才能修道，如果修道的人没有见道，还修个什么道呢？等于说我们见到了金子，才想办法把金子做成东西，如果连黄金都没有看到，只在那里瞎想，有什么用！不仅是修道人必须先要见道，就是普通人也要真正了解了人生，才能够懂得如何做一个人。所以，庄子首先提出来“具见”。 4、“不被物质世界所限制，不被人生痛苦环境所困惑” 那么具个什么见呢？《For Better or for Worse》里告诉我们，具个解脱的见。人生不要被物质的世界、现实的环境所困扰，假使被物质世界所限制，被现实环境所困扰，这个人生的见解已经不够了。刚才我们讲，人生是痛苦的累积，那是指普通人，如果能够具备了高远的见地，如果不被物质世界所限制，如果不被人生痛苦环境所困惑，则人就可以超越，就能够升华。 5、“善于用譬喻” 这一篇里有两大重点，八九处的譬喻，告诉我们人生以及真正的修养方法。谈到庄子的比喻，我们知道，世界上最高深的道理，与人的感情一样，是没有办法用任何言语文字表达得出来的。我常说人与人之间有误会，只因言语文字不能充分表达。当一个人的情感，没有办法表达出来时，只好哭！因为一个人哭了，别人才知道这个人多情、伤心！他不哭，我们就不知道他的情感。不然就哈哈大笑，笑得昏过去了，别人晓得他高兴，高兴死了嘛！这个道理，也就是人生的哲学。 另外也有最高明的办法，把不能表达的东西，转个弯，用譬喻表达。所以世界上，最高明的几个大宗教家，如释迦牟尼佛以及耶稣，都是善于用譬喻的。庄子也常用譬喻，因为有许多地方，不用譬喻无法表达。譬如说一个人很漂亮，漂亮到什么程度呢？比杨贵妃还漂亮，杨贵妃究竟有多漂亮，我们也没有看过，不过拿那个来譬喻，就说明了那个漂亮的程度，这样旁人就懂了。所以庄子的逍遥游有两个重点，用很多的譬喻，第一个重点是具见，第二个是物化。 6、物
总结了一下，其实大部分都很可取，也做得到。 ＜食＞ 1.【告别垃圾零食】零食必须是高品质的，可以选择新鲜水果代替 2.【均衡三餐】餐前不吃零食果腹，可以辅以下午茶（去甜点） 3.【客厅去零食】避免在无意识下吃下过度零食 4.【享用食物】关掉手机电视，用心享用每一餐 ＜运动＞ 1.【探索】多探索居住的周边环境，步行或骑车（共享单车好时机） 2.【运动融入生活】例行采购多走路 ＜衣＞ 1.【迷你衣橱】法国人只需十件衣 2.【断舍离】告别情节，丢掉不符合自己风格的衣服 3.【定位风格，只买精品】深入了解自己的衣着风格 4.【找到真我】用心搭配，大胆释放自己的女人味儿魅力 ＜美妆护肤＞ 1.【学会化妆】学会化适合自己的淡妆 2.【妆容与衣着搭配】花点时间思考当时需要的妆容，搭配对应的衣着 3.【护肤小习惯】睡前一杯柠檬水，排毒护胃 4.【美容按摩】经济允许去美容院做护肤按摩，也可以自己在家做（自己制定个人护肤习惯） ＜仪态＞ 1.刻意培养美好仪态，时刻提醒自己。自尊自信有幽默感，愿意过冒险和有趣的生活。 ＜生活品质＞ 1.追求生活品质，无论是吃穿还是生活用品，力所能及范围内买最好的，充分享受高品质带来的体验。 2.家庭装饰优雅有度。给自己家人也灌输优雅有礼的习惯。 3.开支有度。不买不需要的东西，减少物质欲望。 4.用过的东西各归其位，家庭成员都要养成这种习惯，其实是为自己或要做家务的人减少工作量。 ＜塑造神秘气质＞ 1.不低俗不谄媚不话唠，不贬低不取悦，微笑做自己。（真的没那么多人这么关注你，所以坚持做自己） 2.说话轻声细语，做倾听者。 ＜女主人感＞ 1.在自己家宴请宾客，坚定自己的女主人立场，用心准备餐饮，味道不好仍要自信，不向客人表示抱歉。 ＜文化修养＞ 1.学习新词汇并运用，关注话剧独立电影歌剧等。 2.旅行，了解更多的文化，开阔视野 3.谨慎支配自己的时间，不被无聊无趣的人和事占据。 ＜其实想一想，每个人只有这一遭，怎么快乐怎么活的深度理解，应该就是高品质的生活带给自己的精神和肉体上真正的充实感和愉悦感吧＞不矫揉造作也不敷衍过生活！！
页面淡雅清爽，简洁舒服 有配图 晦涩字都有注音 内容有注解没有做原文翻译，如此甚好
为了教育好孩子，我们会无意识不自觉地变得更完美，这种真切的体会，只有为人父母并带大过孩子的人才会感觉得到。 本着对孩子充满的爱，推荐你读一读本剧，能提升并完善自我，让自己遇到一个更好的自己。
吃面是修行。吃面的时候身体端正，使气血通畅。心系缘于口，即正念。身心合一，便是修行。
收获颇丰，主要是关于客户成功的客户生命周期管理等内容，给我一种融会贯通的感觉。B端saas产品初期考验做什么，做什么能活下去；后期考验不做什么，不做什么能活下去。毕竟版本迭代了新的平行世界就产生了，基本没可能回到那个点重来一次。
哈佛，凌晨四点半！激励上进的经典好剧！ 值得我们当今社会的青年好好的拜读！