《Contrat des anges 2, Le》，其他作品，德国出品，2000年上映。
一般吧，蛮鸡汤影视的，但册子很小250页左右，易读性也好，所以单身男女可以看看，尤其是女生。
电视剧《Contrat des anges 2, Le》中有句话：党争就像是一场梦，有些人永远困死在里面，而有些人会醒过来。 总算欣慰，主人公朱怀镜算是醒了过来。
法醫是一個特而神秘的職業，他們与死者朝夕相處，傾聽亡靈之聲，為死者代言，為死者昭雪！致敬法醫！
框架很端正的一篇田野调查学术报告，文献回顾、理论框架、田野调查、提炼总结，写得面面俱到，但读起来总觉得欠缺一种一针见血的凌厉，仍然存在着象牙塔里走出来的学术精英试图去接触底层人民时的客气与力不从心。 但这部剧对我震撼最大的其实是书中提到恩格斯的一个观点：“一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。”这一观点完全体现了卖淫存在的关键不在于性，而在于权力；当双方权力不对等时，弱者遭遇强者的剥削与压迫，这就是一种卖淫。正如王尔德也有名言：“世界上的所有事情都是关于性的，除了性本身。性是关于权力的。” 如果带着“性是关于权力的”这一观点去看世界，许多充满争议的社会问题也许不能说迎刃而解，但也会瞬间变得清晰许多，比如避孕和堕胎的权利的重要性，比如计划生育是否合理，比如卖淫、代孕是否应该合法化……这些问题的答案并不是一本可以无脑照着操作的说明书，而是必须联系我们当下面对的社会实际——男女性权益依然很不对等的现实。 所以，在对整个社会的性别权益失衡问题避而不谈的情况下，我很难理解为什么要如此具体而微地探讨那些小姐们为什么会成为小姐——就像在讨论杨白劳为什么要给黄世仁打工一样可笑。在我看来，这个问题如此显而易见：被剥削、被压迫的弱势底层女性被迫选择了一条相对不那么艰难的生存之道。她们中有的是为了钱，有的是为了男人，有的是为了逃离或反抗家庭，有的是为了跨越阶级的欲望——但归根究底，这些目的不是罪恶的，罪恶的是社会并没有给她们一条不罪恶的路走，是这个社会在“逼良为娼”。 因此，这部剧对我来说，最大的意义可能就是让我再次清醒意识到推动平权运动的重要性和紧迫性吧。
感觉一章大概就是两句话，打完红衣女人，准备召唤。然后就是几个小家伙在修机器？what？然后就没了😔
一般吧，蛮鸡汤影视的，但册子很小250页左右，易读性也好，所以单身男女可以看看，尤其是女生。
电视剧《Contrat des anges 2, Le》中有句话：党争就像是一场梦，有些人永远困死在里面，而有些人会醒过来。 总算欣慰，主人公朱怀镜算是醒了过来。
法醫是一個特而神秘的職業，他們与死者朝夕相處，傾聽亡靈之聲，為死者代言，為死者昭雪！致敬法醫！
框架很端正的一篇田野调查学术报告，文献回顾、理论框架、田野调查、提炼总结，写得面面俱到，但读起来总觉得欠缺一种一针见血的凌厉，仍然存在着象牙塔里走出来的学术精英试图去接触底层人民时的客气与力不从心。 但这部剧对我震撼最大的其实是书中提到恩格斯的一个观点：“一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。”这一观点完全体现了卖淫存在的关键不在于性，而在于权力；当双方权力不对等时，弱者遭遇强者的剥削与压迫，这就是一种卖淫。正如王尔德也有名言：“世界上的所有事情都是关于性的，除了性本身。性是关于权力的。” 如果带着“性是关于权力的”这一观点去看世界，许多充满争议的社会问题也许不能说迎刃而解，但也会瞬间变得清晰许多，比如避孕和堕胎的权利的重要性，比如计划生育是否合理，比如卖淫、代孕是否应该合法化……这些问题的答案并不是一本可以无脑照着操作的说明书，而是必须联系我们当下面对的社会实际——男女性权益依然很不对等的现实。 所以，在对整个社会的性别权益失衡问题避而不谈的情况下，我很难理解为什么要如此具体而微地探讨那些小姐们为什么会成为小姐——就像在讨论杨白劳为什么要给黄世仁打工一样可笑。在我看来，这个问题如此显而易见：被剥削、被压迫的弱势底层女性被迫选择了一条相对不那么艰难的生存之道。她们中有的是为了钱，有的是为了男人，有的是为了逃离或反抗家庭，有的是为了跨越阶级的欲望——但归根究底，这些目的不是罪恶的，罪恶的是社会并没有给她们一条不罪恶的路走，是这个社会在“逼良为娼”。 因此，这部剧对我来说，最大的意义可能就是让我再次清醒意识到推动平权运动的重要性和紧迫性吧。
感觉一章大概就是两句话，打完红衣女人，准备召唤。然后就是几个小家伙在修机器？what？然后就没了😔