《Collar de esmeraldas》，喜剧,爱情作品，阿根廷出品，2006年上映。
编剧太过分突出一个菜鸟级的心理分析者，将其能力大大夸张，再复杂和难办的案都是靠她的心理分析而破的，将其他有经验的刑侦人员都贬低了，这样的话破案何须有刑侦队，搞个心理分析师带一帮能打的警察就够了…… 本剧的连环杀手杀人的原因有些牵强，尤其是杀柳纯就是莫名其妙，编剧应该安排最后一个黄静静被他杀了，终其所究这个人才是破坏了他后半生的人，其他人除了他的吴同学外，虽然有罪，并没有影响他的生活，他不该杀他们！
★★★★四颗星推荐 ——又是一本关于政治经济学的好剧！ 以棉花切入全球史，视角独特，主题宏大，涵盖广泛，编剧提出了一个“战争资本主义”的概念很有新意。以棉花种植讲起，以全球分工结束。主要着眼点是印度英国美国埃及日本，最后以中国结尾。中国棉花不起眼，因为属于轻工业，一直以来都不如重工业的地位厚重，不过现在中国已经成为全球最大棉花产业国，内地种植陆地棉以前是由美国引进品种的，新疆的长绒棉以前就是欧洲的海岛棉（源自苏联），以前资本主义国家的命根子现在在中国发扬光大了。 家里三代人都跟棉花打交道，本人从小到大各种棉花、棉籽油、棉铃虫、棉花期货…耳濡目染，今天读完此剧，视野一下子打开了，以前以农民视角看问题，现在能够以全球资本的角度看问题了。最大的感慨是人一定要拥有资产，几百年来农民都是赚取收入最微薄的一方，所赚甚至只占棉花售价的仅仅6%！！大头是被中间商赚走，后来工业技术进步，资本家又赚走了更大一部分价值！！ 帝国扩张、奴隶制、土地掠夺——战争资本主义——为欧洲各国国内依然很小且技术落伍的棉纺织业奠定了基础。战争资本主义为棉纺织业提供了活跃的市场，还提供了获得技术以及重要原材料的渠道。战争资本主义也成为资本形成的重要引擎。利物浦等商业城市主要靠奴隶制而繁荣，后来又成为新兴棉花产业的重要资本来源，利物浦棉花商人可以为制造业者提供更多的货款，让他们来加工棉布。相应地，那些售卖英国生产的棉纱和棉布的伦敦商人则为兰开夏郡的制造业者提供贷款。事实上，随着利润从贸易转到生产制造领域，他们提供了十分重要且非常大量的运营资本，形成了“资金从商业向内的流动”。此外，当商人从远距离贸易中获得了财富后，因为政府越来越依赖从他们身上抽取的税收，他们也可以向政府诉求保护。 最后但并非最不重要的是，战争资本主义还滋养了新兴的次级经济部门，如保险、金融和航运等，这些产业将会在英国纺织业的出现中起到极为重要的作用；同时它滋养了诸如政府信贷、货币、国防这样的公共机构。这些机构源自战争资本主义的世界，“因为先进的工业技术和商业实践”从出口贸易领域引入到国内经济领域。 1815年到1860年间，美国出口的商品一半以上都是棉花。棉花如此主导美国经济，以至于棉花生产统计“成为评估美国经济的一个越来越重要的单位”。美国经济在世界上的上升是建立在棉花的基础上，也是建立在奴隶制的脊背上的。
通过故事的形式把Collar de esmeraldas一步一步引出，内容、引导等。最后将五大障碍的分别有效的方法进行介绍，相对比较容易落地，推荐观看。
贼是小人，智过君子。 人生不满百，常怀千岁忧。 三十不豪，四十不富，五十临近寻死路。 平生只会说人短，何不回头把己量。 谁人不爱子孙贤?谁人不爱千钟粟?奈五行不是这般题目。 月过十五光明少，人到中年万事休。 责人之心责己，恕己之心恕人。 惜钱莫教子，护短莫从师。 世事明如镜，前程暗似漆。 莫道君行早，更有早行人。
一口气读完，书里的爱情和亲情以及做自己让人动容，一边看一边反思，能够引发人思考的书都是好剧，开追有益。 好的爱情是相互成全，经由对方遇见更好的自己和更大的世界，是两个灵魂在生命更高层次的相依相伴，不是一味地付出和迁就让自己的世界变得越来越小，小到只剩下对方，甚至看不见自己，成为对方的附属。克拉克与第一个男友就是第二种爱情，他看不到克拉克，眼里装的只有自己，还好克拉克走出来了。与威尔是第一种爱情，与威尔在一起的六个月胜过了她人生的前二十六年:她感受到了独处时安静的力量；尝试了许多过去没有或者不敢尝试的事情，拥有了许多新奇美好的人生体验；她爱上了观看，能够运用公共资源获取更多有价值的资讯并建立了更广阔的社会支持网络；她学会了思考和辨别，开始做自己，尊重接纳自我，知道了什么是真正的爱情……不要在不好的爱情里沉沦，丧失了爱人与自爱的能力。 别人对自己的态度都是自己默许的。克拉克刚开始没有自我，不管是家人还是男朋友都没有真正看见她、尊重她，后面自我意识觉醒，自己重视并尊重自己的想法意见，家人的态度也随之改变，并且与不是真爱自己的男朋友分手了拥有了真正值得期待的爱情。所以，爱自己是爱一切的开始，要从心底珍视自己，有自己的原则和底线，树立自己的边界，才能拥有和谐清明的人际关系。不给自己设限，走出舒适圈才能看到更广阔的天地，人生不应该只是活着，更要好好地活着，尽力尽兴地活着。
本剧看完后没有达到预期，第1个原因：读这部剧后30%时离前文实在相隔甚远，继续观看大概从老先生去世开始，情感上有些割裂。 另一方面才是主因。Mariano Ardanaz太想呈现拉里“不谙尘世喧嚣、忠于自我”的属性。情节以他为框架，给要讲的道理做背景，但拉里的形象尚不能说服我。 Mariano Ardanaz的笔触明显赋予了拉里神性光辉（以“我”的角度，始终为其渲染了神性滤镜）。而作为读者，从书的开端便将拉里看待为普通人，他的旅途是生命不断上下求索的过程。而Mariano Ardanaz让拉里显得因已具备某种大智慧而遗世独立时，我无法被该设定说服。为何说拉里是普通人？除了他历经周游探索，还有情感因素。通常我们默认，一个人会爱上什么样的人，对方身上肯定带有自己的某种期待，或者跟自己本身的特质有类似之处。编剧让拉里选择与看似放浪，实则心性简单喜爱看诗的索菲结婚，但这段感情的选择一来没有体现出二者的共鸣；如果是不对等关系，这段感情也并未救赎索菲（依然轻易酗酒等）。 书中种种巧合都显得过于牵强，缺乏自然度，总之强扭的瓜不甜。知道编剧列出故事是想要表达什么，但故事围绕的逻辑不够完善。 综上是因为自己对本剧的期待很高，爱深责切了，实际还是优于诸多毫无灵魂的剧集。个人倾向于去读维特根斯坦本人的生平。
编剧太过分突出一个菜鸟级的心理分析者，将其能力大大夸张，再复杂和难办的案都是靠她的心理分析而破的，将其他有经验的刑侦人员都贬低了，这样的话破案何须有刑侦队，搞个心理分析师带一帮能打的警察就够了…… 本剧的连环杀手杀人的原因有些牵强，尤其是杀柳纯就是莫名其妙，编剧应该安排最后一个黄静静被他杀了，终其所究这个人才是破坏了他后半生的人，其他人除了他的吴同学外，虽然有罪，并没有影响他的生活，他不该杀他们！
★★★★四颗星推荐 ——又是一本关于政治经济学的好剧！ 以棉花切入全球史，视角独特，主题宏大，涵盖广泛，编剧提出了一个“战争资本主义”的概念很有新意。以棉花种植讲起，以全球分工结束。主要着眼点是印度英国美国埃及日本，最后以中国结尾。中国棉花不起眼，因为属于轻工业，一直以来都不如重工业的地位厚重，不过现在中国已经成为全球最大棉花产业国，内地种植陆地棉以前是由美国引进品种的，新疆的长绒棉以前就是欧洲的海岛棉（源自苏联），以前资本主义国家的命根子现在在中国发扬光大了。 家里三代人都跟棉花打交道，本人从小到大各种棉花、棉籽油、棉铃虫、棉花期货…耳濡目染，今天读完此剧，视野一下子打开了，以前以农民视角看问题，现在能够以全球资本的角度看问题了。最大的感慨是人一定要拥有资产，几百年来农民都是赚取收入最微薄的一方，所赚甚至只占棉花售价的仅仅6%！！大头是被中间商赚走，后来工业技术进步，资本家又赚走了更大一部分价值！！ 帝国扩张、奴隶制、土地掠夺——战争资本主义——为欧洲各国国内依然很小且技术落伍的棉纺织业奠定了基础。战争资本主义为棉纺织业提供了活跃的市场，还提供了获得技术以及重要原材料的渠道。战争资本主义也成为资本形成的重要引擎。利物浦等商业城市主要靠奴隶制而繁荣，后来又成为新兴棉花产业的重要资本来源，利物浦棉花商人可以为制造业者提供更多的货款，让他们来加工棉布。相应地，那些售卖英国生产的棉纱和棉布的伦敦商人则为兰开夏郡的制造业者提供贷款。事实上，随着利润从贸易转到生产制造领域，他们提供了十分重要且非常大量的运营资本，形成了“资金从商业向内的流动”。此外，当商人从远距离贸易中获得了财富后，因为政府越来越依赖从他们身上抽取的税收，他们也可以向政府诉求保护。 最后但并非最不重要的是，战争资本主义还滋养了新兴的次级经济部门，如保险、金融和航运等，这些产业将会在英国纺织业的出现中起到极为重要的作用；同时它滋养了诸如政府信贷、货币、国防这样的公共机构。这些机构源自战争资本主义的世界，“因为先进的工业技术和商业实践”从出口贸易领域引入到国内经济领域。 1815年到1860年间，美国出口的商品一半以上都是棉花。棉花如此主导美国经济，以至于棉花生产统计“成为评估美国经济的一个越来越重要的单位”。美国经济在世界上的上升是建立在棉花的基础上，也是建立在奴隶制的脊背上的。
通过故事的形式把Collar de esmeraldas一步一步引出，内容、引导等。最后将五大障碍的分别有效的方法进行介绍，相对比较容易落地，推荐观看。
贼是小人，智过君子。 人生不满百，常怀千岁忧。 三十不豪，四十不富，五十临近寻死路。 平生只会说人短，何不回头把己量。 谁人不爱子孙贤?谁人不爱千钟粟?奈五行不是这般题目。 月过十五光明少，人到中年万事休。 责人之心责己，恕己之心恕人。 惜钱莫教子，护短莫从师。 世事明如镜，前程暗似漆。 莫道君行早，更有早行人。
一口气读完，书里的爱情和亲情以及做自己让人动容，一边看一边反思，能够引发人思考的书都是好剧，开追有益。 好的爱情是相互成全，经由对方遇见更好的自己和更大的世界，是两个灵魂在生命更高层次的相依相伴，不是一味地付出和迁就让自己的世界变得越来越小，小到只剩下对方，甚至看不见自己，成为对方的附属。克拉克与第一个男友就是第二种爱情，他看不到克拉克，眼里装的只有自己，还好克拉克走出来了。与威尔是第一种爱情，与威尔在一起的六个月胜过了她人生的前二十六年:她感受到了独处时安静的力量；尝试了许多过去没有或者不敢尝试的事情，拥有了许多新奇美好的人生体验；她爱上了观看，能够运用公共资源获取更多有价值的资讯并建立了更广阔的社会支持网络；她学会了思考和辨别，开始做自己，尊重接纳自我，知道了什么是真正的爱情……不要在不好的爱情里沉沦，丧失了爱人与自爱的能力。 别人对自己的态度都是自己默许的。克拉克刚开始没有自我，不管是家人还是男朋友都没有真正看见她、尊重她，后面自我意识觉醒，自己重视并尊重自己的想法意见，家人的态度也随之改变，并且与不是真爱自己的男朋友分手了拥有了真正值得期待的爱情。所以，爱自己是爱一切的开始，要从心底珍视自己，有自己的原则和底线，树立自己的边界，才能拥有和谐清明的人际关系。不给自己设限，走出舒适圈才能看到更广阔的天地，人生不应该只是活着，更要好好地活着，尽力尽兴地活着。
本剧看完后没有达到预期，第1个原因：读这部剧后30%时离前文实在相隔甚远，继续观看大概从老先生去世开始，情感上有些割裂。 另一方面才是主因。Mariano Ardanaz太想呈现拉里“不谙尘世喧嚣、忠于自我”的属性。情节以他为框架，给要讲的道理做背景，但拉里的形象尚不能说服我。 Mariano Ardanaz的笔触明显赋予了拉里神性光辉（以“我”的角度，始终为其渲染了神性滤镜）。而作为读者，从书的开端便将拉里看待为普通人，他的旅途是生命不断上下求索的过程。而Mariano Ardanaz让拉里显得因已具备某种大智慧而遗世独立时，我无法被该设定说服。为何说拉里是普通人？除了他历经周游探索，还有情感因素。通常我们默认，一个人会爱上什么样的人，对方身上肯定带有自己的某种期待，或者跟自己本身的特质有类似之处。编剧让拉里选择与看似放浪，实则心性简单喜爱看诗的索菲结婚，但这段感情的选择一来没有体现出二者的共鸣；如果是不对等关系，这段感情也并未救赎索菲（依然轻易酗酒等）。 书中种种巧合都显得过于牵强，缺乏自然度，总之强扭的瓜不甜。知道编剧列出故事是想要表达什么，但故事围绕的逻辑不够完善。 综上是因为自己对本剧的期待很高，爱深责切了，实际还是优于诸多毫无灵魂的剧集。个人倾向于去读维特根斯坦本人的生平。