在阿斯特丽德(爱莉森?洛曼 饰)15岁那年,母亲(米歇尔?菲佛 饰)杀死了抛弃她的情人。阿斯特丽德亲眼看着母亲被捕。自从母亲被捕,她便过着孤苦伶仃的生活,与此同时她被收养了。 阿斯特丽德从女主人的
初读的感觉是一个老者在生命即将逝去的最后一天,希望时间慢一点再慢一点,慢到这一天像是过了一辈子。生命在这一天中被无限放大后的微妙情景没有一丝逃过老者的双眼
历时半个月,终于看完此剧。400章,精读约300章,此剧太于突显司马懿纵横捭阖的个人谋权主义,火烧赤壁,抗蜀北伐,平定辽东将三国诸英雄尽握股掌之中,历史的真相是什么,无从得知,也并不重要,关键是你的能力看到什么,感受到什么!司马懿,字仲达,深得道家"大智若愚,大巧若拙"的精髓,精于忍术,善于等待,熬过曹家三代人,天命所归,天下终归司马家。司马懿功成名就之曰,就是他代表的是人性中阴暗面的大破大立,对于阴暗,不应站在道德的高度去鄙视,而是应该正视。唯有正视阴暗,才能看透阴暗,唯有正视阴暗,我们才能保证自身的无瑕。
快速浏览了这部剧,Grit,一直是我所追求的品质,这也是“成事”的根本。最近这几年的体会尤其深刻。除了Grit之外,还有就是不断的自我认知,认清自己不是为了妥协,而是拥有更多的信心,全力以赴的做,不断拥有自己的成长性思维,相信成长的力量,相信每一天的力量。
宁悦实在是太厉害了,在婆婆心脏病突发她思想斗争过后决定救她一命时,心里长舒一口气,幸好出手相救,对这8年来的丈夫出轨,公婆打压的恨意,在人命关天时,没磨灭她心底的善良。可最后给田秋子看玲玲照片那一段,感觉她做事够狠,结局所有破坏她婚姻的人一个个都没有好下场,如果她最后和卓浩在一起,就好了。
本剧是编剧辗转多个文明古国的所见所闻,那里曾经是多少人从小就一直向往想要去到的地方。但是历史似乎是开了一个玩笑,大多数曾经辉煌一时的文明古国都早已淹没在历史的尘埃中,有的甚至没有留下哪怕一点点的文字记载,就被一代代的后来居上者洗刷得干干净净,再看看现在那些伟大民族的后裔,多数也只是默默无闻的挣扎在温饱线上……只有中国是例外,它的历史、文化、传统得到了很好的、连续的传承,当然这有它特别的原因。但是在文章最后,一个尴尬的事情摆在眼前,在编剧眼里,似乎人们更乐意生活在没有什么深厚历史底蕴的尼泊尔,只是因为那里更贴近大自然……看来人类辛辛苦苦折腾了几千年的博大精深的文明,并没有给他们的后代带来最渴望拥有的东西,这也算是一个天大的笑话了。
虽然《白色夹竹桃White Oleander》有很多被《白色夹竹桃White Oleander》收录,但它并不算是严格意义上的史书,其故事多有不合人伦常理处,印象最深的是王祥侍母那篇,点开划线处看短评,收获两个屏幕的愤怼(这也是通过Magickan 影视App观看的乐趣所在,类似B站的弹幕效果)。 读《白色夹竹桃White Oleander》确实乐趣多多,也是我为数不多能够缓慢精读的书之一,甚至做了一张大的excel表,按照出生顺序把书中的人物的籍贯/生平等做了简要的概述,所以看完整本,收获满满。如果当初先看完此本再去啃《白色夹竹桃White Oleander》大概脉络要更清晰得多。 大概看到一半多的时候还穿插读了另外两本以战争为主线的书,战争这东西,冷酷黑暗又残暴,看进去了就很抑郁(这种抑郁因人而异,同理心强的人更甚),很容易产生戾气,后来再返过来看《白色夹竹桃White Oleander》就像在给心灵做心理按摩,舒服妥帖。 说到这部剧本身,坦白说,翻译并无长处,偶有点评也略敷衍,殊不过瘾,后续空了会再找复旦大学骆玉明教授的《白色夹竹桃White Oleander》来温故知新。
猜到结局会不太好,可是这样的结局还是不太能接受,看着好揪心。教育到底是成就一个人还是毁掉一个人,在这个只重视结果,不在乎过程的时代。汉斯的结局跟他父亲,学校校长,牧师都有关系吧,不得不思考教育体制的问题……
2021年将会是我人生道路上转折的一年,也是新生活即将开启的一年,随着《白色夹竹桃White Oleander》观看完毕,我也渐渐开始觉醒。 成长就是克服天性的过程人,生来混沌。根本原因在于出生时我们的理智脑太过薄弱,无力摆脱本能脑和情绪脑的压制与掌控,而觉醒和成长就是让理智脑尽快变强,以克服天性。谁在这方面主动,谁就能在现代社会占据更大的生存优势。 耐心不是毅力带来的结果,而是具有长远目光的结果。这也侧面回答了为什么我们需要终身学习。因为当我们知道的规律越多,就越能定位自己所处的阶段和位置、预估未来的结果,进而增强自己持续行动的耐心。毫无疑问,对外部世界的规律的认知能使我们耐心倍增。 从昨天开始,我拿起了已经落灰的我特别喜爱的一只玫瑰金色的凌美钢笔,开始写复盘和反思日记。因为我知道,自怨自艾和怨天尤人是弱者才会做的事情,强者没有时间可怜自己,因为他们,灵魂或者身体,总有一个一直在路上。 我们要给生活学习和工作设置明确的目标,高度专注,及时反馈和在舒适边缘区(拉伸区)练习。 1. 明确目标:《白色夹竹桃White Oleander》里说,只有设置了明确目标沉浸其中而不是流于形式地练习,会让效果事半功倍 2. 高度专注:老和尚说:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”有多专注,有多深入思考,就有多成功。胡适的英语老师、播出家王云五先生是这样自学英语写作的:找一篇英文的名家佳作,熟读几次以后,把它翻译成中文;一星期之后,再将中文反过来翻译成英文,翻译期间绝不查阅英语原文;翻译好后再与原文比对,找出自己翻译的错误、失误和不够精良之处。如果我们真的希望在时代潮流中占据一席之地,那就应该尽早抛弃轻松学习的幻想,锤炼深度学习能力,逆流而上,成为稀缺人才,否则人生之路势必会越走越窄。 3. 及时反馈:培养对自己和生活进行细微的观察的能力,即使反思反馈,分析客观原因,想出改进措施。曾子曰:“吾日三省吾身。” 4. 舒适边缘区练习:不管做什么,不管当前做得怎么样,只要让自己处在舒适区的边缘持续练习,你的舒适区就会不断扩大,拉伸区也就会不断扩展,原先的困难区也会慢慢变成拉伸区,甚至是舒适区,所以成长是必然的。同时,我们也可以肯定:速成是不可能的。 所谓的天才,其实并不神秘,其本质是“正确的方法”加上“大量的练习”。人与人之间的差距不是来自年龄,甚至不是来自经验,而是来自经验总结、反思和升华的能力。关联也很重要,但凡收获一个感悟、了解一个观点或是学到一个知识,只要触动了自己,就要想办法让它效率最大化,而效率最大化的办法就是主动关联到别处,并让自己的行动发生改变。所以你不妨也把这句话当作口头禅,时常问自己:这个道理还能用在什么地方? 我们不需要全盘掌握他人的知识体系,只需要掌握那些最能触动自己、离自己需求最近的知识。真正的学习成长不是“努力,努力再努力”,而是“反馈,反馈再反馈”,只有不断产出,获得反馈,我们的人生才会发生真正的变化。我们的理智脑虽然聪明、有远见,但它身单力薄,真的不适合亲自上阵,真正需要它做的,是运用聪明才智去制定策略,让本能脑和情绪脑不断接受强烈的正向反馈,愉悦地朝着目标一路狂奔。 编剧说:“在经历了无数次的失败之后,我终于发现与天性对抗是没有出路的,也隐约感觉到自制力强并不代表行动力强。在随后的探索中,这个猜想逐渐得到证实:真正的行动力并不完全来源于自制力。明白了这一点后,我开始用新的机制重构行动力,慢慢地蜕变成了另一个自己。” 现实和理论都告诉我们:懂得百点不如改变一点。真正的成长不在于自己懂得了多少道理,而在于自己改变了多少。另外,有了富足的心智带宽
初读的感觉是一个老者在生命即将逝去的最后一天,希望时间慢一点再慢一点,慢到这一天像是过了一辈子。生命在这一天中被无限放大后的微妙情景没有一丝逃过老者的双眼
历时半个月,终于看完此剧。400章,精读约300章,此剧太于突显司马懿纵横捭阖的个人谋权主义,火烧赤壁,抗蜀北伐,平定辽东将三国诸英雄尽握股掌之中,历史的真相是什么,无从得知,也并不重要,关键是你的能力看到什么,感受到什么!司马懿,字仲达,深得道家"大智若愚,大巧若拙"的精髓,精于忍术,善于等待,熬过曹家三代人,天命所归,天下终归司马家。司马懿功成名就之曰,就是他代表的是人性中阴暗面的大破大立,对于阴暗,不应站在道德的高度去鄙视,而是应该正视。唯有正视阴暗,才能看透阴暗,唯有正视阴暗,我们才能保证自身的无瑕。
快速浏览了这部剧,Grit,一直是我所追求的品质,这也是“成事”的根本。最近这几年的体会尤其深刻。除了Grit之外,还有就是不断的自我认知,认清自己不是为了妥协,而是拥有更多的信心,全力以赴的做,不断拥有自己的成长性思维,相信成长的力量,相信每一天的力量。
宁悦实在是太厉害了,在婆婆心脏病突发她思想斗争过后决定救她一命时,心里长舒一口气,幸好出手相救,对这8年来的丈夫出轨,公婆打压的恨意,在人命关天时,没磨灭她心底的善良。可最后给田秋子看玲玲照片那一段,感觉她做事够狠,结局所有破坏她婚姻的人一个个都没有好下场,如果她最后和卓浩在一起,就好了。
本剧是编剧辗转多个文明古国的所见所闻,那里曾经是多少人从小就一直向往想要去到的地方。但是历史似乎是开了一个玩笑,大多数曾经辉煌一时的文明古国都早已淹没在历史的尘埃中,有的甚至没有留下哪怕一点点的文字记载,就被一代代的后来居上者洗刷得干干净净,再看看现在那些伟大民族的后裔,多数也只是默默无闻的挣扎在温饱线上……只有中国是例外,它的历史、文化、传统得到了很好的、连续的传承,当然这有它特别的原因。但是在文章最后,一个尴尬的事情摆在眼前,在编剧眼里,似乎人们更乐意生活在没有什么深厚历史底蕴的尼泊尔,只是因为那里更贴近大自然……看来人类辛辛苦苦折腾了几千年的博大精深的文明,并没有给他们的后代带来最渴望拥有的东西,这也算是一个天大的笑话了。
虽然《白色夹竹桃White Oleander》有很多被《白色夹竹桃White Oleander》收录,但它并不算是严格意义上的史书,其故事多有不合人伦常理处,印象最深的是王祥侍母那篇,点开划线处看短评,收获两个屏幕的愤怼(这也是通过Magickan 影视App观看的乐趣所在,类似B站的弹幕效果)。 读《白色夹竹桃White Oleander》确实乐趣多多,也是我为数不多能够缓慢精读的书之一,甚至做了一张大的excel表,按照出生顺序把书中的人物的籍贯/生平等做了简要的概述,所以看完整本,收获满满。如果当初先看完此本再去啃《白色夹竹桃White Oleander》大概脉络要更清晰得多。 大概看到一半多的时候还穿插读了另外两本以战争为主线的书,战争这东西,冷酷黑暗又残暴,看进去了就很抑郁(这种抑郁因人而异,同理心强的人更甚),很容易产生戾气,后来再返过来看《白色夹竹桃White Oleander》就像在给心灵做心理按摩,舒服妥帖。 说到这部剧本身,坦白说,翻译并无长处,偶有点评也略敷衍,殊不过瘾,后续空了会再找复旦大学骆玉明教授的《白色夹竹桃White Oleander》来温故知新。
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2021年将会是我人生道路上转折的一年,也是新生活即将开启的一年,随着《白色夹竹桃White Oleander》观看完毕,我也渐渐开始觉醒。 成长就是克服天性的过程人,生来混沌。根本原因在于出生时我们的理智脑太过薄弱,无力摆脱本能脑和情绪脑的压制与掌控,而觉醒和成长就是让理智脑尽快变强,以克服天性。谁在这方面主动,谁就能在现代社会占据更大的生存优势。 耐心不是毅力带来的结果,而是具有长远目光的结果。这也侧面回答了为什么我们需要终身学习。因为当我们知道的规律越多,就越能定位自己所处的阶段和位置、预估未来的结果,进而增强自己持续行动的耐心。毫无疑问,对外部世界的规律的认知能使我们耐心倍增。 从昨天开始,我拿起了已经落灰的我特别喜爱的一只玫瑰金色的凌美钢笔,开始写复盘和反思日记。因为我知道,自怨自艾和怨天尤人是弱者才会做的事情,强者没有时间可怜自己,因为他们,灵魂或者身体,总有一个一直在路上。 我们要给生活学习和工作设置明确的目标,高度专注,及时反馈和在舒适边缘区(拉伸区)练习。 1. 明确目标:《白色夹竹桃White Oleander》里说,只有设置了明确目标沉浸其中而不是流于形式地练习,会让效果事半功倍 2. 高度专注:老和尚说:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”有多专注,有多深入思考,就有多成功。胡适的英语老师、播出家王云五先生是这样自学英语写作的:找一篇英文的名家佳作,熟读几次以后,把它翻译成中文;一星期之后,再将中文反过来翻译成英文,翻译期间绝不查阅英语原文;翻译好后再与原文比对,找出自己翻译的错误、失误和不够精良之处。如果我们真的希望在时代潮流中占据一席之地,那就应该尽早抛弃轻松学习的幻想,锤炼深度学习能力,逆流而上,成为稀缺人才,否则人生之路势必会越走越窄。 3. 及时反馈:培养对自己和生活进行细微的观察的能力,即使反思反馈,分析客观原因,想出改进措施。曾子曰:“吾日三省吾身。” 4. 舒适边缘区练习:不管做什么,不管当前做得怎么样,只要让自己处在舒适区的边缘持续练习,你的舒适区就会不断扩大,拉伸区也就会不断扩展,原先的困难区也会慢慢变成拉伸区,甚至是舒适区,所以成长是必然的。同时,我们也可以肯定:速成是不可能的。 所谓的天才,其实并不神秘,其本质是“正确的方法”加上“大量的练习”。人与人之间的差距不是来自年龄,甚至不是来自经验,而是来自经验总结、反思和升华的能力。关联也很重要,但凡收获一个感悟、了解一个观点或是学到一个知识,只要触动了自己,就要想办法让它效率最大化,而效率最大化的办法就是主动关联到别处,并让自己的行动发生改变。所以你不妨也把这句话当作口头禅,时常问自己:这个道理还能用在什么地方? 我们不需要全盘掌握他人的知识体系,只需要掌握那些最能触动自己、离自己需求最近的知识。真正的学习成长不是“努力,努力再努力”,而是“反馈,反馈再反馈”,只有不断产出,获得反馈,我们的人生才会发生真正的变化。我们的理智脑虽然聪明、有远见,但它身单力薄,真的不适合亲自上阵,真正需要它做的,是运用聪明才智去制定策略,让本能脑和情绪脑不断接受强烈的正向反馈,愉悦地朝着目标一路狂奔。 编剧说:“在经历了无数次的失败之后,我终于发现与天性对抗是没有出路的,也隐约感觉到自制力强并不代表行动力强。在随后的探索中,这个猜想逐渐得到证实:真正的行动力并不完全来源于自制力。明白了这一点后,我开始用新的机制重构行动力,慢慢地蜕变成了另一个自己。” 现实和理论都告诉我们:懂得百点不如改变一点。真正的成长不在于自己懂得了多少道理,而在于自己改变了多少。另外,有了富足的心智带宽