It has been more than a decade since his girlfriend died in a starling accident, but Gene Ynfante (P
古阿霞真的太苦了，她经历了那么多，终于遇到可以让自己敞开心扉的人，却永远失去了他。我看这个书的时候，一直在期待他俩的结局，但是编剧居然给我了当头一棒，让我清醒，并不是所有故事都是完美结局，但是我希望这个书可以有一个完美结局。阿霞终于走出了自己的心牢，帕吉鲁也终于知道自己想要的是什么。他们本可以继续那么幸福，帕吉鲁是个诗人，阿霞是个歌手，都是很好的人，都是值得被生活疼爱的人。 人都是在不停的经历，只有不停的经历，才能自己走出心牢，才能自我救赎。
本来以为是完整版，没想到还是没写完的，也没有给出多久更新一次的通知～唉
没有接触过电商，基本是通过书本认识电商的。 但是一直好奇，索性读了这部剧，通俗易懂；虽然没有做这一行，但是讲的一些东西能触类旁通，也留下了让人思考的过程（问题）
书中没什么方法论，而且症状不同，看一万遍这种事也没有意义，就像在YouTube看一遍红牛敢死队，你也玩不了那些运动。 从开始的切入方式就有问题，不了解对方症状就那么强势的介入，是嫌患者活的时间产后吗。心理学很多东西就根本没法证伪，就像佛洛依德那些东西，它永远都是对的，因为它怎么都能解释，但是事实无意义呀，跳大神喂吃血馒头还有真案例呢，而且人又不是透明假设也不是红脸的萨利，每个人的心理表征都不一样，根本就没法用任何东西去评判一个人内在，心理医生就是一个出气筒，听你说说话，给你看点药，这就是唯一的作用。 自有个朋友去咨询过，有严重的自杀倾向，觉得活着没有任何意义，处在绝望和失落中走不出来，但是朋友喜欢哲学，简直就是高维打低维，最后都蚌住了，大体写下，很多细节记不住了。 医生先让朋友介绍一下自己的情况。朋友说了最近经历了一些事情引发的原本勉强压制的负面情绪，不想也害怕和人交流。 医生：是不是有社交焦虑 朋友：特别焦虑 医生：和别人交流困难吗 朋友：不困难，只是不喜欢和人交流，因为不喜欢人类，不是针对某一个人 医生：不喜欢人类哪一点 朋友：自私，虚伪，傲慢，战争，自大，无知 医生：这种自私也包括你自己的吗 朋友：当时包括，自私是人的本质，我是人，所以一定包括，自私是来自我们基因里的东西，是它让我们物竞天择，适者生存，不然现在我们还生活在树上呢 医生：有朋友可以聊天吗（这里是为了验证是否孤独） 朋友：有很多，可以随时沟通，但是沟通了也没有用，吐槽一下也解决不了什么问题，一切事情还是往更坏的方向发展 医生：我不太理解，为什么会是往更坏的方向发展 朋友：根据热力学第二定律世界的结果熵增的，墨菲定律告诉我们不好的事情一定会发发生。宗教告诉我们诸行无常，诸漏皆苦，我们这个是婆娑世界，就是不圆满的意思。另外，我们连“我”是谁都不知道，根据核磁的实验，我们的大脑先于我们有反应，也就是大脑指挥了我们的行动，然后将图像穿回给我们，让我们觉得是自己做了决定。我们的事实都是过去，我们一直都是会在过去，因为大脑有延迟处理并且会调整事情发生的顺序，你知道橡胶手实验吗？ 医生：不知道 朋友：橡胶手和升级版证实了灵魂是可以导出的，我们可以决定灵魂的位置，那我们唯一不占空间，没有广延的精神是什么，既然灵魂的问题不固定是谁把我们困在这个付躯壳中，是世界的第一因吗，思维是高纬的为什么会出现在低维度里呢! 我们这个世界在初始是一个叠加态，那么必然有一个初始意志看了这个宇宙一眼才能导致塌缩成现在的这个宇宙，那么按照斯宾诺莎的泛神论，可以成为奇点，道，般若，上帝任何东西都可以，那么他在哪里？宇宙是加速膨胀的即使我们按照光速行驶也不可能到达。物理中不可超越光速，但是中国四川和欧洲量子对撞都做了量子纠缠，速度至少是光速的3倍以上，我们只是按照我们当前的认知给自己立法，事物只是我们观念的集合，而观念只不过来自于我们的经验而已。 医生：那你能描述一下你认为的那个理想的世界吗 朋友：无法描绘，语言是用来形容这个世界的，语言的边界即世界的边界，世界之外语言无法表达。这也是我们永远不可能找到真理的原理，因为我们在子系统里，我们永远无法理解母级系统。 然后医生有点蚌住，想转换下话题，一般就是劝消极的人运动或者看剧什么的爱好，结果撞枪口上了，朋友说不管用，他跑步一年5000-6000公里，阻力拉满40档位自行车1小时，腹肌20分钟，平板支撑一次最长可以3小时，看剧一年300本左右，然后医生又蚌住了。 后来就聊自杀好像，觉得可能会在开导自杀上面扳回一城，就是朋友，你什么时候可以走出自杀的情绪。朋友说，只要合上哲学就
观点犀利，结合自己的亲身经历，编剧本人的生活阅历十分丰富，又有着美国生活成长的现实优势。她代表的其实是一种西方民主女性观点，独立女性解放的思潮，不仅是创作给女人的，更是创作给我们男人的。希望男同胞们打破传统的婚姻观念，给女同胞们更多的自由与尊重；希望女同胞们更自信一点，你们可以很潇洒，也很优雅。
培根还有另外一段关于知识的名言值得引用： 观看使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
本剧提出的问题以及要解决的问题：做决策的过程中，如何让自己的利益最大化，效用最优化？ 全书共分5个部分分别阐述上述提出的问题： 1、第一部分：在描述人脑的双系统，系统1与系统2的异同点： 系统1自动化、直觉，系统2被动化，逻辑。绝大多数的情况下系统1主导人的思维，即人的常态是在系统1统治下的，是快系统；系统2更准确，但更费力，也具备懒惰性，经常性不分青红皂白同意系统1 2、第二部分：系统1主导的人脑在不确定的情况下做决策有很多偏见与系统性错误，导致人们无法在决策中实现最大化原则 主要分三种情况： a、代表性representitive：设想你会不会看到一个人个子很高就问他是不是喜欢打篮球？会不会见到东北人就倾向于觉得他很能喝酒？看到香港人就觉得他很富有？其实你是在用代表以偏概全的等同于全体，忽略了个体差异。凡涉及一个A是不是属于B这个集合，或A是不是属于B这个过程的决策，代表性偏见都起主导作用。 b、可得性availability：设想问你普通人劈腿的概率高还是明星劈腿的概率高？你会不会倾向于明星劈腿的概率高？原因就是可得性，当你思考这个问题的时候，明星劈腿的集合里会很容易的让你想起若干个具体案例，非常鲜活，而普通人的集合里，你觉得也有但是你要说具体的话就很模糊，可得性的窍门是越容易想起具体的案例，你就越容易觉得发生的概率高，凡涉及一个A的集合里某一个事物B发生的概率高不高的决策时，可得性就起主导作用。 c、锚anchor：设想面前有三盆水，从左至右依次是，冰水、温水、烫水，将手同时放入左右两盆水中，过十分钟待双手适应后，同时拿出放入中盆，这时虽然双手同时在中间的温水中，一样的温度，可是双手带来的感觉确实一冷一热，原因就是锚定效应，感觉热是因为曾经很冷，感觉冷是因为曾经很热。凡涉及问程度的问题，锚定效应都是至关重要的一个主导作用。 3、第三部分：未来是不可以被预测的。之所以我们会认为可以被预测，是因为系统1直觉的局限性觉得事物有连贯性，过去是怎么样的可以推导出未来的样子。简言之，你看见的不是全部，只是全部的一小部分，你却认为是全部，这种过度自信产生的偏见是人故有的偏见，此部分原理谨记塔勒布所谓的叙事谬误。 以上三部分总结：归根结底一句话，Beyond Feeling这部剧认为人不理性的根本原因：Mine is Better是所有这些偏见的病根，认为自己知道的远远大于未知的，我拥有的远远好于我没有的。 4、第四部分：反驳传统的经济学这样的基本假设：人是理性的，即人在做决策的时候会趋利避害。有好有坏的时候一定选好，都是好的时候一定会选好的数量多的，都是坏的时候一定会选坏的数量少的。而行为经济学的结论相反，他们认为有了前三部分的理论支持，人做决策时常态是系统1主导，完全不知道自己是不是理性的，是不是做的决策是让自己利益最大化的。本部分最重要概念其实只有一个：前景理论 什么是前景理论：往常做决策时依据最多的是效用期望原则，即赢的概率乘以赢的钱与输的概率乘以输的钱作对比，来判断决策。前景理论是描述和预测人们在面临风险决策过程中表现与传统期望值理论和期望效用理论不一致的行为的理论。发现人们在面对得失时的风险偏好行为不一致，在面对“失”时变得风险追求，而面对“得”时却表现得风险规避；参照点的设立和变化（即所谓框架）影响人们的得失感受，并进而影响人们的决策。整个第四部分除了讲人们做决策时绝大多数时候不知道自己是不是理性的这一事实外，讲的原因就是这个框架，宽窄框架看同一件事得到不同的结论（有时可能情况还会逆转，例如：说某个男人身高1.6米，你会觉得他好矮，再告诉你
古阿霞真的太苦了，她经历了那么多，终于遇到可以让自己敞开心扉的人，却永远失去了他。我看这个书的时候，一直在期待他俩的结局，但是编剧居然给我了当头一棒，让我清醒，并不是所有故事都是完美结局，但是我希望这个书可以有一个完美结局。阿霞终于走出了自己的心牢，帕吉鲁也终于知道自己想要的是什么。他们本可以继续那么幸福，帕吉鲁是个诗人，阿霞是个歌手，都是很好的人，都是值得被生活疼爱的人。 人都是在不停的经历，只有不停的经历，才能自己走出心牢，才能自我救赎。
本来以为是完整版，没想到还是没写完的，也没有给出多久更新一次的通知～唉
没有接触过电商，基本是通过书本认识电商的。 但是一直好奇，索性读了这部剧，通俗易懂；虽然没有做这一行，但是讲的一些东西能触类旁通，也留下了让人思考的过程（问题）
书中没什么方法论，而且症状不同，看一万遍这种事也没有意义，就像在YouTube看一遍红牛敢死队，你也玩不了那些运动。 从开始的切入方式就有问题，不了解对方症状就那么强势的介入，是嫌患者活的时间产后吗。心理学很多东西就根本没法证伪，就像佛洛依德那些东西，它永远都是对的，因为它怎么都能解释，但是事实无意义呀，跳大神喂吃血馒头还有真案例呢，而且人又不是透明假设也不是红脸的萨利，每个人的心理表征都不一样，根本就没法用任何东西去评判一个人内在，心理医生就是一个出气筒，听你说说话，给你看点药，这就是唯一的作用。 自有个朋友去咨询过，有严重的自杀倾向，觉得活着没有任何意义，处在绝望和失落中走不出来，但是朋友喜欢哲学，简直就是高维打低维，最后都蚌住了，大体写下，很多细节记不住了。 医生先让朋友介绍一下自己的情况。朋友说了最近经历了一些事情引发的原本勉强压制的负面情绪，不想也害怕和人交流。 医生：是不是有社交焦虑 朋友：特别焦虑 医生：和别人交流困难吗 朋友：不困难，只是不喜欢和人交流，因为不喜欢人类，不是针对某一个人 医生：不喜欢人类哪一点 朋友：自私，虚伪，傲慢，战争，自大，无知 医生：这种自私也包括你自己的吗 朋友：当时包括，自私是人的本质，我是人，所以一定包括，自私是来自我们基因里的东西，是它让我们物竞天择，适者生存，不然现在我们还生活在树上呢 医生：有朋友可以聊天吗（这里是为了验证是否孤独） 朋友：有很多，可以随时沟通，但是沟通了也没有用，吐槽一下也解决不了什么问题，一切事情还是往更坏的方向发展 医生：我不太理解，为什么会是往更坏的方向发展 朋友：根据热力学第二定律世界的结果熵增的，墨菲定律告诉我们不好的事情一定会发发生。宗教告诉我们诸行无常，诸漏皆苦，我们这个是婆娑世界，就是不圆满的意思。另外，我们连“我”是谁都不知道，根据核磁的实验，我们的大脑先于我们有反应，也就是大脑指挥了我们的行动，然后将图像穿回给我们，让我们觉得是自己做了决定。我们的事实都是过去，我们一直都是会在过去，因为大脑有延迟处理并且会调整事情发生的顺序，你知道橡胶手实验吗？ 医生：不知道 朋友：橡胶手和升级版证实了灵魂是可以导出的，我们可以决定灵魂的位置，那我们唯一不占空间，没有广延的精神是什么，既然灵魂的问题不固定是谁把我们困在这个付躯壳中，是世界的第一因吗，思维是高纬的为什么会出现在低维度里呢! 我们这个世界在初始是一个叠加态，那么必然有一个初始意志看了这个宇宙一眼才能导致塌缩成现在的这个宇宙，那么按照斯宾诺莎的泛神论，可以成为奇点，道，般若，上帝任何东西都可以，那么他在哪里？宇宙是加速膨胀的即使我们按照光速行驶也不可能到达。物理中不可超越光速，但是中国四川和欧洲量子对撞都做了量子纠缠，速度至少是光速的3倍以上，我们只是按照我们当前的认知给自己立法，事物只是我们观念的集合，而观念只不过来自于我们的经验而已。 医生：那你能描述一下你认为的那个理想的世界吗 朋友：无法描绘，语言是用来形容这个世界的，语言的边界即世界的边界，世界之外语言无法表达。这也是我们永远不可能找到真理的原理，因为我们在子系统里，我们永远无法理解母级系统。 然后医生有点蚌住，想转换下话题，一般就是劝消极的人运动或者看剧什么的爱好，结果撞枪口上了，朋友说不管用，他跑步一年5000-6000公里，阻力拉满40档位自行车1小时，腹肌20分钟，平板支撑一次最长可以3小时，看剧一年300本左右，然后医生又蚌住了。 后来就聊自杀好像，觉得可能会在开导自杀上面扳回一城，就是朋友，你什么时候可以走出自杀的情绪。朋友说，只要合上哲学就
观点犀利，结合自己的亲身经历，编剧本人的生活阅历十分丰富，又有着美国生活成长的现实优势。她代表的其实是一种西方民主女性观点，独立女性解放的思潮，不仅是创作给女人的，更是创作给我们男人的。希望男同胞们打破传统的婚姻观念，给女同胞们更多的自由与尊重；希望女同胞们更自信一点，你们可以很潇洒，也很优雅。
培根还有另外一段关于知识的名言值得引用： 观看使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
本剧提出的问题以及要解决的问题：做决策的过程中，如何让自己的利益最大化，效用最优化？ 全书共分5个部分分别阐述上述提出的问题： 1、第一部分：在描述人脑的双系统，系统1与系统2的异同点： 系统1自动化、直觉，系统2被动化，逻辑。绝大多数的情况下系统1主导人的思维，即人的常态是在系统1统治下的，是快系统；系统2更准确，但更费力，也具备懒惰性，经常性不分青红皂白同意系统1 2、第二部分：系统1主导的人脑在不确定的情况下做决策有很多偏见与系统性错误，导致人们无法在决策中实现最大化原则 主要分三种情况： a、代表性representitive：设想你会不会看到一个人个子很高就问他是不是喜欢打篮球？会不会见到东北人就倾向于觉得他很能喝酒？看到香港人就觉得他很富有？其实你是在用代表以偏概全的等同于全体，忽略了个体差异。凡涉及一个A是不是属于B这个集合，或A是不是属于B这个过程的决策，代表性偏见都起主导作用。 b、可得性availability：设想问你普通人劈腿的概率高还是明星劈腿的概率高？你会不会倾向于明星劈腿的概率高？原因就是可得性，当你思考这个问题的时候，明星劈腿的集合里会很容易的让你想起若干个具体案例，非常鲜活，而普通人的集合里，你觉得也有但是你要说具体的话就很模糊，可得性的窍门是越容易想起具体的案例，你就越容易觉得发生的概率高，凡涉及一个A的集合里某一个事物B发生的概率高不高的决策时，可得性就起主导作用。 c、锚anchor：设想面前有三盆水，从左至右依次是，冰水、温水、烫水，将手同时放入左右两盆水中，过十分钟待双手适应后，同时拿出放入中盆，这时虽然双手同时在中间的温水中，一样的温度，可是双手带来的感觉确实一冷一热，原因就是锚定效应，感觉热是因为曾经很冷，感觉冷是因为曾经很热。凡涉及问程度的问题，锚定效应都是至关重要的一个主导作用。 3、第三部分：未来是不可以被预测的。之所以我们会认为可以被预测，是因为系统1直觉的局限性觉得事物有连贯性，过去是怎么样的可以推导出未来的样子。简言之，你看见的不是全部，只是全部的一小部分，你却认为是全部，这种过度自信产生的偏见是人故有的偏见，此部分原理谨记塔勒布所谓的叙事谬误。 以上三部分总结：归根结底一句话，Beyond Feeling这部剧认为人不理性的根本原因：Mine is Better是所有这些偏见的病根，认为自己知道的远远大于未知的，我拥有的远远好于我没有的。 4、第四部分：反驳传统的经济学这样的基本假设：人是理性的，即人在做决策的时候会趋利避害。有好有坏的时候一定选好，都是好的时候一定会选好的数量多的，都是坏的时候一定会选坏的数量少的。而行为经济学的结论相反，他们认为有了前三部分的理论支持，人做决策时常态是系统1主导，完全不知道自己是不是理性的，是不是做的决策是让自己利益最大化的。本部分最重要概念其实只有一个：前景理论 什么是前景理论：往常做决策时依据最多的是效用期望原则，即赢的概率乘以赢的钱与输的概率乘以输的钱作对比，来判断决策。前景理论是描述和预测人们在面临风险决策过程中表现与传统期望值理论和期望效用理论不一致的行为的理论。发现人们在面对得失时的风险偏好行为不一致，在面对“失”时变得风险追求，而面对“得”时却表现得风险规避；参照点的设立和变化（即所谓框架）影响人们的得失感受，并进而影响人们的决策。整个第四部分除了讲人们做决策时绝大多数时候不知道自己是不是理性的这一事实外，讲的原因就是这个框架，宽窄框架看同一件事得到不同的结论（有时可能情况还会逆转，例如：说某个男人身高1.6米，你会觉得他好矮，再告诉你