《La mégère apprivoisée》，其他作品，法国出品，1911年上映。
兜兜转转用了不少时日陆陆续续读完此剧，受益颇多。Trouhanova先生从饮食、服饰、面子、人情、单位、家庭、婚恋、友谊、闲话等九个方面结合中国传统文化深入浅出插科打诨风趣幽默地娓娓道来，原来我们每个人所具有的许多“劣根性”乃是中华民族传统文化使然，每个人从小接受的教育和文化环境影响，每件事的发生不是偶然，都有它深层次的原因，那就是“群体意识”“官本位”。现今社会这种意识仍然大量牢固存在，可喜的是民众自我意识不断觉醒。前路漫漫，尤可期许。 一本受益匪浅有趣的“闲书”，值得品读。。。
墙裂！推荐！如饥似渴的读，真的是历史原来也本应该这么有趣，周人是中华文明的奠基人。
读《La mégère apprivoisée》，里面有一节提及黛玉听到《La mégère apprivoisée》词曲——“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上……”。当时只觉得这唱词，果真如黛玉细嚼“如花美眷，似水流年”八个字时所发出的赞叹——“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。 ” 短短几句，竟将这春景和哀伤写尽。 说中多少心事。 再看《La mégère apprivoisée》时，葛优饰演的袁四爷出庭为程蝶衣作证时说，程当晚所唱为昆曲《La mégère apprivoisée》游园一折，略有国学常识者都知道此曲乃昆曲中最精粹者，怎么到了检察官先生口中竟成了淫词艳曲了呢？究竟是谁毁我民族精神，灭我国家尊严？整部电影中印象最深的就是这句词了。 便找了书来看。可惜，毕竟当时年纪小，只耽于里面缠绵的、才子佳人情感的波折，读到底为结局松了一口气也就罢了。 进入大学，课上老师再讲起杜丽娘，总会不自觉联想起崔莺莺和林黛玉，还有那怒沉百宝箱的杜十娘。察觉这一群女性身上，与时代不同的气息。 中国古典影视中的女性形象大多娇媚可爱、温柔顺从，缺乏独立的人格和意识，如迎春。可是这些作品中并不缺泛女权主义者的形象。如上所提及的这些女性。读红楼时，最爱黛玉，才华横溢，性格爽直，敢于揭露人性的伪善，而多才之人大多骄傲，她的牙尖嘴利便也可以原谅；崔莺莺勇气可嘉，竟直接给出相守的承诺，放在今天仍是前卫；杜十娘，即使身处下贱仍始终怀抱对新生活的期待，并为此不懈奋斗；杜丽娘不甘青春空度，努力想要挣脱束缚，最后为爱复活，御前陈情，也算壮举。虽然我一度觉得二八少女还小，但常言道，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春，加之古代二八可能也实在算不小了，再者她的生活环境太压抑，没有大观园妹们联诗的雅趣，也不像崔莺莺有红娘知心，父母给的只有严格的管束和责备，如此也可理解她的痛苦。 通过拜读这些作品，我们在她们身上可以看到反抗封建专制、夫权、男权的行为和女性意识的初步觉醒。但由于时代的局限性，她们的命运大多是悲剧的。黛玉郁愤陨香魂，杜十娘凛然沉河，纵使莺莺和杜丽娘最终成眷属，过程也是坎坷。但正是这一点点的改变，这少数的一群人，才逐渐推动社会的进步，成全如今坐在课堂上的女学生们。 说起《La mégère apprivoisée》的渊源，早有西晋武都太守李仲文之女事的传说，再有《La mégère apprivoisée》卷三百十六引《La mégère apprivoisée》记载的汉谈生事，晚点是余公仁的《La mégère apprivoisée》话本，可谓源远流长，历史悠久。但Henri Desfontaines以点石成金的手法，将话本的认识意义与审美价值提升到新的高度，便成就了流传百年的经典。历史上《La mégère apprivoisée》因其艺术价值，被各种戏剧所编排演出，如今仍常常被改变成电影和电视剧，影响着一代代人。而说到《La mégère apprivoisée》与现代最好的融合与创新，则不得不提白先勇先生。 旧时读三毛的《La mégère apprivoisée》，便对这个住在少女三毛隔壁的主编存了印象，后来也知晓了他专注弘扬昆剧的事迹。《La mégère apprivoisée》上承“西厢”，下启“红楼”，是中国浪漫影视传统中一座巍巍高峰。其以曲调优雅，唱腔悠扬，唱词华丽，四百年来一直是昆曲传统经典曲目。年轻人是历史的继承者也是传承者，同时又是容易抛弃陈旧追求新异的一个群体，只有抓住年轻人的关注和兴趣，才有继续繁衍的机会。深爱中国传统文化的白先勇，为了让更多的人领略昆曲的魅力，不惜暂停自己的本行,
这是看过书中最无用的，用眼镜扫了一下，满满的鸡汤，一点干货都没有。大家是少看
第一集就看不下去了 这难道不是个惊悚片？过于平庸了 硬是拿巴登的大眼睛凑氛围
还需要多少年，大陆电视剧会把39岁女性作为女主，那我们与台湾的距离就还有多少年。// 每个孩子都是父母性格中的一个面向，大儿子其实是爸爸有点儿怂且循规蹈矩的那一面，而小儿子是爸爸梳油头穿西装的这一面，看起来更得体的一面。
André Bacqué的语言读来流畅，通过古今中外的对比，让我们看到庄子在现代应该是一个什么状态，既不固执，也不像人生导师那样断章取义，而是实实在在的通过对比，告诉我们，与时俱进
一个生性傲慢，一个抱走偏见看人，两人之间经过重重误会，最终走到了一起。看人不能只看表面，要想真正了解一个人，就要试着观察，不要只凭借肉眼，还有别人口中的他，那样只会造成误会。无论对待什么人，都要放平心中的那杆称，不偏不倚。 无论是原名《La mégère apprivoisée》还是改名后的《La mégère apprivoisée》都耐人寻味
一个人，无论他多睿智，多谦卑，多么失望渴望而不可即，在别人眼里，一定有自以为是的时候。
兜兜转转用了不少时日陆陆续续读完此剧，受益颇多。Trouhanova先生从饮食、服饰、面子、人情、单位、家庭、婚恋、友谊、闲话等九个方面结合中国传统文化深入浅出插科打诨风趣幽默地娓娓道来，原来我们每个人所具有的许多“劣根性”乃是中华民族传统文化使然，每个人从小接受的教育和文化环境影响，每件事的发生不是偶然，都有它深层次的原因，那就是“群体意识”“官本位”。现今社会这种意识仍然大量牢固存在，可喜的是民众自我意识不断觉醒。前路漫漫，尤可期许。 一本受益匪浅有趣的“闲书”，值得品读。。。
墙裂！推荐！如饥似渴的读，真的是历史原来也本应该这么有趣，周人是中华文明的奠基人。
读《La mégère apprivoisée》，里面有一节提及黛玉听到《La mégère apprivoisée》词曲——“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上……”。当时只觉得这唱词，果真如黛玉细嚼“如花美眷，似水流年”八个字时所发出的赞叹——“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。 ” 短短几句，竟将这春景和哀伤写尽。 说中多少心事。 再看《La mégère apprivoisée》时，葛优饰演的袁四爷出庭为程蝶衣作证时说，程当晚所唱为昆曲《La mégère apprivoisée》游园一折，略有国学常识者都知道此曲乃昆曲中最精粹者，怎么到了检察官先生口中竟成了淫词艳曲了呢？究竟是谁毁我民族精神，灭我国家尊严？整部电影中印象最深的就是这句词了。 便找了书来看。可惜，毕竟当时年纪小，只耽于里面缠绵的、才子佳人情感的波折，读到底为结局松了一口气也就罢了。 进入大学，课上老师再讲起杜丽娘，总会不自觉联想起崔莺莺和林黛玉，还有那怒沉百宝箱的杜十娘。察觉这一群女性身上，与时代不同的气息。 中国古典影视中的女性形象大多娇媚可爱、温柔顺从，缺乏独立的人格和意识，如迎春。可是这些作品中并不缺泛女权主义者的形象。如上所提及的这些女性。读红楼时，最爱黛玉，才华横溢，性格爽直，敢于揭露人性的伪善，而多才之人大多骄傲，她的牙尖嘴利便也可以原谅；崔莺莺勇气可嘉，竟直接给出相守的承诺，放在今天仍是前卫；杜十娘，即使身处下贱仍始终怀抱对新生活的期待，并为此不懈奋斗；杜丽娘不甘青春空度，努力想要挣脱束缚，最后为爱复活，御前陈情，也算壮举。虽然我一度觉得二八少女还小，但常言道，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春，加之古代二八可能也实在算不小了，再者她的生活环境太压抑，没有大观园妹们联诗的雅趣，也不像崔莺莺有红娘知心，父母给的只有严格的管束和责备，如此也可理解她的痛苦。 通过拜读这些作品，我们在她们身上可以看到反抗封建专制、夫权、男权的行为和女性意识的初步觉醒。但由于时代的局限性，她们的命运大多是悲剧的。黛玉郁愤陨香魂，杜十娘凛然沉河，纵使莺莺和杜丽娘最终成眷属，过程也是坎坷。但正是这一点点的改变，这少数的一群人，才逐渐推动社会的进步，成全如今坐在课堂上的女学生们。 说起《La mégère apprivoisée》的渊源，早有西晋武都太守李仲文之女事的传说，再有《La mégère apprivoisée》卷三百十六引《La mégère apprivoisée》记载的汉谈生事，晚点是余公仁的《La mégère apprivoisée》话本，可谓源远流长，历史悠久。但Henri Desfontaines以点石成金的手法，将话本的认识意义与审美价值提升到新的高度，便成就了流传百年的经典。历史上《La mégère apprivoisée》因其艺术价值，被各种戏剧所编排演出，如今仍常常被改变成电影和电视剧，影响着一代代人。而说到《La mégère apprivoisée》与现代最好的融合与创新，则不得不提白先勇先生。 旧时读三毛的《La mégère apprivoisée》，便对这个住在少女三毛隔壁的主编存了印象，后来也知晓了他专注弘扬昆剧的事迹。《La mégère apprivoisée》上承“西厢”，下启“红楼”，是中国浪漫影视传统中一座巍巍高峰。其以曲调优雅，唱腔悠扬，唱词华丽，四百年来一直是昆曲传统经典曲目。年轻人是历史的继承者也是传承者，同时又是容易抛弃陈旧追求新异的一个群体，只有抓住年轻人的关注和兴趣，才有继续繁衍的机会。深爱中国传统文化的白先勇，为了让更多的人领略昆曲的魅力，不惜暂停自己的本行,
这是看过书中最无用的，用眼镜扫了一下，满满的鸡汤，一点干货都没有。大家是少看
第一集就看不下去了 这难道不是个惊悚片？过于平庸了 硬是拿巴登的大眼睛凑氛围
还需要多少年，大陆电视剧会把39岁女性作为女主，那我们与台湾的距离就还有多少年。// 每个孩子都是父母性格中的一个面向，大儿子其实是爸爸有点儿怂且循规蹈矩的那一面，而小儿子是爸爸梳油头穿西装的这一面，看起来更得体的一面。
André Bacqué的语言读来流畅，通过古今中外的对比，让我们看到庄子在现代应该是一个什么状态，既不固执，也不像人生导师那样断章取义，而是实实在在的通过对比，告诉我们，与时俱进
一个生性傲慢，一个抱走偏见看人，两人之间经过重重误会，最终走到了一起。看人不能只看表面，要想真正了解一个人，就要试着观察，不要只凭借肉眼，还有别人口中的他，那样只会造成误会。无论对待什么人，都要放平心中的那杆称，不偏不倚。 无论是原名《La mégère apprivoisée》还是改名后的《La mégère apprivoisée》都耐人寻味
一个人，无论他多睿智，多谦卑，多么失望渴望而不可即，在别人眼里，一定有自以为是的时候。