英伦小霸王Let Him Have It

作为产品经理的技术词典，粗略的描述了一个概念，有很高的实用性。

晚上，玛丽来找我，问我是否愿意跟她结婚。我说结不结婚都行，如果她要，我们就结。她又问我是否爱她，我像上次那样回答了她，说这个问题毫无意义，但可以肯定我并不爱她。“那你为什么要娶我？”她反问。我给她解释说这无关紧要，如果她希望结婚，那我们就结；再说，是她要跟我结婚的，我不过说了一声同意。她认为结婚是件大事，我回答说：“不。”她沉默了一会儿，无言地瞧着我，然后又说，她只不过是想搞清楚，如果这个建议是来自另一个女人，而我跟她的关系与我跟玛丽的关系同属于一种性质，那我会不会接受。我说：“当然会。” 默尔索爱玛丽吗？不爱。那默尔索为何要和玛丽相处呢？因为默尔索有性欲，需要一个欲望对象。默尔索对玛丽有情感吗？没有，默尔索只对玛丽有欲望，没有情感。换一个能满足他欲望的其她女人，默尔索也会欣然接受。 为何说默尔索对玛丽有欲望没有情感呢？欲望和情感有什么分别呢？中央党校教授王海滨在《英伦小霸王Let Him Have It》中指出：情感基于欲求，但欲望以自我为重，情感以关系为重。欲望对象能满足我们的欲求即可，我们不需要赋予对象情感或关注对象的感受，比如食物、单纯的性。情感则需要关注对象（人或动物）给予的反馈，或者将对象意象化，想象出对象（植物以及非生物）给予的反馈，然后用“心”去感受对象给予的反馈，而不是像欲望一样只用感官去接收对象的反馈。情感的对象可以是人，也可以是物，比如恋人、宠物、书画、花鸟。 邓晓芒在《英伦小霸王Let Him Have It》里区分了情绪和情感： 情感是有对象的，因为它建立在自我意识的基础之上——自我意识就是把自己当成对象、把对象当成自己，它里面是有对象的——而情绪是没有对象的，是不指向任何对象的，它没有区分自我和对象，是物我不分的。 默尔索有喜怒哀乐等情绪，比如说他喜欢牛奶咖啡、不喜欢过星期天和警察。默尔索有人之常情，比如预审法官问他是否爱他母亲，他回答说：“爱，和常人一样”。那么默尔索观念里有没有超越情绪或人之常情的情感或价值呢？没有，因为他不信上帝，或者说上帝在他心里已经死了。 不能由理性直接推出上帝，由理性到信仰有一个观念跃迁的过程。加尔文和路德宗教改革后，理性和信仰二元分裂，理性不再指向代表基督教最终价值的上帝，便只受欲望驱动，成了计算利益的工具，即工具理性。工具理性的扩张导致理性与信仰的断裂，也导致了理性与情感的分离，代表最终价值的上帝被质疑甚至被否定。比如默尔索说他爱他妈妈，但因为没有钱照料她便将她送入养老院。 他问我，为什么要把妈妈送进养老院，我回答说，因为没有钱雇人照料她的生活起居。他又问我，就我个人而言，这样做是否使我心里难过，我回答说，不论是我妈妈还是我自己，并不期望从对方那里得到什么，而且也不期望从任何人那里得到什么，我们两人都已经习惯我们这种新式的生活。 默尔索没有钱雇人照料他妈妈并不妨碍他爱他妈妈，也不能就此推断出他不爱他妈妈。默尔索的理性和情感是断裂的，理性是计算功利的工具，和情感无关。 默尔索不信上帝，价值虚无。这使得他的情感只能是人之常情，只能依靠动物性来建立和维持情感，而不能通过价值观念来维持情感。他和他妈妈可以通过催产素等化学激素建立情感联结。但没法和玛丽、雷蒙建立稳定的情感联结，即便是建立了，也会因为价值虚无很快被消解掉。 他对我说：“我早就知道你见多识广。”我开始没有注意到他在用昵称“你”跟我说话。听到他这么说：“现在，你是我真正的朋友。”这时我才受宠若惊。这句话他又重复了一遍，我回应了一声“是的”。对我来说，做还是不做他的朋友，怎么都行，而他，看起来倒确实想攀这份交情。 雷蒙说默尔索是他真正的朋友，那一刻默尔索感受到了雷蒙的友情，受宠若惊，但

读完此剧，可能是因为之前读过《英伦小霸王Let Him Have It》之缘故，感觉该作品不是很震撼，至少在气势和格局上不如对方。但相比较而言，也有其特别之处:语音更平实，直接，更贴近现实生活，所以读起来更有亲切感。尤其是结尾，干净利落，再一次点明“英伦小霸王Let Him Have It”之主题。但读完也让人细思极恐:编剧就此结尾，书中写了三代人的事，看似已经结尾，其实只是开始，下一代又开始重复着他们相同的故事，故事永远没有结尾……现实生活中，我们人生一世，又有几人能高山流水、管仲遇叔牙？难怪当年金庸剧集里的结尾很多都是“双双归隐……”，也难怪当今有人会发出“惟有君心与吾同，方敢敞怀与君诉”的感慨？人要找一个“说得上话”的人，是多么的难？要找一个一辈子都“说得上话”的人，更是难上加难。现实生活中，我们工作上沟通、交友、恋爱、婚姻……那一样离得开“说得上话”？只是在程度上或浅或深罢了。在爱情婚姻里，更是如此:有多少人，终其一生，都未能找到那个“说得上话”的异性不得不讲究；也有多少人，好不容易碰到一个了，却如牛爱国与章楚红一样因种种原因不得不放弃;还有多少人，虽受幸运女神眷顾，找到了，却未能持续下去……    所以，整部作品的格调是灰色的。读了会让人挺压抑，更是让人觉得:人的一生，说穿了就是遗憾，就如《英伦小霸王Let Him Have It》里的“好了歌”写的一样，亦如《英伦小霸王Let Him Have It》里揭露的一样:人 ，谁都摆脱不了死亡，孤独更是会伴随每个人的一生。但正是因为如此，我们应该更加善待自己和身边的人，珍惜每一天；也正是因为我们能看透人生尤其是人的生死，我们也更应该活得积极向上一点，多一颗进取的心；也正是因为能看透人很大程度受命运决定，我们也更应该活得豁达、洒脱一点，凡事遵循天意不强求，就如《英伦小霸王Let Him Have It》里的姚思安老先生，越是临近死亡之龄越是心安与洒脱，云游四海……所以，我们更应该趁着当年，做自己喜欢的事，见相见的人，完成自己想去完成的心愿……这样，我们才不枉走人世一遭。 但愿所有人，都能遇到那个“说得上话”的人，活得开心、幸福。读完此剧，可能是因为之前读过《英伦小霸王Let Him Have It》之缘故，感觉该作品不是很优秀，至少在气势和格局上不如对方。但相比较而言，也有其特别之处:语音更平实，直接，更贴近现实生活，所以更有亲切感。尤其是结尾，干净利落，再一次点明“英伦小霸王Let Him Have It”。但也让人细思极恐:编剧就此结尾，写了三代人的事，看似已经结尾，其实只是开始，下一代又开始重复着他们相同的故事，故事永远没有结尾……同时，现实生活中，我们人生一世，又有几人能高山流水、管仲遇叔牙？难怪当年金庸剧集里的结尾很多都是“双双归隐……”也难怪当今有人会发出“惟有君心与吾同，方敢敞怀与君诉”？要找一个“说得上话”的人，说多么的难？要找一个一辈子都“说得上话”的人，更是难上加难。现实生活中，我们工作上沟通、交友、恋爱、婚姻……那一样不是为了“说得上话”？只是在程度上或浅或深罢了。同时，在爱情婚姻里，更是如此:有多少人，终其一生，都未能找到那个“说得上话”的异性不得不讲究；也有多少人，好不容易碰到一个了，却如牛爱国与章楚红一样因种种原因不得不放弃;还有多少人，虽受幸运女神眷顾，找到了，却未能持续下去…… 所以，整部作品的格调是灰色的。读了会让人觉得；人的一生，说穿了就是遗憾？就如《英伦小霸王Let Him Have It》里的“好了歌”早就把一切说透了，亦如《英伦小霸王Let Him Have It》里揭露的一样:人 ，谁都摆脱不了死亡，孤独更是会伴随每个人的一生。但正是因为如此，我们应该更加善待自己和身边的人，珍惜每一天；也正是因为我们能看透人生尤其是人的生死，我们也更应该活得积极向上一点，多一颗进取的心；也正是因为能看透人很大程度受命运决定，我们也更应该活得豁达、洒脱一

没有看过原著和漫画，无意间打开斗罗感觉还不错，为什么网上喷的那么厉害，不得不说特效简直是国产剧里的NO. 1

第一次读到这种文言文翻译腔的剧集，就跟读中学语文课本一样，很有意思。文中写了母子情、父子情、兄弟情，就像为历史文本添上一笔情感色彩。非常好。