《Crossin' the Line》，其他作品，美国出品，2003年上映。
还行吧，不过我不太喜欢双男主的设定。 编剧的意思是有一个男主会跟平行时空的女主在一起。那就不算男主了，只能算男配。 还有一个女主总是穿着高跟鞋装男人，难道鞋跟走路没声音，高跟鞋本身就不好走路，泥路，树林里更不好走。另外穿的长裤盖住鞋子，坐下来或者蹲下的时候，鞋子不就露出来了吗？反正是个bug。 另外还有一点就是总把女主写成经常鼓着腮帮子装可爱的人，一次两次还行，次数多了就反感。 最后有一点不明白，女主物资非常丰富，可以说应有尽有，那她为什么要冒着危险去黑市卖东西？就为了赚那几块钱的乐趣？
非常钦佩伊老师的勇气，思想和智慧。 各个社科领域都是相互关联的。 研究教育的不能不懂心理， 研究心理的不能不懂社会， 研究社会的不能不懂哲学， 懂哲学的对婚姻也有见解， 婚姻专家往往对教育颇有心得…… 世界是一体的，人类是一体的，智慧是一体的，每个人的各个方面也都是一体的。 “圣人处无为之事，行不言之教”。 老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。 教育就是“有心而无痕” 给孩子无条件的爱和更多的自由。
编剧像看了几篇文就开始提笔的大学生
欲望这个东西应该是人与生俱来的吧，有点像长在心田的一棵树苗，如果不加修整任其肆意生长，要么是一发不可收而致风摧之、日灼之，终自毁之，要么就是人妒之、人憎之，终人毁之；如果太过压抑，它就会向下生长，在深处盘根错节吸收养分，一旦拔节而出，势必连本尊也奈何不得了；所谓“清心寡欲”，要么是修行入境，要么就是一种寒彻心骨的冷漠或是浑然不知的单纯……。唐必仁这个角色耐人寻味。
关于哲人治理的Crossin' the Line，关于正义和智慧，关于善与恶，等等，偶有新鲜的思想触动我。略闷的行文，能坚持看完，实在不易，改天买本纸质书慢慢咀嚼。亦推荐Jamie的小书《Crossin' the Line》和《Crossin' the Line》。
抱着一股想对躁郁症的了解的心情观看的这部剧，期中也有过感慨有过共鸣，有过抑制不住的泪崩（不是为了编剧，只是看着看着自己也抑郁了。） 编剧真的很不容易，她是伟大的心理学教授、精神病医生，可是同时她又是躁郁症患者，她经历了太多的悲痛和压力。我不知道她是如何写下这部剧的，因为在那些描写中，就像仿佛是在诉说别人的故事一样。可是这个过程读来也很痛苦。没有同病相怜的读者，是无法感同身受，文字所传递的痛苦更是微不足道。 我怀疑自己也有轻微的双向情感障碍，可是症状又完全不符，但是近几个月我又焦虑郁闷至极，甚至读着读着就开始焦虑，开始痛哭。 里面有些文字也能带给我些许安慰，虽然对于我目前的抑郁而言可能微不足道，我还是想把他们复制在这里。 英国作家罗伯特·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）曾经这样写道：“正是因为人类仁爱的历史，才使得整个世界能够为我们所忍受。否则，没有仁慈的言语、仁慈的注释、仁慈的书信……我会认为我们的生命不过是个百无聊赖的笑话。” 时间最终确实带来了解脱，但是时间本身也需要时间来完成。这个过程充满了辛酸与悲凉。 无休无尽的轻躁狂和躁狂为我的生命带来了完全不同的知觉、感受和思考。尽管当时的我精神错乱，充满幻觉、妄想和狂热，但我仍然能够发现自己头脑和心灵中的一些崭新角落。其中一些角落是如此美丽非凡，令人难以置信，让人屏住气息，愿意立即为之死去。另一些角落则粗俗丑陋，我从来不想知道它们的位置，也不想再见到它们。但是，新的角落永远存在，当我因为爱或药物的支持，重新感受到正常的自己时，我无法想象自己会对生命感到倦怠，因为我知道，这些无边无际的角落里，总会呈现出无边无际的风光。 编剧经历了那么多痛苦，尝试过自杀，最终仍然选择了热爱生命热爱生活。在和自我精神斗争的战斗中，毫无疑问，她胜出了，此刻她是那么的伟大。 在平凡的日子里，我们感受不到一些情绪所带来的卑微低俗，大家都是普通人，起起伏伏生生落落的生活。可一旦大脑生了病，那些风光美好即使在眼前，即使伸手就能够到，可又与你何关了呢。 生活就是个过场，希望所有人都能够早日战胜自己的阴霾，希望黑夜里的那些哭泣的泪水都能早日凝结成珍珠。 #2020仰世而来# 08
还行吧，不过我不太喜欢双男主的设定。 编剧的意思是有一个男主会跟平行时空的女主在一起。那就不算男主了，只能算男配。 还有一个女主总是穿着高跟鞋装男人，难道鞋跟走路没声音，高跟鞋本身就不好走路，泥路，树林里更不好走。另外穿的长裤盖住鞋子，坐下来或者蹲下的时候，鞋子不就露出来了吗？反正是个bug。 另外还有一点就是总把女主写成经常鼓着腮帮子装可爱的人，一次两次还行，次数多了就反感。 最后有一点不明白，女主物资非常丰富，可以说应有尽有，那她为什么要冒着危险去黑市卖东西？就为了赚那几块钱的乐趣？
非常钦佩伊老师的勇气，思想和智慧。 各个社科领域都是相互关联的。 研究教育的不能不懂心理， 研究心理的不能不懂社会， 研究社会的不能不懂哲学， 懂哲学的对婚姻也有见解， 婚姻专家往往对教育颇有心得…… 世界是一体的，人类是一体的，智慧是一体的，每个人的各个方面也都是一体的。 “圣人处无为之事，行不言之教”。 老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。 教育就是“有心而无痕” 给孩子无条件的爱和更多的自由。
编剧像看了几篇文就开始提笔的大学生
欲望这个东西应该是人与生俱来的吧，有点像长在心田的一棵树苗，如果不加修整任其肆意生长，要么是一发不可收而致风摧之、日灼之，终自毁之，要么就是人妒之、人憎之，终人毁之；如果太过压抑，它就会向下生长，在深处盘根错节吸收养分，一旦拔节而出，势必连本尊也奈何不得了；所谓“清心寡欲”，要么是修行入境，要么就是一种寒彻心骨的冷漠或是浑然不知的单纯……。唐必仁这个角色耐人寻味。
关于哲人治理的Crossin' the Line，关于正义和智慧，关于善与恶，等等，偶有新鲜的思想触动我。略闷的行文，能坚持看完，实在不易，改天买本纸质书慢慢咀嚼。亦推荐Jamie的小书《Crossin' the Line》和《Crossin' the Line》。
抱着一股想对躁郁症的了解的心情观看的这部剧，期中也有过感慨有过共鸣，有过抑制不住的泪崩（不是为了编剧，只是看着看着自己也抑郁了。） 编剧真的很不容易，她是伟大的心理学教授、精神病医生，可是同时她又是躁郁症患者，她经历了太多的悲痛和压力。我不知道她是如何写下这部剧的，因为在那些描写中，就像仿佛是在诉说别人的故事一样。可是这个过程读来也很痛苦。没有同病相怜的读者，是无法感同身受，文字所传递的痛苦更是微不足道。 我怀疑自己也有轻微的双向情感障碍，可是症状又完全不符，但是近几个月我又焦虑郁闷至极，甚至读着读着就开始焦虑，开始痛哭。 里面有些文字也能带给我些许安慰，虽然对于我目前的抑郁而言可能微不足道，我还是想把他们复制在这里。 英国作家罗伯特·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）曾经这样写道：“正是因为人类仁爱的历史，才使得整个世界能够为我们所忍受。否则，没有仁慈的言语、仁慈的注释、仁慈的书信……我会认为我们的生命不过是个百无聊赖的笑话。” 时间最终确实带来了解脱，但是时间本身也需要时间来完成。这个过程充满了辛酸与悲凉。 无休无尽的轻躁狂和躁狂为我的生命带来了完全不同的知觉、感受和思考。尽管当时的我精神错乱，充满幻觉、妄想和狂热，但我仍然能够发现自己头脑和心灵中的一些崭新角落。其中一些角落是如此美丽非凡，令人难以置信，让人屏住气息，愿意立即为之死去。另一些角落则粗俗丑陋，我从来不想知道它们的位置，也不想再见到它们。但是，新的角落永远存在，当我因为爱或药物的支持，重新感受到正常的自己时，我无法想象自己会对生命感到倦怠，因为我知道，这些无边无际的角落里，总会呈现出无边无际的风光。 编剧经历了那么多痛苦，尝试过自杀，最终仍然选择了热爱生命热爱生活。在和自我精神斗争的战斗中，毫无疑问，她胜出了，此刻她是那么的伟大。 在平凡的日子里，我们感受不到一些情绪所带来的卑微低俗，大家都是普通人，起起伏伏生生落落的生活。可一旦大脑生了病，那些风光美好即使在眼前，即使伸手就能够到，可又与你何关了呢。 生活就是个过场，希望所有人都能够早日战胜自己的阴霾，希望黑夜里的那些哭泣的泪水都能早日凝结成珍珠。 #2020仰世而来# 08